Dastar bunga

Dastar bunga , o "fortaleza imponente", ^[1] es un estilo de turbante utilizado por una secta específica dentro de los sijs , los Akali Nihangs (cocodrilos inmortales). Como parte esencial de su fe, los guerreros usaban el turbante como lugar de almacenamiento para su amplia gama de armas.

"Su turbante estaba atado de una manera única, que con el tiempo se estableció como norma. Su método y estilo de atado no apuntaba a complacer al Todopoderoso, sino que estaba de acuerdo con el rango. La primera forma del turbante de los Singhs tenía una gruesa vara de bambú en el centro y se elevaba hasta una medida de nueve pulgadas o tan larga como una mano. Y al dar vueltas paso a paso alrededor de la vara de bambú, ese turbante se volvía similar a un tubo cónico. Cuando la última sección del turbante llegaba al final de la vara de madera, a la altura de la punta de la vara, una parte, del tamaño de una mano, quedaba suelta. Mientras cabalgaban o iban a pie, el movimiento de vuelo del extremo suelto del turbante era como una bandera, demostrando su magnificencia". Mufti 'Ali ud-Din, Ibratnamah (1854), 1:364-66. ^{[2] : 66}

La túnica azul oscuro ( chola ) y el turbante (dumalla) rematados con un tejo y una daga se usaron por primera vez en 1699, en la época de la primera ceremonia de iniciación de la Khalsa con la espada de doble filo (khanda-pahul). Después vino la bandera-turbante (farra o farla), que fue introducida por el Gurú Gobind Singh en 1702 durante un enfrentamiento con un rey de las colinas de Rajput en las cercanías de Anandpur. El estandarte de batalla de la Khalsa fue derribado cuando su portador, Akali Man Singh Nihang, cayó herido. A partir de entonces, el Gurú decidió que la bandera azul oscuro debía usarse como parte del turbante de Man Singh, ondeando en su cúspide mientras su portador tuviera vida. Se dice que la magnificencia total del uniforme Akal-Nihang surgió al año siguiente.

El Gurú Gobind Singh desafió a los guerreros Khalsa que había reunido a revelarle la forma perfecta de Maha Kal (Gran Muerte). Después de un tiempo, su hijo menor, Fateh Singh , de cuatro años , entró pavoneándose en la corte con una hipnotizante vestimenta azul oscuro. Aunque era un niño, su porte poco común y abrumador fue muy admirado, especialmente por su padre. En su cabeza llevaba atado un gran "turbante fortaleza" (dastar bunga) azul oscuro intrincadamente decorado con una serie de dagas de acero afiladas, así como una serie de tejos y medialunas que descendían en tamaño hacia su pico en forma de montaña. Un trozo de tela azul, la farla, estaba atado de forma distintiva de modo que brotaba del ápice del turbante.

La actitud de Fateh Singh era más feroz que la de los Akali-Nihangs experimentados , como su mentor, Man Singh. De pie, con el pecho ancho y los ojos enrojecidos por la rabia, inspiraba asombro y risas suaves. Con las manos juntas, el Gurú se inclinó reverentemente ante el niño. Cuando sus perplejos guerreros preguntaron la razón de su actitud, el Gurú explicó que no sólo había rendido homenaje a su hijo, sino a la verdadera personificación de Maha Kal, tal como la vestía el niño inspirado. El Gurú declaró que el uniforme que se revelaba era eminentemente adecuado para que lo adoptaran los Akali-Nihangs . Fue entonces cuando los Singhs también se inclinaron ante Fateh Singh . Puesto que poseía un espíritu muy parecido al de Maha Kal, Baba Fateh Singh (como llegó a ser conocido) fue reconocido como el Akali-Nihang Singh más destacado . ^{[2] : 27}

"Introducido por primera vez por Akali Naina Singh Nihang, este ejemplo de imponente turbante tiene cerdas con hojas en miniatura y una serie de tejos de guerra hechos de acero afilado y pulido brillante. El gajgah totémico atado en la parte delantera está asegurado con alambre de acero trenzado (tora) y la tela de turbante azul; esto tiene como objetivo cubrir el tallo, dejando solo visibles la daga de doble filo superior o bhagauti y múltiples medialunas. Literalmente 'luchador de elefantes', se cree que el gajgah fue usado en la antigüedad como un emblema de distinción por guerreros poderosos, como Bhim de la famosa epopeya Mahabharat , que eran capaces de derrotar a los elefantes de guerra sin ayuda de nadie. El gajgah también está íntimamente conectado con el tridente de Shiv , un instrumento tanto de destrucción como de gracia. Su serie de medialunas ascienden hacia el pico en forma de montaña del que emerge la bandera (farla), que representa el estandarte de batalla de la Khalsa. Para lograr este efecto, se usa un turbante debajo (keski) se enroscaba alrededor del pelo largo y se enrollaba con cuidado para darle un aspecto puntiagudo, con el extremo formando la farla. Para darle grosor y soporte en la base se ataba un segundo turbante. Tejos y alambre trenzado aseguraban todo en su lugar.

La farla se introdujo en 1702 después de que Guru Gobind Singh viera cómo el estandarte de la Khalsa era derribado en medio de la batalla. Se sintió impulsado a atar la bandera en el turbante de su abanderado, Akali Man Singh Nihang . A partir de entonces, el portador de la farla ocupó una posición de máximo respeto entre la Khalsa, tanto que se convirtió en la insignia suprema de la hermandad guerrera. Sólo a un guerrero Nihang del rango Akali se le permitía exhibir esta marca del honor del Guru. ^{[2] : 66}

El Dastar Bungha consta de varias armas, algunas de las cuales se enumeran ^[3] a continuación.

La palabra dumalla es un término dado al turbante usado por los Nihangs que combina un pequeño turbante inferior (*keski*) y un gran turbante superior (*dastar*); se cree que fue adoptado por los Sikhs en los tiempos de Guru Har Gobind . ^[4]

Bungha se traduce directamente como torre, fortaleza o residencia; una estructura especialmente unida a un santuario sij para albergar a los peregrinos que también servía como sede del aprendizaje clásico, un lugar donde se almacenaban armas. ^{[2] : glosario}

Nihang tiene varios significados, entre ellos "espada", "sin preocuparse por la vida o la muerte" y "caimán". Todos los sijs que estaban dispuestos a luchar bajo el mando del gurú Gobind Singh eran llamados nihangs , y colectivamente eran conocidos como los "ladlian fauja". Nihang era el término sinónimo utilizado para los akalis. Ahora algunos los consideran una secta del sijismo . ^[5]

Un Akali es un creyente acérrimo de 'Akal', el Atemporal; un 'Inmortal'. Los guerreros sikh originales criados por Guru Hargobind en el ' Akal Takht '. También se los conoce como Akali Nihangs y se los distingue por la vestimenta azul, las armas y el habla de la época de Guru Gobind Singh , que siempre han mantenido. ^{[2] : glosario}

Un farla que usan algunos akalis simboliza el rango de general entre los nihangs y, según el rango, representa una "bandera". La tela suelta que sale de la parte superior del turbante de los nihangs akalis, el dastaar boonga. ^[5]

• Tejos en orden ascendente ( Chakar )
• Elefante luchador (Gajgah) ^{[2] : imagen 202}
• Cordón para envolver (Tora)
• Bagh Nakha (garras de tigre)
• Katar también conocido como daga de empuje
• Media luna (Adh chand)
• Cota de malla que cubre el Keski pero debajo del Dastaar
• Un Dhal o escudo
• Punta de lanza generalmente Tir o Nangini Barcha
• Pharla o Turla y Shamla
• Dagas curvas pequeñas, al menos 10 a 15 unidades.
• Dos Kirpans que representan a Miri-Piri
• Espada de doble filo ( Khanda )
• Daga de un solo filo (Bhagauti)
• Insignia de Rattray (específica del batallón de Rattray)

Lista de ejemplos físicos de Dastar Bunga y gajgah en el Reino Unido:

• V&A Dastar Bhunga (Londres) ^{[6] [7]}
• BM Dastar Bhunga (Londres) ^[8]
• Armería Real (Leeds) ^[9]
• Stonyhurst College, Reino Unido: gajgah envuelto en un turbante (Lancashire) ^[10]
• Museo de Arqueología y Antropología Gajgah (búsqueda bajo "emblema sij" en el catálogo), (Downing Street, Cambridge) ^[11]
• Colección privada de Toor (Gajgah)

• Nihang
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• Rumal
• Patka
• Eso es