Pratyekabuddhayana
| Parte de una serie sobre |
| Budismo |
|---|
.svg/1280px-Dharma_Wheel_(2).svg.png) |
.svg){kind=link}
Pratyekabuddhayāna ( sánscrito : प्रत्येकबुद्धयान; chino tradicional :緣覺乘; pinyin : Yuánjué Chéng ) es un término budista para el modo o vehículo de iluminación de un pratyekabuddha o paccekabuddha ( sánscrito y pali respectivamente), un término que literalmente significa "buda solitario" o "un buda por sí mismo" ( prati - cada uno, eka - uno). El pratyekabuddha es un individuo que alcanza la liberación de forma independiente sin la ayuda de maestros o guías y sin enseñar a otros a hacer lo mismo. Los pratyekabuddhas pueden dar enseñanzas morales, pero no llevan a otros a la iluminación. No dejan ninguna sangha (es decir, comunidad) como legado para continuar el Dhamma (por ejemplo, las enseñanzas de Buda).
En las primeras escuelas budistas
Al menos algunas de las primeras escuelas budistas utilizaron el concepto de los tres vehículos, incluido el Pratyekabuddhayāna. Por ejemplo, se sabe que los Vaibhāṣika Sarvāstivādins emplearon la perspectiva de la práctica budista como compuesta por los Tres Vehículos: [1]
- Srivakayana
- Pratyekabuddhayana
- Bodhisattvayana
Los Dharmaguptakas consideraban que el camino del pratyekabuddha ( pratyekabuddhayāna ) y el camino del bodhisattva ( bodhisattvayāna ) eran caminos separados. Uno de sus principios dice: “El Buda y los de los Dos Vehículos, aunque tienen una y la misma liberación, han seguido caminos nobles diferentes”. [2]
En el Ekottarika-āgama paralelo al Isigili-sutta, donde quinientos Paccekabuddhas viven en el mismo eón que el Buda Gotama y sólo fallecen poco antes de su nacimiento (Analayo).
En la enseñanza Theravāda
Según algunas tradiciones, los pratyekabuddhas alcanzan la iluminación por sí solos, sin la ayuda de maestros o guías, al ver y comprender el origen dependiente . Se dice que surgen solo en épocas en las que no hay budas y las enseñanzas budistas (sánscrito: Dharma ; pali: Dhamma ) se han perdido. "La idea de un Paccekabuddha... es interesante, ya que implica que incluso cuando no se predican las cuatro verdades, siguen existiendo y pueden ser descubiertas por cualquiera que haga el esfuerzo mental y moral necesario". [3] Pueden surgir muchos a la vez.
Según la escuela Theravada , los paccekabuddhas ("aquel que ha alcanzado la suprema y perfecta introspección, pero que muere sin proclamar la verdad al mundo") [4] son incapaces de enseñar el Dhamma, lo que requiere [5] la omnisciencia y la compasión suprema de un sammāsambuddha, quien puede incluso dudar en intentar enseñar. [6]
En los Jātakas
Los Pratyekabuddhas (por ejemplo, Darīmukha J.378, Sonaka J.529) aparecen como maestros de la doctrina budista en tiempos prebudistas en varios de los cuentos Jataka .
En las enseñanzas Mahayana
En la obra abhidharma Mahayana del siglo IV , el Abhidharma-samuccaya , Asaṅga describe a los seguidores del Pratyekabuddhayāna como aquellos que viven solos como un rinoceronte o como conquistadores solitarios (Skt. pratyekajina ) que viven en pequeños grupos. [7] Aquí se los caracteriza por utilizar el mismo canon de textos que los śrāvakas , el Śrāvaka Piṭaka, pero con un conjunto diferente de enseñanzas, el "Pratyekabuddha Dharma", y se dice que están decididos a alcanzar su propia iluminación personal. [7]
Un sutra muy antiguo, el Sutra del rinoceronte , utiliza la metáfora exacta de Asaṅga. El Sutra del rinoceronte es uno de los textos budistas de Gandhāran , que son los textos budistas más antiguos conocidos. [8] Este texto también está presente en el Canon Pāli ; en el Sutta Pitaka , un Sutta del rinoceronte en pali es el tercer sutta en el primer capítulo del Sutta Nipata del Khuddaka Nikaya ( Sn 1.3). [9]
En el budismo tibetano
En la obra escrita por Gampopa (1074-1153 d. C.), " El ornamento de la liberación , la gema que concede los deseos de las nobles enseñanzas", la "familia Pratyekabuddha" se caracteriza por ser reservada respecto de sus maestros, vivir en soledad, tener miedo del Samsara, anhelar el Nirvana y tener poca compasión. También se los caracteriza por ser arrogantes.
Se aferran a la idea de que la absorción meditativa inmaculada que experimentan es el Nirvana, cuando en realidad es más como una isla en la que encontrar descanso en el camino hacia su meta real. En lugar de dejar que se sintieran desanimados, el Buda enseñó los caminos Sravaka y Pratyekabuddha para el descanso y la recuperación. Después de encontrar descanso en estados de absorción meditativa, el cuerpo, la palabra y la mente del Buda los alientan y los despiertan para alcanzar el Nirvana final. Inspirados por el Buda, cultivan entonces la Bodhicitta y practican el camino del Bodhisattva . [10]
Véase también
Referencias
- ^ Nakamura, Hajime. Budismo indio: un estudio con notas bibliográficas. 1999. p. 189
- ^ 《異部宗輪論述記》：謂佛雖在僧中所攝，然別施佛果大，非僧（果大）。於窣堵波興供養業獲廣大果。佛與二乘解脫雖一，而聖道異。無諸外道能得五通。阿羅漢身皆是無漏。餘義多同大眾部執。
- ^ Charles Eliot, Hinduismo y budismo, 3 volúmenes, Londres, 1922, I 344–5
- ^ "Buda Pacceka".
- ^ Kloppenborg, Ria (1983). El Paccekabuddha: un asceta budista Archivado el 3 de marzo de 2015 en Wayback Machine. Un estudio del concepto del Paccekabuddha en la literatura canónica y comentada pali, The Wheel Publication No. 305–7, Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society
- ^ Ayacana Sutta: La petición (SN 6.1) traducido del Pali por Thanissaro Bhikkhu @ Access to Insight
- ^ ab Boin-Webb, Sara (tr). Rahula, Walpola (tr). Asanga. Abhidharma Samuccaya: El compendio de la enseñanza superior. 2001. págs. 199-200
- ^ Salomon, Richard ; Glass, Andrew (2000). Una versión Gāndhārī del Sūtra del Rinoceronte: Fragmento Kharoṣṭhī 5B de la Biblioteca Británica. University of Washington Press. pág. 10,13. ISBN 978-0-295-98035-5.
- ^ Thanissaro Bhikkhu 1997. sfn error: no target: CITEREFThanissaro_Bhikkhu1997 (help)
- ^ Khenpo Konchog Gyaltsen Rinpoche, "Ornamento joya de la liberación". 1998, págs. 51-53
Lectura adicional
- Kloppenborg, Ria (1974). El Paccekabuddha: un asceta budista , Brill, Leiden, Países Bajos
- Anālayo, B. (2010). Paccekabuddhas en el Isigili-sutta y su paralelo Ekottarika-àgama, Revista Canadiense de Estudios Budistas 6, 5-36
Enlaces externos
- El Paccekabuddha: un asceta budista Un estudio del concepto de Paccekabuddha en la literatura canónica y comentada de Pali por Ria Kloppenborg
- ¡Solitario y silenciado es el Buda Pacceka! por Samahita Thera @ What-Buddha-Said.net
- Buda Pacceka en el Diccionario de nombres propios Pali
- Piyadassi Thera (1999–2012), MN 116: Isigili Sutta "El discurso en Isigili", publicado en Access to Insight
