Radiestesia
Intentos pseudocientíficos de localizar objetos subterráneos

Un zahorí, de un libro francés del siglo XVIII sobre supersticiones

La radiestesia es un tipo de adivinación que se emplea para intentar localizar aguas subterráneas , metales o minerales enterrados , piedras preciosas, petróleo , radiaciones supuestas ( radiestesia ), [1] tumbas , [2] "vibraciones terrestres" malignas [3] y muchos otros objetos y materiales sin el uso de un aparato científico . También se conoce como adivinación (especialmente en la adivinación del agua ), [4] doodlebugging [5] (particularmente en los Estados Unidos, en la búsqueda de petróleo o tesoros ) [6] o búsqueda de agua , o brujería del agua (en los Estados Unidos).

Normalmente se utilizan una ramita o varilla en forma de Y, o dos en forma de L, llamadas varillas de zahorí o varitas de adivinación , y se dice que el movimiento de estas revela la ubicación del material objetivo. El movimiento de estos dispositivos de zahorí generalmente se atribuye al movimiento aleatorio, o al fenómeno ideomotor , [7] [8] [9] una respuesta psicológica en la que un sujeto hace movimientos de manera inconsciente.

La evidencia científica muestra que la radiestesia no es más efectiva que el azar . [10] [11] Por lo tanto, se considera una pseudociencia .

Historia

Adivinación y religión primitivas

Radiestesia en busca de minerales metálicos, del libro " De re metallica libri XII " de 1556
Uso de una varita adivinatoria observado en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII

La radiestesia se originó en la antigüedad, cuando se la consideraba una forma de adivinación . Sin embargo, la Iglesia Católica prohibió la práctica por completo. [12]

El reformador Martín Lutero perpetuó la prohibición católica, al catalogar en 1518 la adivinación de metales como un acto que violaba el primer mandamiento (es decir, como ocultismo ). [12] [13]

Los textos antiguos sobre la búsqueda de agua no mencionan el uso de la ramita adivinatoria, y el primer relato de esta práctica fue en 1568. [14] [15] Sir William F. Barrett escribió en su libro de 1911 Psychical Research que:

...en una reciente y admirable Vida de Santa Teresa de España, se narra el siguiente incidente: a Teresa en 1568 le ofrecieron el terreno para un convento al que sólo había una objeción: no había suministro de agua; felizmente, un fraile Antonio se acercó con una ramita en la mano, se detuvo en un lugar determinado y pareció estar haciendo la señal de la cruz; pero Teresa dice: "Realmente no puedo estar segura de si fue la señal que hizo, en todo caso hizo un movimiento con la ramita y luego dijo: 'Cavad aquí'; cavaron, y ¡he aquí! brotó una fuente abundante de agua, excelente para beber, abundante para lavar, y nunca se secó". Como señala el escritor de esta Vida: "Teresa, al no haber oído hablar de la radiestesia, no tiene explicación para este evento", y lo consideró un milagro. Creo que ésta es la primera referencia histórica a la radiestesia para buscar agua. [16] [17]

En 1662, el jesuita Gaspar Schott declaró que la adivinación con varas era « supersticiosa , o más bien satánica » , aunque más tarde señaló que no estaba seguro de que el diablo fuera siempre responsable del movimiento de la vara. [18] En el sur de Francia, en el siglo XVII, se utilizaba para rastrear criminales y herejes . Su abuso condujo a un decreto de la inquisición en 1701, prohibiendo su empleo con fines de justicia. [19]

Un epigrama de Samuel Sheppard, de Epigramas teológicos, filosóficos y románticos (1651), dice así:

Algunos hechiceros se jactan de tener una vara,
hecha de votos y sacrificios,
y (al llevarla consigo) extrañamente asienten
hacia el tesoro oculto donde se encuentra;
la humanidad está (segura) de que esa vara es divina,
pues se inclinan hacia los más ricos (siempre).

—Vírgula  divina

Radiestesia moderna

Las prácticas de radiestesia utilizadas en un intento de localizar metales todavía se realizan de manera muy similar a como se hacía durante el siglo XVI. [20] La edición de 1550 de la Cosmographia de Sebastian Münster contiene un grabado en madera de un zahorí con una varilla bifurcada en la mano caminando sobre una imagen recortada de una operación minera. La varilla está etiquetada en latín y alemán; " Virgula Divina - Glück-Rüt " ('Vara Divina, Vara de la Suerte'), pero no hay ningún texto que acompañe al grabado en madera. En 1556, el tratamiento de Georgius Agricola sobre la minería y fundición de minerales , De Re Metallica , incluía una descripción detallada de la radiestesia para minerales metálicos. [21]

... Hay muchas y grandes disputas entre los mineros en relación con la rama bifurcada, pues algunos dicen que es de la mayor utilidad para descubrir vetas, y otros lo niegan. ... Todos por igual agarran las horquillas de la rama con sus manos, apretando sus puños, siendo necesario que los dedos apretados se mantengan hacia el cielo para que la rama se levante en ese extremo donde las dos ramas se encuentran. Luego vagan de aquí para allá al azar a través de regiones montañosas. Se dice que en el momento en que ponen sus pies sobre una veta, la ramita inmediatamente gira y se retuerce, y así por su acción descubre la veta; cuando mueven sus pies nuevamente y se alejan de ese lugar, la ramita se vuelve una vez más inmóvil. ... [22]

En el siglo XVI, la tecnología alemana de minería profunda tuvo una enorme demanda en toda Europa. Los mineros alemanes tenían licencia para vivir y trabajar en Inglaterra; [23] particularmente en las Stannaries (minas de estaño) de Devon y Cornualles y en Cumbria . En otras partes de Inglaterra, la técnica se utilizó en las minas reales de calamina . En 1638, se registró que los mineros alemanes utilizaban la técnica en las minas de plata de Gales. [24]

El nombre en alemán medio bajo para una vara bifurcada (vara en forma de Y) era Schlag-Ruthe [25] [26] ('vara que golpea'). [27] Esto se tradujo en el dialecto de Cornualles del siglo XVI como duschen [28] [ aclaración necesaria ] ( duschan según William Barrett [27] ) ( inglés medio , 'golpear, caer' [29] ). En el siglo XVII, el término inglés dowsing ( radiestesia) se estaba volviendo de uso común. [30]

En la zona minera de plomo de Mendip Hills en Somerset , Inglaterra, en el siglo XVII, el filósofo natural Robert Boyle , inspirado por los escritos de Agricola, observó a un practicante que intentaba encontrar "vetas latentes de metales". Boyle vio la varita de zahorí de avellano ( virgula divinatoria ) inclinarse en las manos del adivino, quien protestó que no estaba aplicando ninguna fuerza a la ramita; Boyle aceptó la creencia genuina del hombre, pero él mismo permaneció escéptico. [31] Hacia finales del siglo, en 1691, el filósofo John Locke , que nació en el West Country inglés , utilizó el término vara de deusing para el antiguo nombre latino virgula divina . [32] Entonces, radiestesia es sinónimo de golpe , de ahí las frases: to dowse / hit a light, [33] to dowse / hit a sail. [34]

La radiestesia se practicaba en Dakota del Sur a finales del siglo XIX y principios del XX para ayudar a los colonos , agricultores y ganaderos a localizar pozos de agua en sus propiedades. [35]

Los militares han recurrido ocasionalmente a técnicas de radiestesia. En la campaña de Galípoli de la Primera Guerra Mundial , el zapador Kelly [ ¿quién? ] se hizo famoso por encontrar agua para las tropas británicas. [36] A fines de la década de 1960, durante la Guerra de Vietnam , algunos marines de los Estados Unidos utilizaron la radiestesia para localizar armas y túneles. [37] Incluso en 1986, cuando 31 soldados fueron arrastrados por una avalancha durante una operación en el ejercicio de la OTAN Anchor Express en Vassdalen , Noruega, el ejército noruego intentó localizar a los soldados enterrados en la avalancha utilizando la radiestesia como método de búsqueda. [38]

Algunos agricultores e ingenieros hidráulicos aún utilizan la radiestesia en Gran Bretaña; sin embargo, muchas de las empresas de servicios públicos del país se han distanciado de esta práctica. [39] [40] [41] [42] [43]

Mecanismos postulados

Los primeros intentos de explicar la radiestesia se basaban en la idea de que la varita mágica se veía afectada físicamente por emanaciones de sustancias de interés. La siguiente explicación procede de Mineralogia Cornubiensis de William Pryce de 1778 :

Los corpúsculos... que se elevan de los minerales, al penetrar en la varilla, la obligan a inclinarse para hacerla paralela a las líneas verticales que describen los efluvios en su ascenso. En efecto, las partículas minerales parecen emanadas de la tierra; ahora bien, la vírgula [vara], al ser de una madera ligera y porosa, deja pasar fácilmente a estas partículas, que son también muy finas y sutiles; los efluvios, entonces, empujados hacia delante por los que los siguen y presionados al mismo tiempo por la atmósfera que los recubre, se ven obligados a entrar en los pequeños intersticios entre las fibras de la madera y, por este esfuerzo, la obligan a inclinarse o a hundirse perpendicularmente para ponerse paralela a las pequeñas columnas que forman esos vapores en su ascenso.

Un estudio realizado a finales del siglo XIX concluyó que el fenómeno se atribuía a la criptesia , donde el practicante hace observaciones inconscientes del terreno e influye involuntariamente en el movimiento de la varilla. [44] Las primeras investigaciones realizadas por miembros de la Sociedad para la Investigación Psíquica respaldaron esta visión. [45]

El parapsicólogo comprometido G. NM Tyrrell también creía que la acción de la varilla era causada por movimientos musculares involuntarios y desacreditó la teoría de las influencias externas. [46]

También se creía que la búsqueda de mapas antes de visitar el lugar funcionaba, por lo que se propuso algún tipo de clarividencia . Se creía que esto actuaba sobre el sistema nervioso , en lugar de hacerlo directamente sobre los músculos. Estos diversos mecanismos siguen siendo objeto de controversia entre los zahoríes. [45]

Dispositivos de seguridad fraudulentos

El escéptico James Randi en una conferencia en la Universidad Rockefeller , el 10 de octubre de 2008, sosteniendo un dispositivo de 800 dólares estadounidenses anunciado como un instrumento de radiestesia.

A finales del siglo XX y principios del XXI, se comercializaron varios dispositivos similares a la radiestesia para uso policial y militar moderno, principalmente como detectores de explosivos, como el ADE 651 , el Sniffex y el GT200 . [47] [48] Como consecuencia de estos fraudes, en 1999 el Instituto Nacional de Justicia de los Estados Unidos emitió un consejo contra la compra de equipos basados ​​en la radiestesia. [49]

Equipo

El dispositivo utilizado por un zahorí se conoce generalmente como varilla de zahorí o de adivinación, aunque puede que no tenga forma de varilla. [4]

Ramita de radiestesia

George Casely usa una ramita de avellano para buscar agua en la tierra alrededor de su granja de Devon , 1942.

Tradicionalmente, el método más común utilizado es la vara de radiestesia, una rama bifurcada (en forma de Y) de un árbol o arbusto. Algunos zahoríes prefieren ramas de árboles particulares, y otros prefieren que las ramas estén recién cortadas. Las ramitas de avellano en Europa y de hamamelis en los Estados Unidos son las tradicionalmente elegidas comúnmente, al igual que las ramas de sauce o melocotoneros . Los dos extremos del lado bifurcado se sostienen uno en cada mano con el tercero (el tallo de la Y) apuntando hacia adelante. Luego, el zahorí camina lentamente sobre los lugares donde puede estar el objetivo (por ejemplo, minerales o agua), y se espera que la varilla de radiestesia se sumerja, se incline o se mueva bruscamente cuando se hace un descubrimiento. [30] Este método a veces se conoce como "brujería del sauce". Algunos zahoríes colgaban un anillo de oro en el borde de la varilla de radiestesia, o partían la punta para deslizar una moneda de plata. [50]

Par de varillas

Dos varillas de alambre de metal en forma de L

Muchos zahoríes modernos utilizan un par de varillas de metal en forma de L. Se sostiene una varilla en cada mano, con el brazo corto de la L en posición vertical y el brazo largo apuntando hacia adelante. El brazo vertical suele poder girar libremente dentro de un tubo. Cuando se "encuentra" algo, las varillas se mueven en sincronía. Dependiendo del zahorí, pueden cruzarse o separarse. [4] También se han aceptado varillas de vidrio o plástico. Las varillas rectas también se utilizan a veces para los mismos fines y eran comunes a principios del siglo XIX en Nueva Inglaterra .

Péndulo

Muchos zahoríes modernos utilizan como herramienta de elección un péndulo sujeto con una cuerda o hilo corto. [4] [ fuente obsoleta ] El zahorí sostiene la cuerda con una mano y permite que el péndulo oscile libremente. Luego, observa cómo oscila el péndulo e interpreta el movimiento para obtener información. [51]

Estudios

  • Los estudios de radiestesia realizados a principios del siglo XX fueron examinados por el geólogo John Walter Gregory en un informe para el Instituto Smithsoniano . Gregory concluyó que los resultados eran una cuestión de azar o se explicaban por observaciones de pistas en la superficie del suelo. [52] [53]
  • El geólogo W. A. ​​MacFadyen probó tres zahoríes entre 1943 y 1944 en Argelia . Los resultados fueron totalmente negativos. [54]
  • En 1948, PA Ongley realizó un estudio en Nueva Zelanda en el que se puso a prueba la capacidad de 75 zahoríes para detectar agua. Ninguno de ellos era más fiable que el azar. Según Ongley, "ninguno mostró la más mínima precisión". [55]
  • En 1959, el arqueometrista Martin Aitken puso a prueba al zahorí británico PA Raine. Raine no logró localizar con radiestesia un horno enterrado que había sido identificado con un magnetómetro . [56] [57]
  • En 1971, el ingeniero británico RA Foulkes organizó experimentos de radiestesia en nombre del Ministerio de Defensa . Los resultados no fueron "más fiables que una serie de conjeturas". [58]
  • Los físicos John Taylor y Eduardo Balanovski informaron en 1978 sobre una serie de experimentos que llevaron a cabo para buscar campos electromagnéticos inusuales emitidos por sujetos radiestésicos; no detectaron ninguno. [59]
  • Una revisión de 1979 realizada por Evon Z. Vogt y Ray Hyman examinó muchos estudios controlados de radiestesia en busca de agua y descubrió que ninguno de ellos mostraba resultados mejores que los obtenidos por casualidad. [10]
  • Los académicos británicos Richard N. Bailey, Eric Cambridge y H. Denis Briggs realizaron experimentos de radiestesia en los terrenos de varias iglesias. Informaron de resultados satisfactorios en su libro Dowsing and Church Archaeology (1988). [60] Sus experimentos fueron examinados críticamente por el arqueólogo Martijn Van Leusen, quien sugirió que estaban mal diseñados y que los autores habían redefinido los parámetros de prueba sobre lo que se clasificaba como "acierto" o "error" para obtener resultados positivos. [60]
  • Un estudio de 2006 sobre la radiestesia en tumbas en Iowa revisó 14 estudios publicados y determinó que ninguno de ellos predijo correctamente la ubicación de los entierros humanos, y experimentos científicos simples demostraron que los principios fundamentales comúnmente utilizados para explicar la radiestesia en tumbas eran incorrectos. [61]
  • En 2012 se llevó a cabo un ensayo aleatorizado doble ciego para determinar si los homeópatas podían distinguir entre Bryonia y placebo mediante el uso de un método de radiestesia. Los resultados fueron negativos. [62]

Estudio de Kassel de 1991

En 1990 se llevó a cabo un estudio doble ciego [63] [64] [65] en Kassel , Alemania, bajo la dirección de la Gesellschaft zur Wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften (Sociedad para la Investigación Científica de las Paraciencias). James Randi ofreció un premio de 10.000 dólares estadounidenses a cualquier zahorí que lo consiguiera. La prueba, de tres días de duración, en la que participaron unos treinta zahoríes se utilizaron tubos de plástico a través de los cuales se podía controlar y dirigir el flujo de agua. Los tubos estaban enterrados a 50 centímetros (19,7  pulgadas ) bajo un campo nivelado, y la posición de cada uno de ellos estaba marcada en la superficie con una tira de color. Los zahoríes tenían que decir si el agua corría por cada tubo. Todos los zahoríes firmaron una declaración en la que acordaban que se trataba de una prueba justa de sus habilidades y que esperaban una tasa de éxito del 100%. Sin embargo, los resultados no fueron mejores que la casualidad y nadie recibió el premio.

Estudio de Betz de 1990

En un estudio realizado en Munich en 1987-88 por Hans-Dieter Betz y otros científicos, se puso a prueba inicialmente a 500 zahoríes para determinar su habilidad, y los experimentadores seleccionaron a los 43 mejores para realizar más pruebas. Se bombeó agua a través de una tubería en la planta baja de un granero de dos pisos. Antes de cada prueba, la tubería se movió en una dirección perpendicular al flujo de agua. En el piso superior, se pidió a cada zahorí que determinara la posición de la tubería. Durante dos años, los zahoríes realizaron 843 de esas pruebas y, de los 43 candidatos preseleccionados y ampliamente probados, al menos 37 no mostraron habilidad para la zahorí. Se dijo que los resultados de los 6 restantes eran mejores que el azar, lo que llevó a los experimentadores a la conclusión de que algunos zahoríes "en tareas particulares, mostraron una tasa de éxito extraordinariamente alta, que difícilmente puede explicarse como debida al azar... un núcleo real de fenómenos de zahorí puede considerarse como empíricamente probado". [66]

Cinco años después de que se publicara el estudio de Munich, Jim T. Enright , un profesor de fisiología que hizo hincapié en el procedimiento correcto de análisis de datos, sostuvo que los resultados del estudio son meramente consistentes con fluctuaciones estadísticas y no significativos. Creía que los experimentos proporcionaban "la refutación más convincente imaginable de que los zahoríes pueden hacer lo que afirman", [67] afirmando que el análisis de datos era "especial, poco convencional y personalizado". Reemplazándolo por "análisis más ordinarios", [68] señaló que el mejor zahorí estaba en promedio 4 milímetros (0,16  pulgadas ) de 10 metros (32,81  pies ) más cerca de una estimación de línea media, una ventaja de 0,04%, y que los otros cinco zahoríes "buenos" estaban en promedio más lejos que una estimación de línea media. Enright enfatizó que los experimentadores deberían haber decidido de antemano cómo analizar estadísticamente los resultados; Si sólo después eligieran el análisis estadístico que mostrara el mayor éxito, entonces sus conclusiones no serían válidas hasta que se replicaran mediante otra prueba analizada con el mismo método. Señaló además que los seis zahoríes "buenos" no se desempeñaron mejor que el azar en pruebas separadas. [69] Otro estudio publicado en Pathophysiology planteó la hipótesis de que experimentos como este que se llevaron a cabo en el siglo XX podrían haber sido interferidos por la radiación de radiofrecuencia creada por el hombre, ya que los cuerpos de los sujetos de prueba absorbieron las ondas de radio y se produjeron reacciones de movimiento inconsciente de las manos después de las ondas estacionarias o las variaciones de intensidad. [70]

Recepción científica

Fenómeno ideomotor

Escritores científicos como William Benjamin Carpenter (1877), Millais Culpin (1920) y Martin Gardner (1957) aceptan la opinión de algunos zahoríes [71] de que el movimiento de las varillas de zahorí es el resultado de una acción muscular inconsciente . [72] [73] [74] Esta opinión es ampliamente aceptada entre la comunidad científica . [7] [8] [75] [76] Se sabe que el aparato de zahorí amplifica los movimientos leves de las manos causados ​​por un fenómeno conocido como respuesta ideomotora : las mentes subconscientes de las personas pueden influir en sus cuerpos sin decidir conscientemente tomar medidas. Esto haría que la varilla de zahorí fuera susceptible al conocimiento o percepción subconsciente de los zahoríes; y también al sesgo de confirmación . [7] [77] [78] [79] [80]

Pseudociencia

La radiestesia se considera en todos los demás aspectos una pseudociencia . [81] [82] [83]

El psicólogo David Marks, en un artículo de 1986 en Nature, incluyó la radiestesia en una lista de "efectos que hasta hace poco se consideraban paranormales pero que ahora se pueden explicar desde el interior de la ciencia ortodoxa". [84] Específicamente, la radiestesia podría explicarse en términos de señales sensoriales , efectos de expectativa y probabilidad . [84]

El escritor científico Peter Daempfle ha señalado que la radiestesia, cuando se somete a pruebas científicas, fracasa. Daempfle ha escrito que, aunque algunos radiestesistas afirman tener éxito, esto se puede atribuir a que el nivel freático subterráneo se distribuye de manera relativamente uniforme en ciertas áreas. [85]

Según el arqueólogo Kenneth Feder , "la gran mayoría de los arqueólogos no utilizan la radiestesia porque no creen que funcione". [57]

El psicólogo Chris French ha señalado que "la radiestesia no funciona cuando se prueba en condiciones adecuadamente controladas que descartan el uso de otras señales para indicar la ubicación del objetivo". [76]

Los zahoríes suelen conseguir buenos resultados porque el azar tiene una alta probabilidad de encontrar agua en un terreno favorable. [86]

Radiestesistas notables

Otto Edler von Graeve en 1913

Entre los radiestesistas más destacados se incluyen:

Véase también

Wikisource tiene el texto del artículo de la Nueva Enciclopedia Internacional de 1905 " Varita adivinatoria ".

Referencias

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  • James Randi, "El asunto de la radiestesia"
  • El diccionario de los escépticos : incluye detalles de varias pruebas científicas
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