El carro de la muerte | |
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Francés: Le Char de la Mort , alemán: Der Todeskarren | |
Artista | Teófilo Schuler |
Año | 1848–1851 |
Medio | pintura al óleo sobre lienzo |
Movimiento | Romanticismo |
Sujeto | Muerte |
Dimensiones | 190 cm × 355 cm (75 pulgadas × 140 pulgadas) [1] |
Ubicación | Museo Unterlinden , Colmar |
Adhesión | 1862 |
El carro de la muerte es una gran pintura alegórica de Théophile Schuler . Fue donada al Museo Unterlinden por el artista en 1862. Su número de inventario es 88.RP.454. [2] La pintura está considerada como una de las más emblemáticas de la colección (que incluye el mundialmente famoso retablo de Isenheim ). [3] [4] Una copia dibujada de la pintura se conserva en el Cabinet des estampes et des dessins . [5]
El cuadro fue iniciado por Schuler (que entonces tenía 27 años) tras su regreso a su ciudad natal de Estrasburgo , bajo la impresión de las Revoluciones de 1848 , en concreto la Revolución Francesa de 1848 , de la que había sido testigo en París . Schuler trabajó en su finalización hasta 1851, tiempo durante el cual fue testigo de la reacción contrarrevolucionaria , que confirmó el pesimismo y la angustia de su visión de los trastornos y las revueltas de 1848. [3] [6]
El Carro de la Muerte está inspirado en las danzas de la muerte medievales y renacentistas , especialmente en las de Hans Holbein el Joven . Al igual que en las representaciones más antiguas, la pintura de Schuler muestra a personas de todas las edades y condiciones sociales: un papa, un rey, una madre joven (inspirada en la hermana del artista), un tonto, un poeta, un enfermo, un abogado, un asesino, un nativo americano, un árabe, un joven Napoleón ... siendo arrebatados por la muerte. Se hace especial hincapié en los artistas (entre ellos Dante y un autorretrato de Schuler), que están en la parte superior de la composición piramidal , y en los revolucionarios franceses, con los que Schuler había simpatizado. [3] [5] [6]
Schuler representa diferentes personificaciones de la muerte : una es el ángel de la muerte en el centro de la pintura, una mujer joven y hermosa pero de rostro frío con cabello negro y alas negras, que conduce el carro mientras mira directamente al espectador; la otra es un esqueleto envuelto en un sudario, en la esquina inferior derecha de la pintura, que se muestra agarrando a un verdugo con su mano derecha, mientras dramáticamente aleja al Judío Errante (un tropo común del antijudaísmo ) con su mano izquierda. [1] [6] En el lado opuesto de la diagonal que comienza abajo a la derecha con el Judío Errante hay una cruz al costado del camino , por la que el carro solo pasa. Schuler plantea así la cuestión del significado de la muerte y alude a la incapacidad de la religión para proporcionar una respuesta. [7]
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