Templo de Khatu Shyam

El templo Khatu Shyam ( Rajasthani / hindi : खाटू श्याम मंदिर ) es un templo hindú en la aldea de Khatoo , a sólo 43 km de la ciudad de Sikar en el distrito de Sikar del estado indio de Rajasthan . Es un lugar de peregrinación para adorar a la deidad Krishna y Barbarika, que a menudo es venerada como shyam baba. Los devotos creen que el templo alberga la cabeza de Barbarika o Khatu-shyam, un guerrero legendario que sacrifica su cabeza a petición de Krishna durante el período anterior a la guerra de Kurukshetra .

Templo de Khatu Shyam
Barbarika dona su cabeza al Señor Krishna
Religión
Afiliación	hinduismo
Distrito	Sikar
Deidad	Bárbara
Ubicación
Ubicación	Pueblo Khatoo , cerca de la ciudad de Sikar
Estado	Rajastán
País	India
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Coordenadas geográficas	27°21′52″N 75°24′12″E / 27.3645, -75.4033
Sitio web
khatu-shyam.in

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Barbarika era el nieto de Bhima , una figura prominente en el Mahabharata, e hijo de Ghatotkacha . Era un formidable guerrero conocido por su invencibilidad y estaba en posesión de tres poderosas flechas que podían garantizar la victoria en cualquier batalla. Las tres flechas tenían poderes especiales: la primera marcaría todas las cosas que Barbarika quería destruir, la segunda marcaría todas las cosas que quería salvar y la tercera flecha simplemente destruiría los objetivos que habían sido marcados. ^[1]

Cuando Barbarik se enteró de que sus abuelos habían marchado a la batalla contra los príncipes Kaurava, salió de su casa para observar el conflicto. Le aseguró a su madre que sólo intervendría en favor del bando que estaba perdiendo. Mientras tanto, Krishna, disfrazado, estaba examinando a todos los guerreros para averiguar cuánto tiempo creía cada uno que necesitaría para terminar la guerra si dependiera de ellos. Bhishma calculó 20 días, Karna 24 días, Dronacharya 25 días y Arjuna creía que podría ganar en 28 días.

Cuando Krishna le hizo la misma pregunta a Barbarik, éste afirmó que podía concluir la guerra en tan solo un minuto. Su razonamiento era que sus flechas podían identificar y derribar rápidamente los objetivos, garantizando la seguridad de sus aliados y derrotando a sus enemigos rápidamente. Krishna preguntó a qué lado pensaba apoyar Barbarik. Barbarik recordó la promesa que le había hecho a su madre, asumiendo que se uniría a los Pandavas, que tenían un ejército más pequeño en comparación con los Kauravas.

Sin embargo, Krishna explicó la paradoja: la presencia de Barbarik inclinaría automáticamente la balanza, haciendo que el bando elegido saliera victorioso. Esto contradeciría su promesa, ya que tendría que cambiar continuamente de bando para cumplir su juramento, lo que finalmente lo dejaría como el último hombre en pie. Afligido por la comprensión de las consecuencias de su promesa, Barbarik estaba desconcertado. Krishna presentó entonces una solución. Según la tradición, la cabeza del guerrero más valiente tenía que santificar el campo de batalla. Para evitar la destrucción total, Barbarik sacrificó su cabeza por la causa, y la guerra comenzó con su acto de honor.

Muchos años después de que comenzara Kali Yuga , la cabeza fue encontrada enterrada en el pueblo de Khatoo ( distrito de Sikar ) en el actual Rajastán . La ubicación estuvo oculta hasta mucho después de que comenzara el período de Kali Yuga . Luego, en una ocasión, la leche comenzó a fluir espontáneamente de la ubre de una vaca cuando se acercó al lugar del entierro. Sorprendidos por este incidente, los aldeanos locales excavaron el lugar y se reveló la cabeza enterrada. La cabeza fue entregada a un brahmán que la adoró durante muchos días, esperando revelaciones divinas sobre lo que debía hacerse a continuación. Roopsingh Chauhan, rey de Khatu, tuvo entonces un sueño en el que se sintió inspirado a construir un templo e instalar la cabeza en él. Posteriormente, se construyó un templo y el ídolo se instaló el día 11 de la Shukla Paksha (mitad brillante) del mes de Phalgun .

Existe otra versión de esta leyenda, aunque ligeramente diferente. Roopsingh Chauhan era el gobernante de Khatu. Su esposa, Narmada Kanwar, tuvo una vez un sueño en el que la deidad le ordenaba que sacara su imagen de la tierra. El lugar indicado (ahora conocido como Shyam Kund ) fue excavado. Efectivamente, allí se encontró el ídolo, que fue debidamente consagrado en el templo.

El templo original fue construido en 1027 d. C. por Roopsingh Chauhan, después de que su esposa Narmada Kanwar, tuviera un sueño sobre el ídolo enterrado. El lugar de donde fue desenterrado el ídolo se llama Shyam Kund. ^[2] En 1720 d. C., un noble conocido como Diwan Abhaisingh renovó el antiguo templo, a instancias del entonces gobernante de Marwar . El templo tomó su forma actual en este momento y el ídolo fue consagrado en el sanctasanctórum . El ídolo está hecho de piedra rara. Khatushyam es la deidad familiar de muchas familias.

Otro templo se encuentra en Lambha , Ahmedabad , Gujarat. La gente lleva a sus hijos recién nacidos para que reciban las bendiciones de Khatushyam. Aquí se lo conoce como Baliya Dev. ^{[ cita requerida ]}

El templo es arquitectónicamente rico. Para construir la estructura se han utilizado mortero de cal, mármol y azulejos. Las contraventanas del sanctasanctórum están cubiertas con láminas de oro. En el exterior se encuentra la sala de oración, llamada Jagmohan . La sala es de gran tamaño (mide 12,3 mx 4,7 m) y sus paredes están elaboradamente pintadas, representando escenas mitológicas. La puerta de entrada y la puerta de salida están hechas de mármol; sus ménsulas también son de mármol y presentan diseños florales ornamentales. ^{[ cita requerida ]}

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Hay un espacio abierto frente a la puerta de entrada del templo. El Shyam Bagicha es un jardín cerca del templo desde donde se ofrecen flores cortadas a la deidad. El Samadhi de Aloo Singh, un gran devoto, se encuentra dentro del jardín.

El "Shyam Kund" es un estanque sagrado cerca del templo de donde brotó el 'Sheesh' de Baba Shyam. En este kund los devotos se bañan y rinden culto al khatu naresh.

El templo de Gopinath se encuentra al sureste del templo principal. El templo de Gaurishankar también se encuentra cerca. Hay una historia interesante asociada con el templo de Gaurishankar. Se dice que algunos soldados del emperador mogol Aurangzeb querían destruir este templo. Atacaron el Shiva Lingam consagrado en este templo con sus lanzas. Inmediatamente, aparecieron fuentes de sangre del Shiva Lingam. Los soldados huyeron aterrorizados. Todavía se puede ver la marca de la lanza en el Lingam.

El templo principal de Khatushyam se encuentra en la ciudad de Khatu, a unos 80 km de Jaipur. Se solicita a los devotos que tomen la ruta a través de Reengus.

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El fideicomiso público que se encarga del templo está registrado con el número de registro 3/86. Un comité de 7 miembros supervisa la gestión del templo. El Comité Shyam Mandir gestiona y organiza los festivales y otros eventos importantes cada año en el pueblo. El festival principal del que el fideicomiso es el organismo más responsable para organizar el evento es Fagotsava Mela. La participación en la preparación del prasad, las barricadas, la limpieza, los arreglos temporales, las instalaciones de agua, el suministro de electricidad, los arreglos de los generadores, las decoraciones, el sistema de sonido, la preparación de las barreras, la cobertura de video, el circuito cerrado de televisión, etc. está a cargo del fideicomiso. ^[3] Hay varias Dharmashalas (alojamientos de caridad) disponibles para su cómoda estadía. Los horarios del templo son los siguientes:

• En invierno ( Ashvin bahula 1 a Chaitra shuddha 15): 5.30 a 13.00 y 16.00 a 21.00 horas.
• En verano ( Vaishakha bahula 1 a Bhadrapada shuddha 15): 4.30 a 12.30 y 16.00 a 22.00 horas.

El templo también está abierto durante los 4 días que dura el Phalgun Mela .

El ritual de la Nishaan yatra es uno de los más notables de Khatu Shyam. Cientos de devotos acuden cada año para participar en la yatra. Los devotos llevan una bandera sagrada durante todo el recorrido para ofrecérsela al señor. La bandera simboliza la devoción y el amor de los devotos. Los devotos viajan a pie con la bandera hasta el templo de Khatu Shyam.

La gente suele empezar su viaje desde Rengus hasta Khatu. Durante este ritual, la gente canta oraciones, baila y canta bhajans. Durante el phalgun mela, la mayoría de la gente se une al yatra. Los devotos disfrutan de esta experiencia, ya que fortalece su fe y su espiritualidad. ^[4]

• Khatu
• Iravat

^[1]