Sultanato de Aussa
Sultanato de Aussa | |||||||||||
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| 1734–1936 [1] | |||||||||||
| Bandera | |||||||||||
.png/1280px-Aussa-modern_(Africa_orthographic_projection).png) Aussa en el mapa moderno de África | |||||||||||
| Capital | Sin embargo | ||||||||||
| Lenguas comunes | |||||||||||
| Religión | Islam sunita | ||||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||||
| Sultán | |||||||||||
• 1734–1749 | Quedafu | ||||||||||
• 1927-1936 | Mohamed Yayyo | ||||||||||
| Era histórica | Período moderno temprano hasta el período de entreguerras | ||||||||||
• Establecido | 1734 | ||||||||||
• Desestablecido | 1936 [1] | ||||||||||
| Área | |||||||||||
• Total | 76.868 km² ( 29.679 millas cuadradas) | ||||||||||
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| Hoy parte de | Etiopía Eritrea Yibuti | ||||||||||
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El Sultanato de Aussa fue un reino que existió en la región de Afar , en el sur de Eritrea , el este de Etiopía y Yibuti, desde el siglo XVIII hasta el siglo XX. Se consideraba la principal monarquía del pueblo afar , al que los demás gobernantes afar reconocían nominalmente la primacía.
El Imperio etíope pretendió nominalmente la región, pero se topó con una dura resistencia. Gracias a sus habilidades en la guerra en el desierto, los afars lograron permanecer independientes, a diferencia de otros grupos similares en la región. [2]
El sultán Yayyo visitó Roma junto con otros innumerables nobles de todo el este de África para apoyar la creación del África Oriental Italiana . [3] Esto marcó el final de la independencia de la región y se desmanteló y se incorporó al África Oriental Italiana como parte de la Gobernación de Eritrea y la Gobernación de Harar .
Historia
Imamato de Aussa
La sociedad afar ha estado tradicionalmente dividida en pequeños reinos, cada uno gobernado por su propio sultán . [4]
El Imamato de Aussa fue creado a partir del Sultanato de Adal en 1577, cuando Muhammed Jasa trasladó su capital de Harar a Aussa (Asaita) con la división del Sultanato de Adal en Aussa. [5]
En 1647, los gobernantes del Emirato de Harar se separaron para formar su propio sistema político. El Imamato de Awsa fue destruido más tarde por los Mudaito Afar locales en 1672. Tras la desaparición del Imamato de Awsa, los Mudaito Afars fundaron su propio reino, el Sultanato de Aussa. En algún momento después de 1672, Aussa decayó junto con la ascensión al trono del Imam Umar Din bin Adam, según consta en el registro. [5]
Sultanato
En 1734, el líder afar Data Kadafo, jefe del clan Mudaito, tomó el poder y estableció la dinastía Mudaito después de derrocar al sultanato Adal liderado por Harla que había ocupado la región desde el siglo XIII. [6] [7] [8] Esto marcó el comienzo de una política nueva y más sofisticada que duraría hasta el período colonial. [8] El símbolo principal del sultán era un bastón de plata , que se consideraba que tenía propiedades mágicas. [9] La influencia del sultanato se extendió a las tierras bajas de Danakil de lo que ahora es Eritrea . [10]
Tras 15 años de gobierno, el hijo de Kadafo, Muhammäd Kadafo, lo sucedió como sultán. Tres décadas después, Muhammäd Kadafo legó el trono a su propio hijo, Aydahis, quien a su vez reinaría durante otros veintidós años. Según Richard Pankhurst , estos períodos de gobierno relativamente largos según los estándares modernos indicaban un cierto grado de estabilidad política dentro del estado. [8]
La prosperidad de Aussa era codiciada por los afars de los países vecinos y en particular por los debne-wemas, los más fuertes de los adoimara del sur. [11] En la última década del siglo XVIII deseaban capturar la capital, por lo que se alistaron en el apoyo de un número de yemeníes armados con mechas de Adén. Según Krapf e Isenberg, no eran menos de unos pocos cientos de hombres y disfrutaban de un monopolio completo de la potencia de fuego. [12]
William Cornwallis Harris había declarado que la defensa de la ciudad había sido organizada por el gobernante Yusuf ibn Idjahis, un sultán valiente y marcial, cuyo arsenal contaba con varios cañones y mosquetes. Afirmó que los defensores sorprendieron a los posibles atacantes mientras dormían y cortaron el cuello de "todos menos uno". [13] Los Debne-Wemas, según este relato, no se dejaron intimidar por este revés; regresaron con nuevos aliados de la costa, se reagruparon y lograron una derrota asesina de los Mudaitos. Yusuf fue asesinado, después de lo cual la ciudad fue saqueada y la guarnición fue pasada a espada. [11]
La inestabilidad provocada por esta invasión había causado un gran sufrimiento al estado de Aussa. Aussa, que en su día había sido un lugar importante, había perdido gran parte de su importancia política, pero seguía siendo un extenso campamento frecuentado por innumerables afars y somalíes como lugar de ferias perpetuas. [11] [14]
En 1875 , el sultán Mahammad ibn Hanfadhe derrotó y mató a Werner Munzinger , quien dirigía un ejército egipcio en Etiopía. [15]
Periodo colonial
En 1869, la recién unificada Italia compró Assab a un sultán local (que se convirtió en la colonia de Eritrea en 1890) y llevó al sultán Mahammad a firmar varios tratados con ese país. Como resultado, el emperador etíope Menelik II estacionó un ejército cerca de Aussa para "asegurarse de que el sultán de Awsa no cumpliera su promesa de cooperación plena con Italia" durante la Primera Guerra Italo-Etíope . [16]
El conde Tornielli declaró al marqués de Salisbury que el artículo 5 del tratado celebrado entre los italianos y el sultán Mahammad Hanfare establecía que, en caso de que cualquier otra potencia intentara ocupar Aussa o cualquier parte de su territorio, el sultán debía oponerse a ello y declarar que su nación era un protectorado italiano y debía izar la bandera italiana. [17] Según el artículo 3, el sultán había reconocido toda la costa de Danakil desde la bahía de Amphila hasta Ras Doumeira como posesión italiana y había concedido los territorios de Gambo Kona y Ablis como parte de la Eritrea italiana. [18] [19]
Segunda guerra ítalo-abisinia
Durante la Segunda Guerra Italo-Etíope , el sultán Mahammad Yayyo acordó cooperar con los invasores italianos. [20]
El 1 de abril de 1936, las tropas italianas completaron la ocupación del rico sultanato de Aussa, fronterizo con la Somalia francesa. [1] Como resultado, en 1943 el gobierno etíope reinstalado envió una expedición militar que capturó al sultán Muhammad Yayyo y nombró sultán a uno de sus parientes. [21] Durante una visita a Roma, el sultán Mohamed Yayyo se reunió con Benito Mussolini y pronunció un discurso de lealtad hacia el Imperio italiano en el Palacio Venezia. [22]
Duce, dal tempo più lontano, la mia famiglia e state nemica degli abissini, nemici della potenti Italia. Mio nonno e mio padre sono semper stati amici dell'Italia ed io, con il cuore e con la spada, sono un soldato dell'Impero italiano. Per la mia fedelta ho chiesto il premio di vedervi Oggi Vi vedo ed ho la gioia di ripetere a Voi il giuramento di fedelta mio della gente della mia razza. Ripotero al mio Paese la Vostra immagine e la Vostra parola. Dio benedica la Vostra opera e ci mantiene sulla giusta via della Vostra Volontà. Io Vi offro questo tappeto che fu gia del Negus Micael e che poi, Ligg Jasu dono mio padre: sono lieto che questo tappeto, fatto per i sovrani abissini, sia oggi proprieta del Fondatore dell'Impero | Duce, desde los primeros tiempos, mi familia ha sido enemiga de los abisinios, enemigos de la poderosa Italia. Mi abuelo y mi padre siempre han sido amigos de Italia, y yo, con el corazón y la espada, soy un soldado del Imperio italiano. Por mi fidelidad he pedido la recompensa de verte. Hoy te veo y tengo la alegría de repetirte el juramento de mi lealtad al pueblo de mi raza. Repetiré tu imagen y tu palabra a mi país. Dios bendiga tu trabajo y nos mantenga en el camino de tu voluntad. Te ofrezco esta alfombra que ya era del Negus Mikael y que más tarde, Lij Iyasu regaló a mi padre: estoy encantado de que esta alfombra, hecha para los soberanos abisinios, sea hoy propiedad del Fundador del Imperio. |
| —Discurso del sultán Yayyo a Benito Mussolini |
Renacimiento en la Etiopía moderna
El sultán Alimirah entró a menudo en conflicto con el gobierno central por su intrusión en la autoridad del sultanato. Aussa, que había sido más o menos autónoma hasta la ascensión del sultán en 1944, se había visto muy debilitada en el poder por las fuerzas centralizadoras del gobierno de Haile Selassie. En 1950 se retiró de Asaita durante dos años en la oposición, y regresó sólo dos después de seguir la mediación de Fitawrari Yayyo. [23] El sultán trató de unificar al pueblo afar bajo un sultanato autónomo, mientras seguía siendo parte de Etiopía; habían sido divididos entre las provincias de Hararghe , Shewa , Tigray y Wollo . [24]
En 1961, cuando era evidente que el sistema federal eritreo se encaminaba hacia su desaparición, 55 jefes afar de Eritrea se reunieron y apoyaron la idea de una autonomía afar etíope. Tras la disolución del gobierno federal de Eritrea y su transformación en una provincia administrada centralmente, los líderes afar se reunieron de nuevo en Assab en 1963 y apoyaron la creación de una región autónoma. En 1964, los líderes afar fueron a Adís Abeba para presentar su propuesta a Haile Selassie, pero el esfuerzo no dio resultado. [24] A pesar de estas invasiones y conflictos, el sultán se mantuvo fundamentalmente leal al emperador y a Etiopía; a su vez, si bien no logró el sultanato autónomo que deseaba, disfrutó de un nivel apreciable de autonomía en las áreas del sultanato, casi único entre los muchos pequeños reinos incorporados al estado etíope a fines del siglo XIX. Por ejemplo, aunque el gobierno nombró un gobernador para el awrajja (distrito) de Aussa, el gobernador, en lugar de establecer su residencia en la capital de Asaita , se sentó en Bati , que estaba completamente fuera del distrito. [25]
En 1975, el sultán Alimirah Hanfare fue exiliado a Arabia Saudita , pero regresó después de la caída del régimen de Derg en 1991. Tras la muerte de Alimirah Hanfere en 2011, su hijo Hanfere Alimirah fue nombrado su sucesor como sultán. [26]
Religión
Las élites religiosas de Aussa comúnmente llevaban el título honorífico de Kabir. [27]
Lista de sultanes
- Kandhafo 1734–1749
- Kadhafo Mahammad ibn Kadhafo 1749–1779
- Aydahis ibn Kadhafo Mahammad 1779–1801
- Aydahis ibn Mahammad ibn Aydahis 1801–1832
- Hanfadhe ibn Aydahis 1832–1862
- Mahammad "Illalta" ibn Hanfadhe 1862-1902
- Mahammad ibn Aydahis ibn Hanfadhe 1902-1910
- Yayyo ibn Mahammad ibn Hanfadhe 1902-1927
- Mahammad Yayyo 1927–1944
- Alimirah Hanfare 1944–1975, 1991–2011
- Hanfare Alimirah 2011-2020
- Ahmed Alimirah 2020-presente
Véase también
Notas
- ^ ab "LOS ITALIANOS CONQUISTAN EL SULTANATO DE AUSSA; ocupan Sardo, en el centro de una zona rica, y dominan las rutas de las caravanas del Mar Rojo. LA LÍNEA BISECTURA A ETIOPÍA Roma presencia la pronta sumisión de Haile Selassie - La actitud de Gran Bretaña es la principal preocupación". The New York Times . Abril de 1936.
- ^ Thesiger, Wilfred (1935). "El río Awash y el sultanato de Aussa". The Geographical Journal . 85 (1): 1–19. Bibcode :1935GeogJ..85....1T. doi :10.2307/1787031. JSTOR 1787031.
- ^ Sbacchi, Alberto (1977). "Italia y el tratamiento de la aristocracia etíope, 1937-1940". Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos . 10 (2): 209–241. doi :10.2307/217347. JSTOR 217347.
- ^ Matt Phillips, Jean-Bernard Carillet, Lonely Planet Etiopía y Eritrea , (Lonely Planet: 2006), pág. 301.
- ^ Ab Abir, pág. 23 n.1.
- ^ Bausi, Alessandro (2017). Historia, cultura y desafíos de Etiopía. Prensa de la Universidad Estatal de Michigan. pag. 83.ISBN 978-3-643-90892-6.
- ^ Abir, págs. 23-26.
- ^ abc Pankhurst, Richard (1997). Las fronteras etíopes: ensayos sobre historia regional desde la antigüedad hasta fines del siglo XVIII. Red Sea Press. ISBN 0932415199.
- ^ Trimingham, pág. 262.
- ^ AESNA (1978). En defensa de la revolución eritrea contra los socialchovinistas etíopes. AESNA. p. 38. Consultado el 23 de diciembre de 2014.
Más adelante en su historia, las tierras bajas de Denkel de Eritrea formaron parte del Sultanato de Aussa, que surgió hacia fines del siglo XVI.
- ^ abc Pankhurst, Richard (1997). Las fronteras etíopes: ensayos sobre historia regional desde la antigüedad hasta fines del siglo XVIII. The Red Sea Press. pág. 394. ISBN 978-0-932415-19-6.
- ^ Abir, Mordechai (1968). Etiopía: la era de los príncipes: el desafío del Islam y la reunificación del imperio cristiano, 1769-1855. Praeger. pág. 24. ISBN 978-0-582-64517-2.
- ^ Harris, Sir William Cornwallis (1844). Las Tierras Altas de Etiopía. Longman, Brown, Green y Longmans. págs. 179-180.
- ^ Harris, Sir William Cornwallis (1844). Las Tierras Altas de Etiopía. Longman, Brown, Green y Longmans. pág. 180.
- ^ Edward Ullendorff, Los etíopes: una introducción al país y a su gente , segunda edición (Londres: Oxford University Press, 1965), pág. 90. ISBN 0-19-285061-X .
- ^ Chris Proutky, Emperatriz Taytu y Menilek II (Trenton: The Red Sea Press, 1986), p. 143. ISBN 0-932415-11-3 .
- ^ Hertslet, Sir Edward (1967). El mapa de África según los tratados: números 95-259: Abisinia a Gran Bretaña y Francia (3.ª ed.). Gran Bretaña: Cass. pág. 453.
- ^ Hertslet, Sir Edward (1967). El mapa de África por tratado: números 95-259: Abisinia a Gran Bretaña y Francia (3.ª ed.). Gran Bretaña: Cass. pág. 458.
- ^ Hertslet, Sir Edward (1967). El mapa de África por tratado: números 95-259: Abisinia a Gran Bretaña y Francia (3.ª ed.). Gran Bretaña: Cass. pág. 448.
- ↑ Anthony Mockler, La guerra de Haile Selassie (Brooklyn: Olive Branch Press, 2003), pág. 111.
- ^ Trimingham, pág. 172.
- ^ Mussolini, Benito (1939). Scritti E Discorsi Di Benito Mussolini Volumen 12. págs.
- ^ "Falleció el sultán Ali Mirah Hanfare". Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2013. Consultado el 25 de noviembre de 2013 .
- ^ ab Yasin, Yasin Mohammed (2008). "Historia política de los afar en Etiopía y Eritrea1" (PDF) . GIGA Institute of African Affairs . 42 (1): 39–65 . Consultado el 25 de noviembre de 2013 .
- ^ Zewde, Bahru (marzo de 2012). "Etiopía: las dos últimas fronteras (reseña)". Africa Review of Books . 8 (1): 7–9.
- ^ AFAR News Toronto v.01 (julio de 2011) Archivado el 14 de abril de 2016 en Wayback Machine.
- ^ Houmed Soulé, Aramis (12 de enero de 2018). "II. La légende d'Awdaḥis et la dynastie des Aydâḥisso". Deux vies dans l'histoire de la Corne de l'Afrique: Les sultans 'afar Maḥammad Ḥanfaré (r. 1861-1902) y 'Ali-Miraḥ Ḥanfaré (r. 1944-2011) (en francés). Centro francés de estudios etíopes. págs. 11-18. ISBN 978-2-8218-7233-2.
Referencias
- Mordechai Abir, La era de los príncipes: el desafío del Islam y la reunificación del imperio cristiano, 1769-1855 (Londres: Longmans, 1968).
- J. Spencer Trimingham, El Islam en Etiopía (Oxford: Geoffrey Cumberlege para la University Press, 1952).
