Upanishad Ekakshara
Upanishad menor del hinduismo
Upanishad Ekakshara
El texto presenta a Om como la verdad metafísica de una sola sílaba, Brahman.
Devanagariएकाक्षर
Asociación Internacional de IngenierosEkakshara
Título significaUna sílaba imperecedera [1]
TipoSamanya [2]
Veda vinculadoKrishna Yajurveda [2]
Capítulos1
Versos13
FilosofíaVedanta

El Ekakshara Upanishad ( sánscrito : एकाक्षर उपनिषत् ; IAST : Ekākshara Upaniṣat ), también titulado Ekaksharopanishad ( sánscrito : एकाक्षरोपनिषत् ), es un texto upanishadico menor del hinduismo escrito en lengua sánscrita . Está adscrito al Krishna Yajurveda y es un Samanya (general) Upanishad. [2]

El Upanishad habla de Om ( Pranava ) como la Realidad Suprema Brahman , comparándolo con la verdad y el sonido imperecederos, la fuente del universo, el Uma, el Shiva, el Narayana, el Atman (alma) que reside en el corazón de uno. [3] [4] [5] La sílaba inmortal ( Ekakshara ), se describe en el texto como el Hiranyagarbha (el feto dorado, el sol, Brahma), el universo manifestado, así como el guardián del universo. [4] [6]

Historia

Ekakshara , literalmente "la sílaba única", se refiere al Om del hinduismo . [1] [7] Se refiere al sonido primordial, la semilla, la fuente del universo observado empíricamente, que representa la totalidad del cosmos cambiante manifestado y la realidad suprema inmutable Brahman . [1] El término Upanishad significa que es un texto de conocimiento o "doctrina oculta" que pertenece al corpus de la colección de literatura Vedanta que presenta los conceptos filosóficos del hinduismo y se considera el propósito más alto de su escritura, los Vedas . [8]

También se encuentran manuscritos de este texto titulados Ekaksaropanisad . [4] [9] En la antología en idioma telugu de 108 Upanishads del canon Muktika , narrada por Rama a Hanuman , aparece en el número 69. [10]

Contenido

Este Upanishad, presentado en 13 versos, está dedicado a Ekaksara . [4] El Ekaksara es un compuesto de Ek (uno) y Aksara (sílaba), o la sílaba imperecedera en la tradición hindú, el Om . [11] El texto sigue la tradición Sabda-brahman . Una de las primeras menciones de Ekaksara como OM, el sonido cósmico, siendo Brahman y la fuente del universo, se encuentra en los versos 6.22-6.23 del Maitri Upanishad , así como en la capa Brahmana de la literatura védica. [12]

Lo imperecedero

El texto se abre declarando que Om, el Ekakshara , es el único imperecedero, es Sushumna (el núcleo más bondadoso), es todo lo que está aquí, aquello que es firme e inmutable, la fuente primordial de todo, el que creó el agua en la que surgió la vida, el protector, el único. [13] [14] Los versos 2 y 3 del Upanishad afirman que el Ekakshara es el antiguo no nacido, y el primero que nació de él, la verdad inmanente, la realidad trascendental, el que se sacrifica todo el tiempo, el fuego, el siempre omnipresente, el principio detrás de la vida, el mundo manifestado, el útero, el niño del útero, la causa y la causa de las causas. [13] [14]

El texto afirma que es el Ekakshara el que creó el Surya (sol), el Hiranyagarbha, el útero dorado de todo, el cosmos manifestado, el Kumara , el Arishtanemi , la fuente del rayo, el líder de todos los seres. [15] Es el Kama (amor) en todos los seres, afirma el Upanishad, es el Soma, el Svaha, el Svadha, el Rudra sin sufrimiento en el corazón de todos los seres. [13] [14]

El eterno

Ekakshara es aquello que lo impregna todo, lo divino, la dicha de la soledad, el único sostén eterno, el limpiador, el pasado de todo, el presente de todo y el futuro de todo, la sílaba imperecedera, afirma el texto. El verso 7 afirma que los himnos del Rigvédico, las canciones de Samaveda, las fórmulas de Yajur se originan en esta sílaba cósmica, es todo conocimiento, es todo sacrificio, es el propósito de todo esfuerzo. [16] [14] Disipa la oscuridad, es la luz en la que moran los Devas , es todo conocimiento, es lo que es el punto de apoyo de todos los seres, es la verdad pura, es lo que no nace, es la suma total de todo, es lo que cantan los Vedas, es el Brahman que conocen los conocedores. [14]

El uno en cada ser

Om, el Ekakshara, es cada hombre, cada mujer, cada niño, cada niña, afirma el Upanishad. [17] [18] Es el rey Varuna, el Mitra, Garuda, Chandrama (luna), Indra, Rudra, Tvastr, Vishnu, Savitr, la tierra, la atmósfera, la tierra, el agua, el útero de todo lo que nace, lo que envuelve al mundo y lo que nace por sí mismo, afirma el texto. Es el protector Vishnu, que nos aleja de lo que está mal. Es, afirma el Upanishad en el verso 13, la sabiduría, es el objetivo de quienes buscan la sabiduría, lo que está en el corazón de cada ser, el ser más íntimo que mora eternamente, la verdad dorada. [19] [14] Así termina el Upanishad. [20]

Referencias

  1. ^ abc Cush 2007, pág. 573.
  2. ^abc Tinoco 1996, pág. 87.
  3. ^ Mahadevan 1975, pág. 176.
  4. ^ abcd Literatura védica, volumen 1, Un catálogo descriptivo de los manuscritos sánscritos , pág. PA310, en Google Books , Gobierno de Tamil Nadu, Madrás, India, páginas 310-311
  5. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books India. pp. 429–. ISBN 978-0-14-341421-6.
  6. ^ Warrier, Warrier. «Ekakshara Upanishad». Archivado desde el original el 4 de julio de 2017. Consultado el 15 de junio de 2015 .
  7. ^ Tracy Pintchman (2001), En busca de Mahadevi: Construyendo las identidades de la gran diosa hindú, State University of New York Press, ISBN 978-0791450086 , página 31 
  8. ^ Max Muller, Los Upanishads, Parte 1, Oxford University Press, página LXXXVI nota al pie 1, 22, versículo 13.4
  9. ^ Ayyangar 1941, pág. 105.
  10. ^ Deussen 1997, págs. 556–557.
  11. ^ George Williams (2008). Manual de mitología hindú. Oxford University Press. pág. 225. ISBN 978-0-19-533261-2.
  12. ^ Barbara Holdrege (1995), Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras, State University of New York Press, ISBN 978-0791416402 , páginas 51, 460 con nota 378 
  13. ^ abc Hattangadi 2000, pág. 1.
  14. ^abcdef Ayyangar 1941.
  15. ^ Ayyangar 1941, págs. 105-108.
  16. ^ Hattangadi 2000, pág. 2.
  17. ^ Hattangadi 2000, pag. 2, Cita: त्वं स्त्री पुमांस्त्वं च कुमार एक स्त्वं वै कुमारी ह्यथ भूस्त्वमेव.
  18. ^ Ayyangar 1941, pág. 108.
  19. ^ Hattangadi 2000, págs. 2-3.
  20. ^ Hattangadi 2000, pág. 3.

Bibliografía

  • Ayyangar, TRS (1941). The Sāmanya Vedānta Upaniṣads . Serie de la Biblioteca Adyar (1941), reimpreso en 2007 por Jain Publishing Co. ISBN 978-0895819833.
  • Cush, Denise; et al. (2007). Enciclopedia del hinduismo . Routledge. ISBN 978-0700712670.
  • Deussen, Paul (1997). Sesenta Upanishads del Veda. Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120814677.
  • Hattangadi, Sunder (2000). "एकाक्षरोपनिषत् (Ekakshara Upanishad)" (PDF) (en sánscrito) . Consultado el 20 de febrero de 2016 .
  • Mahadevan, TMP (1975). Upaniṣads: selecciones de 108 Upaniṣads. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1611-4.
  • Tinoco, Carlos Alberto (1996). Upanishads. IBRASA. ISBN 978-85-348-0040-2.
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