Eadbald de Kent

Eadbaldo
Moneda de Eadbald de Kent
Rey de Kent
Reinado	24 de febrero de 616 – 20 de enero de 640
Predecesor	Ethelberto
Sucesor	Eorcenberht
Fallecido	20 de enero de 640
Cónyuge	Emma de Austrasia
Asunto	Eormenred Eorcenberht Eanswith
Padre	Ethelberto
Madre	Berta

Eadbaldo ( en inglés antiguo : Eadbald ) fue rey de Kent desde 616 hasta su muerte en 640. Era hijo del rey Ethelberto y su esposa Bertha , hija del rey merovingio Cariberto . ^[1] Ethelberto convirtió a Kent en la fuerza dominante en Inglaterra durante su reinado y se convirtió en el primer rey anglosajón en convertirse al cristianismo desde el paganismo anglosajón . El ascenso de Eadbaldo al trono fue un revés significativo para el crecimiento de la iglesia, ya que conservó el paganismo de su pueblo y no se convirtió al cristianismo durante al menos un año, y tal vez hasta ocho años. Finalmente fue convertido por Laurencio o Justo , y se separó de su primera esposa, que había sido su madrastra, por insistencia de la iglesia. La segunda esposa de Eadbaldo fue Emma , ​​que puede haber sido una princesa franca. Tuvieron dos hijos, Eormenred y Eorcenberht , y una hija, Eanswith .

La influencia de Eadbald fue menor que la de su padre, pero Kent era lo suficientemente poderoso como para ser omitido de la lista de reinos dominados por Edwin de Northumbria . El matrimonio de Edwin con la hermana de Eadbald, Ethelburg , estableció una buena relación entre Kent y Northumbria que parece haber continuado durante el reinado de Oswald . Cuando Ethelburg huyó a Kent tras la muerte de Edwin en torno a 633, envió a sus hijos a Francia por seguridad, temiendo las intrigas tanto de Eadbald como de Oswald. La línea real de Kent realizó varios matrimonios diplomáticos fuertes durante los años siguientes, incluido el matrimonio de Eanflæd , sobrina de Eadbald, con Oswiu , y de Eorcenberht con Seaxburh , hija del rey Ana de Anglia Oriental .

Eadbald murió en 640 y fue enterrado en la iglesia de Santa María, que había construido en el recinto del monasterio de San Pedro y San Pablo en Canterbury (una iglesia que más tarde se incorporó al edificio normando de San Agustín). ^[1] En ese momento, sus reliquias fueron trasladadas para ser enterradas nuevamente en el crucero sur alrededor del año 1087 d. C. ^[2]

Fue sucedido por Eorcenberto. Eormenred pudo haber sido su hijo mayor, pero si llegó a reinar, fue sólo como rey menor.

El asentamiento de Kent por parte de pueblos continentales, principalmente jutos , se completó a fines del siglo VI. ^[3] El padre de Eadbaldo, Ethelberto , probablemente llegó al trono alrededor de 589 o 590, aunque la cronología de su reinado es muy difícil de determinar con precisión. ^{[4] El cronista} Beda registró que Ethelberto tenía señorío, o imperium, sobre otros reinos anglosajones. ^[5] Este dominio condujo a la riqueza en forma de tributo, y Kent era un reino poderoso en el momento de la muerte de Ethelberto en 616, con un comercio bien establecido con el continente europeo . ^[6]

La Britania romana se había cristianizado por completo, pero los anglosajones conservaron su fe nativa. En 597, el papa Gregorio I envió a Agustín a Inglaterra para convertirlos al cristianismo. Agustín desembarcó en el este de Kent y pronto logró convertir a Ethelberto, quien le dio tierras en Canterbury . Otros dos gobernantes, Saeberto , rey de Essex , y Raedwald , rey de Anglia Oriental , se convirtieron gracias a la influencia de Ethelberto. ^{[7] [8]}

Una fuente importante para este período en la historia de Kent es The Ecclesiastical History of the English People , escrita en 731 por Bede , un monje benedictino de Northumbria . Beda estaba principalmente interesado en la cristianización de Inglaterra, pero también proporciona información sustancial sobre la historia secular, incluidos los reinados de Ethelberto y Eadbaldo. Uno de los corresponsales de Beda fue Albino, abad del monasterio de San Pedro y San Pablo (posteriormente rebautizado como San Agustín ) en Canterbury. Una serie de textos relacionados conocidos como la Leyenda de Santa Mildrith proporciona información adicional sobre los eventos en las vidas de los hijos de Eadbaldo y arroja algo de luz sobre el propio Eadbaldo. La Crónica anglosajona , una colección de anales reunidos alrededor de 890 en el reino de Wessex , también proporciona información. Otras fuentes incluyen cartas papales, listas de reinados de los reyes de Kent y cartas tempranas. Las cartas eran documentos redactados para registrar las concesiones de tierras por parte de los reyes a sus seguidores o a la iglesia, y proporcionan algunas de las fuentes documentales más antiguas de Inglaterra. Ninguna sobrevive en forma original del reinado de Eadbald, pero existen algunas copias posteriores. ^[9]

La ascendencia de Ethelberto, el padre de Eadbaldo, es dada por Beda, quien afirma que descendía del legendario fundador de Kent, Hengist . Sin embargo, los historiadores creen que Hengist y su hermano Horsa probablemente eran figuras míticas. ^[10] Se sabe que Ethelberto se casó dos veces, ya que Eadbaldo se casó con su madrastra después de la muerte de su padre, para consternación de la iglesia. ^[11]

Eadbaldo tenía una hermana, Ethelburgo , que probablemente también era hija de Berta. Ethelburgo se casó con Edwin , rey de Northumbria, uno de los reyes anglosajones dominantes del siglo VII. Es posible que hubiera otro hermano, llamado Ethelwald: ^[12] la evidencia de esto es una carta papal a Justus , arzobispo de Canterbury de 619 a 625, en la que se hace referencia a un rey llamado Adulualdo, y que aparentemente es diferente de Audubaldo, que se refiere a Eadbaldo. No hay acuerdo entre los eruditos modernos sobre cómo interpretar esto: "Adulualdo" podría ser una representación de "Æthelwald", y por lo tanto esto puede ser una indicación de otro rey, tal vez un sub-rey del oeste de Kent; ^[13] o puede ser simplemente un error de copista que debe leerse como una referencia a Eadbaldo. ^[14]

El arzobispo Laurence de Canterbury persuadió a Eadbald para que aceptara el cristianismo y renunciara a su esposa. ^[1] Luego se volvió a casar, y su segunda esposa, según la tradición de Kent registrada en la ' Leyenda Real de Kent ', fue una mujer llamada Ymme de sangre real franca, aunque recientemente se ha sugerido que ella pudo haber sido la hija de Erchinoald , mayordomo del palacio en Neustria, la parte occidental de Francia . ^{[15] [16]}

Las listas de reinados supervivientes muestran que sólo un rey reinaba a la vez en Kent, pero los subreinos eran comunes entre los anglosajones y desde el reinado de Hlothhere , a finales del siglo VII, hay pruebas de que Kent solía estar gobernado por dos reyes, aunque a menudo uno era claramente dominante. No está tan claro que este fuera el caso antes de Hlothhere. Cartas falsificadas preservan una tradición de que Eadbald gobernaba durante el reinado de su padre, presumiblemente como subrey sobre el oeste de Kent. La carta papal que se ha interpretado como una indicación de la existencia de Æthelwald, un hermano de Eadbald, se refiere a Æthelwald como rey; si existió, presumiblemente habría sido un rey menor de Eadbald. ^[13]

Los dos reinos que había dentro de Kent eran el este y el oeste de Kent. El oeste de Kent tiene menos hallazgos arqueológicos de los períodos más tempranos que el este de Kent, y los hallazgos orientales son algo distintos en carácter, mostrando influencia juta y franca. La evidencia arqueológica, combinada con la división política conocida en dos reinos, hace probable que el origen de los subreinos fuera la conquista de la mitad occidental por la oriental, que habría sido la primera área colonizada por los invasores. ^[17]

O: Busto de Eadbald a la derecha. AVDV[ARLD REGES]	R: Cruz sobre globo dentro de corona. ++IÞNNBALLOIENVZI
Thrimsa de oro de Eadbald de Kent, Londres (?), 616–40

Eadbaldo ascendió al trono tras la muerte de su padre el 24 de febrero de 616, o posiblemente 618. Aunque Ethelberto había sido cristiano desde alrededor de 600 y su esposa Berta también era cristiana, Eadbaldo era pagano. Berta murió algún tiempo antes de la ascensión de Eadbaldo al trono, y Ethelberto se volvió a casar. El nombre de la segunda esposa de Ethelberto no está registrado, pero parece probable que fuera pagana, ya que a la muerte de él se casó con Eadbaldo, su hijastro: el matrimonio entre una madrastra y un hijastro estaba prohibido por la iglesia. ^{[4] [5]}

Beda registra que el repudio del cristianismo por parte de Eadbaldo fue un "severo revés" para el crecimiento de la iglesia. Saeberht, el rey de Essex, se había convertido al cristianismo bajo la influencia de Ethelberto, pero a la muerte de Saeberht, casi al mismo tiempo, sus hijos expulsaron a Mellitus , el obispo de Londres. ^[5] Según Beda, Eadbaldo fue castigado por su infidelidad con "frecuentes ataques de locura" y posesión por un "espíritu maligno" (quizás refiriéndose a ataques epilépticos), ^{[5] [18]} pero finalmente fue persuadido de abandonar el paganismo y entregar a su esposa. ^{[14] [19]} La segunda esposa de Eadbaldo, Ymme, era franca, ^[16] y es posible que las fuertes conexiones de Kent con Francia fueran un factor en la conversión del rey. Los misioneros en Canterbury parecen haber tenido el apoyo de los francos. ^[14] En la década de 620, la hermana de Eadbaldo, Ethelburga, llegó a Kent, pero envió a sus hijos a la corte del rey Dagoberto I en Francia; además de las conexiones diplomáticas, el comercio con los francos era importante para Kent. Se cree que es probable que la presión franca haya influido en persuadir a Ethelberto de convertirse al cristianismo, y es probable que la conversión de Eadbaldo y su matrimonio con Ymme hayan estado estrechamente relacionados con decisiones diplomáticas. ^{[14] [20]}

Dos tumbas de un cementerio anglosajón bien conservado de los siglos VI y VII en Finglesham han proporcionado un colgante de bronce y una hebilla dorada con diseños que están relacionados entre sí y pueden ser simbólicos de la actividad religiosa que involucra a la deidad germánica Woden . Estos objetos probablemente datan del período de la reacción pagana. ^[21]

El relato de Beda sobre el rechazo de Eadbaldo a la Iglesia y su posterior conversión es bastante detallado, pero no está exento de algunas inconsistencias internas. ^[14] La versión de los hechos de Beda se presenta de la siguiente manera:

• 24 de febrero de 616: Ethelberto muere y le sucede Eadbaldo. ^[5]
• 616: Eadbald lidera una reacción pagana contra el cristianismo. Se casa con su madrastra, en contra de la ley eclesiástica, y se niega a ser bautizado. En esa época, Mellitus, obispo de Londres, es expulsado por los hijos de Saberht en Essex y se marcha a Kent. ^[5]
• 616: Melito y Justo, obispo de Rochester, abandonan Kent rumbo a Francia. ^[5]
• 616/617: Algún tiempo después de la partida de Melito y Justo, Lorenzo, el arzobispo de Canterbury, planea partir hacia Francia, pero tiene una visión en la que San Pedro lo azota. Por la mañana le muestra las cicatrices a Eadbaldo, quien, como resultado, se convierte al cristianismo. ^[19]
• 617: Justo y Melito regresan de Francia "al año siguiente de su partida". Justo es restituido en Rochester. ^[5]
• C. 619: Lorenzo muere y Mellitus se convierte en arzobispo de Canterbury. ^[22]
• 619–624: Eadbald construye una iglesia que es consagrada por el arzobispo Mellitus. ^[19]
• 24 de abril de 624: Melito muere y Justo lo sucede como arzobispo de Canterbury. ^[22]
• 624: Después de la sucesión de Justo, el papa Bonifacio le escribe para decirle que ha oído en cartas del rey Adulualdo (posiblemente un error de copista en el caso de Eadbaldo) sobre la conversión del rey al cristianismo. Bonifacio le envía el palio con esta carta, añadiendo que sólo debe usarse cuando se celebren "los Santos Misterios". ^[23]
• En 625, Edwin de Deira , rey de Northumbria, pide la mano de Ethelburga, hermana de Eadbaldo, y le dice que debe permitirle practicar el cristianismo y que debe considerar el bautismo él mismo. ^[24]
• 21 de julio de 625: Justo consagra a Paulino obispo de York. ^[24]
• Julio o más tarde en 625: Edwin acepta los términos y Ethelburgo viaja a Northumbria, acompañado por Paulino. ^[24]
• Pascua de 626: Ethelburga da a luz a una hija, Eanflæd. ^[24]
• 626: Edwin completa una campaña militar contra los sajones occidentales. ^[24] "Por esta época" Bonifacio escribe a Edwin y a Ethelburgo. La carta a Edwin lo insta a aceptar el cristianismo y se refiere a la conversión de Eadbaldo. La carta a Ethelburgo menciona que el Papa ha oído recientemente la noticia de la conversión de Eadbaldo y la anima a trabajar por la conversión de su marido, Edwin. ^[25]

Aunque la narración de Beda es ampliamente aceptada, DP Kirby ha propuesto una cronología alternativa. Kirby señala que la carta de Bonifacio a Ethelburg deja claro que la noticia de la conversión de Eadbaldo es reciente y que es impensable que Bonifacio no estuviera al tanto de la situación de la conversión de Eadbaldo. Por lo tanto, Eadbaldo debe haber sido convertido por Justo, como se da a entender en la carta de Bonifacio a Justo. El palio que acompaña a esa carta indica que Justo era arzobispo en ese momento, y la duración del arzobispado de Melito significa que, incluso si las fechas de Beda son algo erróneas en otros detalles, Eadbaldo no se convirtió antes de 621, ni después de abril de 624, ya que Melito consagró una iglesia para Eadbaldo antes de su muerte en ese mes. El relato de la flagelación milagrosa de Lorenzo por parte de San Pedro puede descartarse como una invención hagiográfica posterior del monasterio de San Agustín. ^[14]

Como se mencionó anteriormente, se ha sugerido que el rey "Adulualdo" en la carta a Justo es un rey real, Ethelwald, tal vez un rey menor del oeste de Kent. En ese caso, parecería que Lorenzo convirtió a Eadbaldo y Justo convirtió a Ethelwald. ^[13] También se ha sugerido que el palio no indicaba que Justo era arzobispo, ya que a Justo se le informa de las circunstancias limitadas en las que puede usarlo; sin embargo, la misma redacción aparece en la carta que transmite el palio al arzobispo Agustín, también citada en Beda. Otra posibilidad es que la carta fuera originalmente dos cartas. En este punto de vista, Beda ha combinado la carta que transmite el palio con la carta que felicita a Justo por la conversión, que según el relato de Beda fue siete años antes; sin embargo, los detalles gramaticales en los que se basa esta sugerencia no son exclusivos de esta carta, y como resultado, generalmente se considera que es una composición única. ^[14]

La carta a Ethelburga deja claro que ella ya estaba casada cuando la noticia de la conversión de Eadbaldo llegó a Roma. Esto es bastante incoherente con la fecha anterior que Beda da para la aceptación del cristianismo por parte de Eadbaldo, y se ha sugerido en defensa de Beda que Ethelburga se casó con Edwin mucho antes y permaneció en Kent hasta 625 antes de viajar a Roma, y ​​que la carta fue escrita mientras ella estaba en Kent. Sin embargo, de la carta de Bonifacio parecería que éste pensaba que Ethelburga estaba al lado de su marido. También parece que la carta a Justo fue escrita después de las cartas a Edwin y Ethelburg, en lugar de antes, como dice Beda; la carta de Bonifacio a Edwin y Ethelburg indica que recibió la noticia por mensajeros, pero cuando escribió a Justo había oído hablar del propio rey. ^[14]

La historia de que el matrimonio de Ethelburgo dependía de que Edwin le permitiera practicar su fe ha sido cuestionada, ya que al revisar la cronología es probable, aunque no seguro, que el matrimonio se concertara antes de la conversión de Eadbaldo. Desde este punto de vista, habría sido la iglesia la que se opuso al matrimonio, y Ethelburgo habría sido cristiana antes de la conversión de Eadbaldo. La historia de la consagración de Paulino también es problemática, ya que no fue consagrado hasta al menos 625 y posiblemente más tarde, que es posterior a la última fecha posible para el matrimonio de Ethelburgo. Sin embargo, puede ser que viajara a Northumbria antes de su consagración y solo más tarde se convirtiera en obispo. ^[14]

A continuación se presenta una cronología revisada de algunos de estos acontecimientos, teniendo en cuenta las consideraciones anteriores.

• 616: Eadbald lidera una reacción pagana contra el cristianismo.
• 616: Melito y Justo, obispo de Rochester, abandonan Kent rumbo a Francia. ^[5]
• C. 619: Lorenzo muere y Mellitus se convierte en arzobispo de Canterbury. ^[19]
• ¿Principios de 624?: Justo convierte a Eadbaldo. Los mensajeros van a Roma. ^[23] También en esta época se arregla el matrimonio de Ethelburgo con Edwin, tal vez antes de la conversión. ^[24] Eadbaldo construye una iglesia y Melito la consagra. ^[19]
• 24 de abril de 624: Melito muere y Justo lo sucede como arzobispo de Canterbury. ^[22]
• Mediados de 624: Edwin acepta los términos del matrimonio y Ethelburgo viaja a Northumbria, acompañado por Paulino. ^[24]
• Más tarde, en el año 624, el Papa recibe la noticia de la conversión de Eadbald y escribe a Ethelburg y Edwin. ^[25]
• Más tarde, en el año 624, el Papa recibe noticias de la conversión de Eadbaldo y también de la muerte de Melito. Escribe a Justo para que le envíe el palio. ^[23]
• 21 de julio de 625 o 626: Justo consagra a Paulino obispo de York. ^[24]

Esta cronología amplía la duración de la reacción pagana de menos de un año, en la narración de Beda, a unos ocho años, lo que representa un revés más grave para la Iglesia. ^[14]

La influencia de Eadbaldo sobre otros reinos anglosajones fue menor que la de Ethelberto. El poder reducido de Eadbaldo es evidente en su incapacidad para restaurar a Mellitus en la sede de Londres: en palabras de Beda, su autoridad en Essex "no era tan efectiva como la de su padre". ^[19] Sin embargo, el poder de Kent era todavía suficiente para hacer que la alianza con los parientes de Eadbaldo fuera atractiva para otros reinos. El matrimonio de Edwin con la hermana de Eadbaldo, Ethelburgo, probablemente también estuvo motivado por el deseo de obtener un mejor acceso a las comunicaciones con el continente. ^[26] La relación también habría sido valiosa para Eadbaldo; puede haber sido como resultado de esta alianza que el señorío de Edwin sobre Britania no incluyera Kent. ^{[5] [12] [24]} Otro factor en el trato de Edwin a Kent puede haber sido la ubicación del arzobispado en Canterbury: Edwin era muy consciente de la importancia del estatus metropolitano de Canterbury, y en un momento planeó hacer de York un arzobispado también, con Paulinus como el primer titular planificado. ^[27] Paulinus finalmente regresó a Kent, donde a petición de Eadbald y del arzobispo Honorius se convirtió en obispo de Rochester, y York no fue nombrada arzobispado hasta otro siglo después. ^{[28] [29]} Un año después de la muerte de Edwin en 633 o 634, ^[29] Oswald tomó el trono de Northumbria, y parece probable que sus relaciones con Eadbald se basaran en las de Edwin. El sucesor de Oswald, Oswiu , se casó con Eanflæd , que era hija de Edwin y sobrina de Eadbald, obteniendo así conexiones con Deiran y Kent. ^{[30] [31]}

Eadbald e Ymme tuvieron una hija, Eanswith (que fundó el primer convento de monjas en suelo inglés en Folkestone , a 24 kilómetros de Canterbury), y dos hijos, Eorcenberht y Eormenred. Eormenred era el mayor de los dos, y puede haber tenido el título de regulus , lo que tal vez implica que ostentaba el reinado menor de Kent. Parece haber muerto antes que su padre, dejando a Eorcenberht para heredar el trono. ^{[16] [32]} Un hijo adicional, Ecgfrith, se menciona en una carta de Eadbald, pero la carta es una falsificación, probablemente data del siglo XI. ^{[33] [34]}

Varios de los parientes cercanos de Eadbald estuvieron involucrados en matrimonios diplomáticos. El rey Ana de Anglia Oriental casó a su hija, Seaxburh , con Eorcenberto, y su hija Eormenhild se casó con Wulfhere de Mercia , uno de los reyes más poderosos de su época. Eanflæd , la sobrina de Eadbald, se casó con Oswiu , rey de Northumbria y el último de los anglos del norte que, según Beda, ostentaba el imperio sobre el sur de Inglaterra. La nieta de Eadbald, Eafe, se casó con Merewalh , rey de los magonsæte . ^[35]

Hay poca evidencia documental sobre la naturaleza del comercio en el reinado de Eadbald. Se sabe que los reyes de Kent habían establecido el control real del comercio a finales del siglo VII, pero no se sabe cuán temprano comenzó este control. Hay evidencia arqueológica que sugiere que la influencia real es anterior a cualquiera de las fuentes escritas, y puede haber sido el padre de Eadbald, Ethelberto, quien tomó el control del comercio de la aristocracia y lo convirtió en un monopolio real. El comercio continental proporcionó a Kent acceso a bienes de lujo, lo que fue una ventaja en el comercio con las otras naciones anglosajonas, y los ingresos del comercio fueron importantes en sí mismos. ^[36] Kent comerciaba con los francos con vidrio y joyas de fabricación local; se han encontrado productos de Kent tan al sur como la desembocadura del Loira , al sur de Bretaña. Probablemente también hubo un floreciente comercio de esclavos. La riqueza que este comercio trajo a Kent puede haber sido la base de la importancia continua, aunque disminuida, de Kent en el reinado de Eadbald. ^[6]

Las primeras monedas acuñadas probablemente fueron en Kent durante el reinado de Ethelberto, aunque ninguna lleva su nombre. Estas primeras monedas de oro fueron probablemente los chelines (en inglés antiguo : scillingas ) que se mencionan en las leyes de Ethelberto. ^{[36] Los} numismáticos también conocen estas monedas como " thrymsas ". ^[37] Se conocen thrymsas del reinado de Eadbaldo, pero se conocen pocas que lleven su nombre: una de ellas fue acuñada en Londres y llevaba la inscripción "AVDVARLD". Se ha sugerido que los reyes no tenían el monopolio de la producción de monedas en esa época. ^[38]

Las conexiones con Francia iban más allá del comercio y de los matrimonios reales que Ethelberto y Eadbaldo hicieron con princesas francas. La nieta de Eadbaldo, Eorcengota, se convirtió en monja en Faremoutiers , y su bisnieta, Mildrith , fue monja en Chelles . Cuando Edwin fue asesinado alrededor de 632, Ethelburga, escoltada por Paulino, huyó por mar a la corte de Eadbaldo en Kent, pero en otra señal de los lazos de su familia al otro lado del canal, envió a sus hijos a la corte del rey Dagoberto I de los francos, para mantenerlos a salvo de las intrigas de Eadbaldo y Oswald de Northumbria. ^{[20] [28] [30]}

Eadbaldo murió en 640 y, según la mayoría de las versiones de la leyenda real de Kent, fue sucedido únicamente por su hijo Eorcenberto. Sin embargo, un texto temprano (Calígula A.xiv) se refiere a Eormenredo como "rey", lo que sugiere que o bien era un rey menor bajo Eorcenberto, o bien tenía una realeza compartida. ^[16] Una sugerencia es que la otra versión de los hechos en la "leyenda", que no le da ningún título, puede haber sido un intento de desacreditar a los pretendientes reales de la línea de Eormenredo. ^[39]

• Eadbald 2 en Prosopografía de la Inglaterra anglosajona
• Moneda con imagen de Eabald