Antisionismo soviético

El antisionismo soviético es una doctrina antisionista y proárabe promulgada en la Unión Soviética durante la Guerra Fría . Si bien la Unión Soviética inicialmente siguió una política prosionista después de la Segunda Guerra Mundial debido a su percepción de que el estado judío sería socialista y prosoviético, su perspectiva sobre el conflicto árabe-israelí cambió cuando Israel comenzó a desarrollar una relación cercana con los Estados Unidos y se alineó con el bloque occidental .

La propaganda soviética antiisraelí se intensificó después de la aplastante victoria de Israel en la guerra árabe-israelí de 1967 , y fue patrocinada oficialmente por los medios de agitación y propaganda del Partido Comunista de la Unión Soviética , así como por la KGB . Entre otras acusaciones, alegó que el sionismo era una forma de racismo . Los soviéticos enmarcaron su propaganda antisionista bajo la apariencia de un estudio del sionismo moderno , denominado sionología . ^[1] La política soviética antiisraelí incluía la negación regulada del permiso para que los judíos de la Unión Soviética emigraran, principalmente a Israel, pero también a cualquier otro país.

La posición ideológica soviética oficial sobre el sionismo condenó al movimiento por ser similar al nacionalismo burgués . Vladimir Lenin rechazó el sionismo como un movimiento reaccionario, "nacionalismo burgués", "socialmente retrógrado" y una fuerza retrógrada que desaprueba las divisiones de clase entre los judíos. ^[2] Sin embargo, desde fines de 1944, Joseph Stalin adoptó una política exterior prosionista, aparentemente creyendo que un estado judío surgiría socialista y prosoviético, y así aceleraría el declive de la influencia británica en Medio Oriente . ^[3] En consecuencia, en noviembre de 1947, la Unión Soviética , junto con los demás países del Bloque del Este , votó a favor del Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas , ^[4] que allanaría el camino para el establecimiento del Estado de Israel . El 17 de mayo de 1948, tres días después de la Declaración de Independencia de Israel , la Unión Soviética otorgó reconocimiento de iure ^{a Israel, [5]} convirtiéndose en el segundo país en reconocer a Israel en general (precedido por el reconocimiento de facto de los Estados Unidos ) y el primer país en otorgarle reconocimiento de iure . Sin embargo, Stalin pronto regresó a la "línea de partido" preexistente con respecto al sionismo en respuesta a la creciente alianza de Israel con los Estados Unidos , iniciando una campaña antijudía dentro de la Unión Soviética y el Bloque del Este, que culminaría en el Complot de los Doctores , una teoría conspirativa soviética antisemita. ^{[6] [7]} La ​​prensa soviética participó en ataques contra el sionismo, la cultura judía y el " cosmopolitismo desarraigado ". ^[8]

En su libro de 1969 ¡Cuidado con el sionismo!, Yuri Ivanov, el principal sionólogo de la Unión Soviética, definió el sionismo moderno de la siguiente manera:

El sionismo moderno es la ideología, un sistema ramificado de organizaciones y la política práctica de la burguesía judía adinerada que se ha aliado estrechamente con los círculos monopolistas de los Estados Unidos y otros países imperialistas. El contenido principal del sionismo es el chovinismo belicoso y el anticomunismo . ^[9]

Los dirigentes soviéticos negaron que su antisionismo fuera antisemita . Como prueba, señalaron el hecho de que varios sionólogos destacados eran judíos étnicos que representaban una opinión experta. Muchos, incluidos algunos dentro de la propia Unión Soviética, argumentaron que la sionología exhibía temas antisemitas . Por ejemplo, en noviembre de 1975, el historiador y académico soviético M. Korostovtsev escribió una carta al secretario del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética , Mikhail Suslov , en relación con el libro The Encroaching Counter Revolution de Vladimir Begun : "...perceptiblemente aviva el antisemitismo bajo la bandera del antisionismo". ^{[ cita requerida ]}

Algunos libros de sionología, que "exponían" al sionismo y al judaísmo , se incluyeron en la lista de lectura obligatoria para el personal militar y policial, estudiantes, profesores y miembros del Partido Comunista y se publicaron en masa.

La tercera edición de la Gran Enciclopedia Soviética de treinta volúmenes (Большая Советская энциклопедия, БСЭ), publicada entre 1969 y 1978, califica al sionismo como racismo y hace las siguientes afirmaciones:

• "Los postulados principales del sionismo moderno son el chovinismo militante, el racismo, el anticomunismo y el antisoviético "
• "La esencia reaccionaria y antihumana del sionismo" es "la lucha abierta y encubierta contra los movimientos de liberación y contra la URSS"
• " La Organización Sionista Internacional posee importantes fondos financieros, en parte a través de monopolios judíos y en parte recaudados por organizaciones benéficas judías obligatorias", y también " influye o controla una parte significativa de las agencias y medios de comunicación en Occidente ".
• "Sirviendo como vanguardia del colonialismo y el neocolonialismo , el sionismo internacional participa activamente en la lucha contra los movimientos de liberación nacional de los pueblos de África , Asia y América Latina "
• “En todo el mundo está creciendo un proceso natural y objetivo de asimilación de los judíos.” ^[10]

La posición oficial de la Unión Soviética y sus estados satélites y agencias era que el sionismo era una herramienta utilizada por los judíos y los estadounidenses para el " imperialismo racista ". El significado del término sionismo fue definido por el Partido Comunista de la Unión Soviética en el poder: "los postulados principales del sionismo moderno son el chovinismo militante, el racismo, el anticomunismo y el antisoviético... la lucha abierta y encubierta contra los movimientos de liberación y la URSS". ^[10]

En su libro Una historia de los judíos en el mundo moderno , Howard Sachar sostiene que la atmósfera de la campaña "antisionista" soviética tras la Guerra de los Seis Días era antisemita, e incluso la compara con el nazismo:

"A fines de julio de 1967, Moscú lanzó una campaña de propaganda sin precedentes contra el sionismo, al que calificó de 'amenaza mundial'. La derrota no se atribuyó únicamente al pequeño Israel, sino a una ' fuerza internacional todopoderosa '... En su flagrante vulgaridad, el nuevo ataque propagandístico pronto adquirió características de la era nazi . El público soviético estaba saturado de patrañas racistas. Extractos del famoso volumen de Trofim Kichko de 1963, Judaísmo sin adornos , fueron ampliamente republicados en los medios soviéticos. El libro de Yuri Ivanov , Cuidado: sionismo , un libro que en esencia replicaba Los protocolos de los sabios de Sión , recibió cobertura nacional". ^[11]

Paul Johnson dibujó una imagen similar :

Los medios de comunicación de toda la Unión Soviética retrataron a los sionistas (es decir, los judíos) y a los dirigentes israelíes como si estuvieran involucrados en una conspiración mundial en la línea de los antiguos Protocolos de Sión . Era, escribió Sovietskaya Latvia el 5 de agosto de 1967, una ' Cosa Nostra internacional con un centro común, un programa común y fondos comunes'". ^[12]

También se ha calificado al gobierno israelí de « régimen terrorista » que «ha elevado el terror al nivel de política de Estado». Incluso en relación con la crisis de los rehenes de Entebbe , los medios soviéticos informaron: « Israel cometió un acto de agresión contra Uganda al asaltar el aeropuerto de Entebbe». ^[13]

Paul Johnson y otros historiadores también han argumentado que la Resolución 3379 de la Asamblea General de las Naciones Unidas del 10 de noviembre de 1975 que equiparaba el "sionismo" con el " racismo " fue orquestada por la Unión Soviética. La Resolución 3379 fue iniciada por la Unión Soviética y aprobada con el apoyo numérico de los estados árabes, musulmanes y africanos en medio de acusaciones de que Israel apoyaba el régimen del apartheid en Sudáfrica. Antes de la votación, el representante de los EE. UU. en la ONU, Daniel Patrick Moynihan , advirtió sobre el impacto de esta resolución, afirmando que "La ONU está a punto de convertir el antisemitismo en una ley internacional". ^[14] Aunque diez días antes de la disolución de la Unión Soviética , la Resolución 46/86 de la Asamblea General de las Naciones Unidas patrocinada por los soviéticos se adoptó el 16 de diciembre de 1991, que revocó la determinación de la Resolución 3379. [ ^15]

El 1 de abril de 1983, el periódico oficial del Partido Comunista de la Unión Soviética , Pravda , publicó un artículo en portada titulado Desde la dirección soviética :

"Por su naturaleza, el sionismo concentra el ultranacionalismo, el chovinismo y la intolerancia racial, la excusa para la ocupación territorial y la anexión, el oportunismo militar, el culto a la promiscuidad política y la irresponsabilidad, la demagogia y la desviación ideológica, las tácticas sucias y la perfidia... Son absurdos los intentos de los ideólogos sionistas de presentarlos criticándolos, o condenando la política agresiva de los círculos gobernantes de Israel, como antisemitas... Llamamos a todos los ciudadanos soviéticos: obreros, campesinos, representantes de la intelectualidad : tomen parte activa en la exposición del sionismo, reprendieran enérgicamente sus esfuerzos; científicos sociales : activen la investigación científica para criticar el núcleo reaccionario de esa ideología y el carácter agresivo de su práctica política; escritores, artistas, periodistas : expongan más plenamente el carácter antipopular y antihumano de la propaganda y la política del sionismo".

Además, al mismo tiempo, el PCUS creó el Comité Antisionista del Público Soviético como herramienta de propaganda antisionista.

En marzo de 1985, Mijail Gorbachov se convirtió en el Secretario General del PCUS y en abril declaró la perestroika . Pasaron más de seis años antes de que Moscú consintiera restablecer las relaciones diplomáticas con Israel el 19 de octubre de 1991, sólo dos meses antes del colapso de la URSS y diez días antes de la disolución de la Unión Soviética . La Unión Soviética fue uno de los patrocinadores de la Resolución 46/86 de la Asamblea General de las Naciones Unidas , que se adoptó el 16 de diciembre de 1991 y revocó la Resolución 3379 que había calificado al sionismo como una forma de racismo. ^[15]

Izabella Tabarovsky ha documentado la forma en que el antisionismo antisemita soviético ha persistido y proliferado en los años transcurridos desde la campaña de propaganda soviética, convirtiéndose en una parte central y en gran medida incuestionable del antisionismo de izquierda contemporáneo. La inversión del Holocausto , una forma de negación del Holocausto , fue iniciada por los soviéticos después de la guerra de 1967: ^[16]

Esa campaña presentó al sionismo en términos demonizadores y conspiradores y asoció a Israel con todos los mayores males de la humanidad, como el racismo, el colonialismo de asentamiento, el imperialismo, el fascismo, el nazismo y el apartheid. Afirmó que los sionistas controlaban las finanzas, la política y los medios de comunicación del mundo. Inventó rutinariamente historias de libelos de sangre sobre los israelíes. Afirmó que los sionistas colaboraron con los nazis y fueron cómplices del Holocausto; que incitaron al antisemitismo y eran ellos mismos antisemitas; y que se quejaron del antisemitismo para difamar a la izquierda. Invirtió el Holocausto , presentando a los israelíes como los nazis. Al reinventar estas antiguas fantasías mortales para la izquierda global, se basó en teorías conspirativas de extrema derecha, incluidas las difundidas por los nazis en los estados árabes . ^[17]

• La Unión Soviética y el conflicto árabe-israelí
• Propaganda soviética proárabe
• Comité Antisionista del Partido Público Soviético
• Historia de los judíos en Rusia
• Historia de los judíos en la Unión Soviética
• Rechazado
• Enmienda Jackson-Vanik
• Cosmopolita sin raíces
• El complot de los médicos
• Proceso de Slánský

• Abraham Cooper Retratos de la infamia: un estudio de las caricaturas antisemitas soviéticas y sus raíces en la ideología nazi . Los Ángeles: Simon Wiesenthal Center , 1986.

Presentado en los debates sobre seguridad y cooperación en Europa en el marco del proceso de Helsinki, Berna, mayo de 1986. Contiene ilustraciones de caricaturas antisemitas soviéticas, a veces casi idénticas a las caricaturas nazis, especialmente las de Der Stürmer . Compara el uso soviético y nazi de temas antisemitas clásicos como la deshumanización de los judíos, el judío como belicista y manipulador codicioso, la conspiración judía mundial, etc. Señala la identificación soviética de los israelíes con los nazis.

• Semyon Reznik La nazificación de Rusia: antisemitismo en la era postsoviética . Washington, DC: Challenge Publications, 1996.
• William Korey El antisemitismo ruso, Pamyat y la demonología del sionismo . Chur (Suiza): Harwood Academic Publishers para el Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo, Universidad Hebrea de Jerusalén, 1995.

• Judaísmo sin adornos de Trofim K. Kichko, publicado por la Academia de Ciencias de Ucrania , 1963 – Ver reseña

Cita: "Es en las enseñanzas del judaísmo, en el Antiguo Testamento y en el Talmud, que los militaristas israelíes encuentran inspiración para sus actos inhumanos, sus teorías racistas y sus designios expansionistas..."

En abril de 1964, la Comisión Ideológica del Partido Comunista se vio obligada a reconocer que el libro "podría interpretarse con un espíritu antisemita", pero el 20 de enero de 1968, el periódico oficial del Partido Comunista de Ucrania (PCU), Pravda Ukrainy, anunció que el Consejo Supremo del PCU había concedido a Kichko un diploma de honor. Su otro libro, Judaísmo y sionismo (1968), hablaba de "la idea chovinista de que el pueblo judío es elegido por Dios... y de la idea de gobernar a otros pueblos del mundo".

• La contrarrevolución que avanza, de Vladimir Begun, Minsk , 1974

Afirma que la Torá es un "libro de texto insuperable de sed de sangre, hipocresía, traición, perfidia y vil libertinaje".

• El sionismo al servicio del anticomunismo por V. V. Bolshakov

Contiene acusaciones a los sionistas de haber "servido a la quinta columna de Hitler para establecer la dominación nazi alemana en el mundo".

• ¡Tener cuidado! Sionismo , de Yury Ivanov, Evgeniy Evseev, 1969.

El texto en ruso en un sitio web ultranacionalista ruso.

• Levin, Nora. Los judíos en la Unión Soviética desde 1917 (2 vols., NYU Press, 1988) en línea.
• Levy, Richard S., ed. Antisemitismo: una enciclopedia histórica de prejuicio y persecución (Vol. 1. ABC-CLIO, 2005) págs. 26–28.

• Estrategia de seguridad nacional: el conflicto palestino-israelí, 1964-2001 (PDF) por el Prof. Branislav L. Slantchev (Departamento de Ciencias Políticas, UC San Diego), 15 de marzo de 2005
• Estudios israelíes sobre el espacio postsoviético por Yury Korogodsky (Congreso Judío Euroasiático)
• (en ruso) Algunas palabras sobre el antisionismo, de Yury Korogodsky
• (en ruso) Dos mitos de Yury Korogodsky
• (en ruso) El antisemitismo soviético oficial en el período posterior a Stalin, por Andreas Umland (Carnegie Endowment for International Peace: vol. 7, 2002, número 2, primavera) (también en carnegie.ru)