Estadio dei Marmi

Estadio dei Marmi
Stadio dei Marmi (erigido en 1932), Foro Itálico, Roma, Italia
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información general
Ubicación	Roma
Coordenadas	41°56′03″N 12°27′27″E / 41.934290, -12.457380

El Stadio dei Marmi ("Estadio de los Mármoles") es uno de los cuatro estadios del colosal complejo deportivo Foro Itálico , inicialmente llamado Foro Mussolini. ^[1] Los otros estadios son el Stadio Olimpico , el Stadio del tennis Romano y el Stadio Olimpico del Nuoto . ^[2] Fue diseñado en la década de 1920 como complemento a la anexa Academia Fascista de Educación Física (ahora sede del CONI , Comité Olímpico Italiano), para ser utilizado por sus estudiantes para entrenamiento. ^[3] El Stadio dei Marmi se inauguró por primera vez en 1932, en el décimo aniversario de la Marcha sobre Roma , cerca del barrio romano Monte Mario , por el arquitecto Enrico Del Debbio bajo el gobernante fascista Benito Mussolini . ^[1] El Stadio dei Marmi está rodeado por sesenta estatuas clásicas de atletas de 4 metros de altura hechas de mármol de Carrara . ^[2] El estadio fue construido para celebrar los logros fascistas y la Gioventú del Littorio, el movimiento juvenil del Partido Nacional Fascista de Italia. ^[1] En sus veinte años de reinado, el régimen fascista utilizó los deportes para introducir e inculcar nuevas tradiciones, ideales, costumbres y valores fascistas, con el objetivo de formar guerreros ciudadanos. ^[4] El Stadio dei Marmi se utilizó para albergar algunas de las preliminares de hockey sobre césped para los Juegos Olímpicos de Verano de 1960 y también fue sede de la ceremonia de apertura de los Campeonatos Mundiales de Acuáticos de 2009 .

Desde el principio, el movimiento fascista vio el potencial de utilizar los deportes para promover sus ideologías políticas y económicas. ^[5] Inmediatamente después de la Marcha sobre Roma , el régimen fascista invirtió en estadios, edificios e instituciones deportivas a gran escala, como el Stadio dei Marmi, que hizo que los deportes fueran accesibles a todas las clases de la sociedad. ^[6] A través de los deportes, las instituciones fascistas enfatizaron y promovieron los valores fascistas, que desarrollaron una identidad nacional. ^[6] Los deportes más frecuentes y valorados incluían deportes de combate como el boxeo , la lucha grecorromana y el lanzamiento de jabalina , martillo o piedra . ^[7] A través de la educación física y los deportes, el gobierno fascista tenía como objetivo crear milicias y guerreros profesionales, que entrarían fácilmente en la guerra. ^[7] Mussolini comenzó la construcción del Foro Itálico en 1928 como la ciudad deportiva central y, en 1932, abrió el Instituto Superiore Fascista di Educazione (Instituto Fascista de Educación Física) como la primera institución atlética masculina. ^[8] La importancia que el régimen fascista le dio a la educación física masculina destacó las características del ciudadano fascista ideal, así como las rígidas binariedades de género que inculcó dentro de la cultura italiana. ^[9] Después de su inauguración, el Stadio dei Marmi se convirtió en el principal centro de entrenamiento de educación física para el Gioventù Italiana Littorio, el movimiento juvenil del Partido Nacional Fascista de Italia. ^[10] Durante el período fascista, el estadio y el complejo se convirtieron en el centro nacional de atletismo y fueron ganando cada vez más renombre hasta que Italia se unió a la guerra en 1940. ^[8] Según el historiador Eden K. McLean, "el Foro Mussolini fue diseñado para forjar educadores y líderes políticos unidos por una sensibilidad fascista italiana sobre el pasado, el presente y el futuro de la raza". ^[8]

Las sesenta imponentes estatuas atléticas de mármol de Carrara que rodean el estadio fueron un regalo de las provincias italianas y encarnaban los antiguos valores cardinales romanos: virilitas, fortitudo, disciplina y gravitas (virilidad, fortaleza, disciplina y dignidad). ^{[1] [10]} Fueron diseñadas y producidas por veinticuatro escultores, que fueron elegidos de un concurso, e incluyeron artistas como Nicola D'Antino, Aldo Buttini , Silvio Canevari , Carlo de Veroli, Publio Morbiducci , Eugenio Baroni, Arnolfo Bellini, Francesco Messina y Romano Romanelli . ^[10] Los escultores se adhirieron a las formas y elementos clásicos, cuando utilizaron estatuas griegas y romanas como modelos, como Doríforo de Policleto y Discóbolo de Mirón, que se destacaban contra la sencilla arquitectura de mármol blanco del estadio. ^{[1] [7]} Las estatuas, los monumentos y la arquitectura producidos bajo el régimen fascista fueron una fusión de elementos romanos antiguos y modernos. ^[11] Según el arquitecto Enrico Del Debbio, el complejo deportivo fue diseñado como un "complejo arquitectónico de severa monumentalidad... el resultado es el surgimiento de un grupo monumental, que se remonta a los mayores monumentos de la antigua Roma". ^[3] Las impresionantes estatuas del Stadio dei Marmi se asemejan al antiguo Foro Imperiale romano. ^[12] Estas estatuas, que incorporaban elementos clásicos, sirvieron para glorificar a Mussolini, con el fin de equipararlo a Augusto , el emperador romano, y conmemorar el fascismo. ^[12] "Las obvias referencias a Roma, afirmaban los propagandistas fascistas, hicieron del Foro Mussolini la encarnación viviente del 'espíritu mediterráneo y el mundo latino en su máxima expresión'". ^[13]

Renato Ricci , jefe de la Opera Nazionale Balilla (ONB), la organización juvenil fascista, supervisó el proceso de diseño y escultura de las estatuas que rodean el Stadio dei Marmi, con el objetivo de garantizar la estandarización estilística y la coherencia visual entre las esculturas talladas por los diversos artistas. ^[1] Las estatuas representaban los deportes fascistas más estimados y tenían la intención de evocar el heroísmo al mostrar atletas monumentales e imponentes en poses estáticas, poderosas y valientes con un enfoque en los gestos y las proporciones, en lugar de en el movimiento o la acción arbitrarios. ^[1] Muchas de las estatuas se muestran en reposo, en posturas vigorosas. ^[1] En la estatua de Aroldo Bellini de una Atleta che scaglia una pietra (atleta lanzando una piedra), por ejemplo, la pose del atleta carece de signos de cualquier esfuerzo físico. ^[1]

El Stadio dei Marmi ejemplifica la antigua metáfora del cuerpo político: la importante interrelación entre el cuerpo masculino ideal y la nación ideal. ^[14] Sus esculturas atléticas a gran escala representan el cuerpo masculino idealizado y fuerte que era fundamental para la ideología fascista, al tiempo que fortalecían la creencia de que a través del deporte se puede lograr " mens sana in corpore sano " (mente sana en cuerpo sano). ^[14]

Antes de la Segunda Guerra Mundial , el régimen fascista de Italia invirtió en proyectos de construcción a gran escala, como el nuevo barrio Esposizione Universale Roma (EUR), que incluía el Palazzo della Civiltà Italiana , y el Foro Mussolini (ahora conocido como Foro Itálico), que contenía el Stadio dei Marmi. ^[12] Hasta el día de hoy, estos monumentos, edificios, estadios, estatuas y barrios están incorporados al pasado, la cultura y la historia de Italia, debido tanto a la falta de fondos en la Italia de posguerra para reconstruir distritos y edificios importantes como a la presencia y persistencia de la ideología fascista. ^[12] Después de que el régimen fascista fuera derrotado en 1943, el Foro Itálico no fue destruido ni demolido porque fue utilizado por los militares aliados como centro de refugio. ^[15] Después del reinado de Mussolini (1922 a 1943), el Stadio dei Marmi se ha utilizado continuamente para varios eventos deportivos, incluidos los Juegos Olímpicos de Verano de 1960 , cuando albergó el torneo de hockey sobre césped. ^[16]

Los Juegos Olímpicos de 1960 presentaron una oportunidad para revelar la nueva identidad democrática de Italia. ^[17] En el período previo a los Juegos Olímpicos, los funcionarios comenzaron a debatir las obvias insignias fascistas , los mosaicos y los elementos que rodeaban el complejo deportivo y cómo el mundo podría responder a ellos. ^[18] En ese momento, visitantes de todo el mundo llegaron al Foro Itálico, pasando por el obelisco de mármol de sesenta pies de altura con la inscripción 'Mussolini Dux' y luego presenciando una serie de mosaicos y losas de mármol que celebraban tanto al líder fascista como al movimiento. ^[16] Durante la década de 1960, hubo una fuerte división política entre la izquierda y la derecha. ^[18] Cuando la izquierda llegó al poder y sugirió eliminar los símbolos abiertamente fascistas dentro y alrededor del estadio olímpico, hubo una oposición fascista sustancial. ^[18] Los neofascistas, apoyados por el Movimento Sociale Italiano , exigieron que: 'la storia non si cancella' (la historia no debe ser borrada). ^[17] Dos de las inscripciones extremadamente incendiarias fueron retiradas, pero muchas se conservaron por temor a que quienes celebraban el fascismo y su ideología se rebelaran y perturbaran la apariencia democrática y unida de Italia. ^[18] La influencia social, económica y política, así como el poder del Vaticano, permitieron que "el pasado fascista [se] ahogara bajo el peso de la herencia clásica y cristiana". ^[19] El Vaticano era dueño del terreno debajo del estadio, y el Papa, el Papa Pío XII , apoyó el uso del estadio para los Juegos porque no solo atraería a muchos visitantes, sino que también generaría ingresos para el Vaticano . ^[20] Durante la década de 1960, hubo poca atención, controversia o crítica en la "herencia fascista" o sus "orígenes políticos" y el propósito del estadio, sino más bien en la historia de la antigua Roma y sus elementos clásicos utilizados en el diseño de las estatuas dentro del estadio y la arquitectura del estadio en sí. ^[20]

Antes de los campeonatos de fútbol de 1990, el Foro Itálico sufrió una restauración a gran escala. ^[21] Algunas personas apoyaron la restauración de estos estadios como una iniciativa para proteger el patrimonio histórico italiano, mientras que otros lo consideraron como un acto de honor al líder fascista, Mussolini. ^[21] La restauración fue dirigida por Walter Veltroni , el ministro de Cultura, quien declaró: "Para condenar [al fascismo] necesitamos comprenderlo, historicizarlo y racionalizarlo, no eliminarlo". ^[22]

La romanità es "un profundo afecto por Roma y las cosas romanas, en un esfuerzo por identificarse con una Roma primordial que es inmune a las tendencias políticas y sociales contemporáneas". ^[23] Esta afición surgió en la sociedad fascista a través del énfasis que puso en los deportes como una forma de educación cívica y militar, y continúa prosperando dentro de la cultura del fútbol italiano. ^[23] Además de ser un sitio fascista, el Stadio dei Marmi, con sus antiguas estatuas de inspiración romana y griega, y su arquitectura moderna, pura y simple, también es un sitio de romanità, donde todas las clases sociales italianas aprendieron valores de unidad, vigor y virilidad. ^[2] Los extremistas argumentan que la grandeza del Stadio dei Marmi en sí es un ejemplo de la "superioridad de las formas culturales romanas". ^[2] A través de los deportes y el concepto de romanità, el régimen fascista no solo se asoció con la Antigua Roma, sino que se fortaleció y unificó. ^[24] Hasta el día de hoy, el concepto de Romanità sigue habitando el Estadio Olímpico, en el Foro Itálico, con los equipos de fútbol rivales AS Roma y SS Lazio . ^[23]

La profesora Valerie Higgins, directora del Programa de Patrimonio Cultural Sostenible, comentó que la decisión de mantener visibles casi todos los monumentos, inscripciones, símbolos y arquitectura fascistas no fue un acto de patrimonio negativo o tributo al terror pasado, sino un acto para falsificar y preservar una apariencia unida ante el mundo. ^[19] Por lo tanto, argumentó que el uso del Stadio dei Marmi en los Juegos Olímpicos de 1960 fue un ejemplo "de la forma en que Italia nunca ha llegado a aceptar completamente su papel en la Segunda Guerra Mundial , y el espectro de esa falta de reconocimiento continúa rondando la planificación del patrimonio". ^[19] Recientemente, ha habido mucho debate en torno a qué hacer con los monumentos, inscripciones, edificios y arquitectura que tienen orígenes fascistas, donde la izquierda sostiene que la Italia democrática no debe borrar su historia, los moderados afirman indiferencia y la derecha ve estos lugares únicamente como arquitectura en lugar de propaganda fascista. ^[22]