Jayavarman II

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Jayavarman II ( Jemer : ជ័យវរ្ម័នទី២ ; c.  770-850 , reinó c.  802-850 ) ^[2] fue un príncipe jemer que fundó y se convirtió en gobernante del Imperio jemer ( Camboya ) después de unificar la civilización jemer. El Imperio jemer fue la civilización dominante en el sudeste asiático continental desde el siglo IX hasta mediados del siglo XV. Jayavarman II fue un poderoso rey jemer que declaró la independencia de una política con inscripciones llamadas "Java", que probablemente se refieren a la isla de Java en el archipiélago indonesio. ^[3] Jayavarman II fundó muchas capitales como Mahendraparvata , Indrapura , Amarendrapura y Hariharalaya . Antes de que Jayavarman II llegara al poder, hubo muchas luchas entre los señores feudales locales que gobernaban diferentes partes de Camboya. La oposición más conocida fueron los reyes Shailendra. ^[4] En 781, Jayavarman II tomó medidas al reclamar la independencia en la tierra de Chenla . ^[5] Al comenzar con reinos pequeños y débiles, se fue construyendo a partir de ahí, lo que finalmente condujo al Imperio Jemer. No se han encontrado inscripciones de Jayavarman II. Los futuros reyes del Imperio Jemer lo describieron como un guerrero y el rey más poderoso de ese período de tiempo que podían recordar. ^[6] Los historiadores databan anteriormente su reinado desde el 802 d. C. hasta el 835 d. C. ^[7]

Mahipativarman , el rey de Water Chenla  [km] , expresó su deseo ante sus cortesanos de ver la cabeza cortada del rey de Zabag , que se identifica con Java. Esta información era conocida por Sanjaya , el rey de Java. Entonces Sanjaya conquistó Water Chenla y decapitó a Mahipativarman. Y luego, el rey de Zabag instaló a un nuevo rey, Jayavarman II, en el trono como su vasallo. Jayavarman primero permaneció subordinado a Java durante algún tiempo y luego declaró la independencia. ^[1]

Jayavarman II se convirtió en rey de Indrapura en 781 y se casó con Jayendrabhā , reina gobernante de Sambhupura Chenla , para unificar Camboya bajo un solo rey. ^[8] Jayavarman II se convirtió en rey consorte de Sambhupura al casarse con ella. ^[9]

Jayavarman II es ampliamente considerado como el rey que sentó las bases del período de Angkor en la historia de Camboya, comenzando con el grandioso ritual de consagración que llevó a cabo en 802 en el monte Mahendraparvata , ahora conocido como Phnom Kulen . ^[10] En esa ceremonia, fue proclamado monarca universal ( Kamraten jagad ta Raja en jemer) o Rey Dios ( ទេវរាជ en jemer, Deva Raja en sánscrito). ^{[11] : 58–59  [12]} Una inscripción del templo Sdok Kak Thom relata que en Mahendraparvata, Jayavarman II participó en un ritual realizado por el brahmán Hiranyadama y su sacerdote principal, el Señor Sivakaivalya, un devaraja ( Jemer : ទេវរាជា ) que lo colocó como un chakravartin , Señor del Universo. ^{[13] : 99–101}

En resumen, el registro sugiere que Jayavarman y sus seguidores se trasladaron a lo largo de algunos años desde el sureste de Camboya hasta el noroeste, sometiendo varios principados en el camino. ^{[11] : 54} Jayavarman II fundó Hariharalaya cerca de la actual Roluos , el primer asentamiento en lo que más tarde se convertiría en el Imperio Jemer. ^{[13] : 98} El historiador Claude Jacques escribe que primero se apoderó de la ciudad de Vyadhapura en el sureste, luego avanzó por el río Mekong para tomar Sambhupura . Más tarde se instaló en otra ciudad-estado, ahora conocida como Banteay Prei Nokor , ^{[11] : 54} cerca de la actual Kompong Cham . Jacques cree que desde allí continuó hasta Wat Pu, sede de una ciudad-estado en el sur de Laos actual , luego se trasladó a lo largo de las montañas Dangrek para llegar a la región de Angkor. Más tarde, ejerció presión sobre los líderes jemeres locales situados al oeste, pero éstos contraatacaron y lo expulsaron hasta la cima de la actual Phnom Kulen , a unos 50 kilómetros al este de Angkor, donde los brahmanes declararon su independencia. Jacques sugiere que este paso podría haber tenido como objetivo afirmar la autoridad de Jayavarman frente a una fuerte resistencia.

Una vez establecido en la región de Angkor, Jayavarman II parece haber reinado no solo en Hariharalaya, ubicada justo al norte del lago Tonle Sap , sino también en un lugar que las inscripciones llaman Amarendrapura . ^{[13] : 99} No se ha identificado positivamente, aunque algunos historiadores creen que es un asentamiento ahora perdido en el extremo occidental del Baray Occidental , el depósito sagrado de ocho kilómetros de largo que se construyó unos dos siglos después de su muerte. Ningún templo en particular está asociado positivamente con Jayavarman, pero algunos historiadores sugieren que puede haber construido Ak Yum , una pirámide escalonada de ladrillo , ahora en gran parte en ruinas, en el borde sur del Baray Occidental. El templo fue un precursor de la forma arquitectónica de templo de montaña de los reyes jemeres posteriores. ^{[11] : 57}

A pesar de su papel clave en la historia jemer, sobreviven pocos hechos firmes sobre Jayavarman. No se han encontrado inscripciones de su autoría, pero se le menciona en muchas otras, algunas de ellas escritas mucho después de su muerte. Parece haber sido de origen aristocrático, y comenzó su carrera de conquista en el sureste de la actual Camboya . Es posible que en esa época se le conociera como Jayavarman Ibis. “Para la prosperidad del pueblo de esta raza real perfectamente pura, gran loto que ya no tiene tallo, se levantó como una nueva flor”, declara una inscripción. ^[14] Se relatan varios otros detalles en las inscripciones: se casó con una mujer llamada Hyang Amrita; ^[15] y dedicó una fundación en Lobok Srot, en el sureste. ^{[11] : 54–56}

La inscripción más valiosa sobre Jayavarman II es la que data del año 1052 d. C., dos siglos después de su muerte, encontrada en el templo Sdok Kak Thom en la actual Tailandia . ^{[13] : 97  [16] : 353–354  La inscripción dice: “Cuando Su Majestad Paramesvara vino de Java para reinar en la ciudad real de Indrapura,… Sivakaivalya, el} purohit de la familia , estaba sirviendo como su gurú y ocupaba el puesto de capellán real de Su Majestad”, usando el nombre póstumo del rey. ^[17] En un pasaje posterior, el texto dice que un brahmán llamado Hiranyadama, “experto en el conocimiento del poder mágico, vino de Janapada en respuesta a la invitación de Su Majestad a realizar un rito sublime que liberaría a Kambujadesa [el reino] de estar más sujeto a Java”. El texto también relata la creación del culto al devaraja, la ceremonia religiosa clave en la corte de Jayavarman y del pueblo jemer posterior.

La palabra que aparece en la inscripción, que a menudo se ha traducido como "Java", ha provocado un debate persistente. Algunos estudiosos antiguos, como George Coedès y Lawrence Palmer Briggs, han establecido la idea de que se refiere a la isla de Java en la actual Indonesia . Las historias míticas de batallas entre los jemeres y los javaneses corresponden, en su opinión, a la dinastía Sailendra que gobernó tanto Java como Srivijaya , en Sumatra .

Estudiosos posteriores como Charles Higham dudan de que la palabra se refiera a la isla. Michael Vickery ha reinterpretado la palabra para que signifique " los chams ", los vecinos de los jemeres al este, describieron una chvea . ^{[11] : 56}

En 2013 Arlo Griffiths refutó estas teorías y demostró de manera convincente que en casi todos los casos en que las inscripciones mencionan Java se refieren a la isla de Java en el archipiélago indonesio. ^[3]

En términos más generales, continúa el debate sobre si el gobierno de Jayavarman II representó realmente un punto de inflexión fundamental en la historia jemer, la creación de un estado unificado independiente a partir de pequeños principados en pugna, o si fue, en cambio, parte de un largo proceso hacia ese fin. Las inscripciones indican que los reyes jemeres posteriores lo trataron como el augusto primero de su linaje y fuente de su propia legitimidad, pero la civilización hindú ya existía desde hacía siglos en la región; el hecho de que Jayavarman fuera el segundo monarca en llevar ese nombre es una señal de que ya existía una larga línea de reyes de estados importantes en la región. ^[18]

Jayavarman II murió en el año 850 d. C. ^{[11] : 59} y recibió el nombre póstumo de Parameshwara , ^{[13] : 103} "el gobernante supremo", un epíteto de Sri Shiva . Después de él, el trono lo ocuparon su hijo Jayavarman III y otros dos reyes de la familia con la que se había casado. Fue honrado formalmente junto con estos dos reyes y sus esposas en el templo Preah Ko en Roulous, construido por el rey Indravarman I e inaugurado en el año 880 d. C.

• Sak-Humphry, Chhany. La inscripción de Sdok Kak Thom . Edición del Instituto Budista 2005.
• Higham, Charles. La civilización de Angkor . University of California Press 2001.
• Briggs, Lawrence Palmer. El antiguo imperio jemer . Transacciones de la American Philosophical Society 1951.
• Mabbett, Ian y Chandler, David. Los jemeres. Blackwell Publishers Ltd. 1996.
• Coedès, Georges. Las capitales de Jayavarman II. . Bulletin de l'EFEO (París), 28 (1928).
• Wolters, OW (1973). "El poder militar de Jayavarman II: la base territorial del Imperio de Angkor". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 105 (1). Cambridge University Press: 21–30. doi :10.1017/S0035869X00130400. JSTOR  25203407.
• Jacques, Claude y Lafond, Philippe. El Imperio Jemer: ciudades y santuarios del siglo V al XIII . River Books [2007].
• Jacques, Claude. La carrière de Jayavarman II. , Bulletin de l'EFEO (París), 59 (1972): 205-220.
• Jacques, Claude. Sobre Jayavarman II, el fundador del Imperio Jemer . Arqueología del Sudeste Asiático 3 (1992): 1-5.
• Jackson, Rees y Dau Du Gau. El Imperio Jemer: Jayavarman II/Historia (2001) (Nueva Zelanda)

• Jayavarman II en History Today