Telengits

Telengits

Televisor
Pavel Mikhailovich Kosharov - "Telengits", 1889
Regiones con poblaciones significativas
Rusia	3.712 [1]
Idiomas
Telengit , Altai meridional , Rusia
Religión
Tengrismo , Ortodoxia rusa , Burkhanismo
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos turcos

Los telengits o telengut ( Altái : Телеҥеттер ) son un grupo étnico turco perteneciente a los pueblos indígenas minoritarios . Viven principalmente en el territorio del distrito de Kosh-Agach de la República de Altái . ^[2]

Los cronistas chinos podrían haber mencionado a los telengits como chinos medios : * tâ-lâm-kât ,多覽葛( chino mandarín estándar : duōlǎngé ). ^{[3] [4]} Durante la dominación dzungar, los telengits tuvieron que pagar un tributo de pieles o yasak a los dzungars. ^[5]

Los telengits crearon en el siglo XIV su propio principado (el Ulus u Orda ). Este principado era conocido en documentos rusos del siglo XVI al XVIII como la tierra Teleut  [ru] ( en ruso : Телеутская Землица ; Teleutskaya zemlyatsa ) y es denominado por los historiadores modernos como el "Ulus Telengit". ^[6] Los príncipes telengits, llamados Biy , mantuvieron durante mucho tiempo su independencia, y más tarde tuvieron solo una dependencia formal entre los estados (Rusia y el Kanato de Dzungar ); los telengits incluso infligieron derrotas a ambos, hasta que finalmente fueron conquistados por el Kanato de Dzungar en el siglo XVIII. Luego pasaron a formar parte del kanato , como un ulus de cuatro mil yurtas. Los telengitas, que los khuntaiji habían reasentado en el río Ili , cuando comenzaron los disturbios en el kanato de Dzungar, aprovecharon la oportunidad para regresar a su tierra natal e intentaron llegar al Altai . Mucha gente se perdió en el camino debido a las incursiones de los manchúes , los kazajos y los mongoles khalkha ^[7]

A principios del siglo XVIII, los telengits formaron dos volosts , que pasaron a formar parte de Rusia mucho más tarde, a diferencia de otros altains, que quedaron bajo el dominio ruso en 1756. ^[8] El 10 de octubre de 1864, el Primer Volost de Chui pasó a formar parte del Imperio ruso, y solo el 12 de enero de 1865, los habitantes del Segundo Volost de Chui se convirtieron en ciudadanos de Rusia. ^[9]

Hay muchos grupos que viven en la región de Altai, con agrupaciones territoriales algo fluidas. Por estas razones puede ser difícil distinguirlos. Los telengits (o telengut) viven a lo largo del río Chuya en el oeste de Altai y se llaman a sí mismos Chui-kizhi (pueblo chuya). ^[10] A veces se mezclan con otros grupos que viven alrededor del río. Con esta mezcla, a menudo es difícil establecer límites y distinguir los grupos individuales. No hay distinciones claras entre los diferentes subgrupos de los altaianos , identificados como están por el territorio que ocupan. ^[10] Esto inevitablemente causó muchos problemas, incluyendo cómo clasificarlos étnicamente. Fueron los líderes políticos del distrito de Ulagan quienes primero abogaron por que los telengits fueran reconocidos como un grupo indígena separado en la ley rusa . ^[11] Antes de esto, a menudo había confusión porque los telengits estaban clasificados bajo los altaianos. Incluso después de que los Telengits fueron clasificados como un grupo separado, todavía había discrepancias en cuanto a qué subgrupos se incluirían bajo el grupo étnico de los Telengits.

En 2000, los telengits fueron incluidos en la lista de "Pueblos indígenas de número reducido de la Federación de Rusia en los censos ruso y soviético". ^[12]

En el censo de 2002, se los consideraba una categoría propia y había 2.398 telengits. Sin embargo, esta cifra puede ser inexacta porque en el contexto de las preguntas del censo, muchos telengits, 8.000 o 9.000, se considerarían altaianos y no telengits. ^[12]

En 2004 se creó la ONG "Desarrollo del Pueblo Telengit", que participa activamente en la esfera política local en lo que respecta a los derechos territoriales de los telengit. ^[12]

La mayoría de los telengits eran, históricamente, pastores de ganado nómadas o seminómadas. Por lo general, criaban ovejas, vacas, cabras y caballos. ^[13]

Las viviendas tradicionales de los telengit incluían yurtas de fieltro. ^[13] Los telengit modernos viven en casas de madera, pero suelen habitar yurtas durante los meses de verano. ^[14] La vestimenta tradicional era similar para hombres y mujeres. La vestimenta estaba compuesta por camisas de manga larga, pantalones y túnicas. También se usaban comúnmente abrigos cruzados de piel de oveja, sombreros de piel y botas altas. Las mujeres casadas también usaban una chaqueta sin mangas sobre sus abrigos. ^[13]

La mayoría de los telengits practican el chamanismo y el cristianismo ortodoxo oriental . Un número menor practica el burkhanismo . ^[13] El chamanismo sigue ejerciendo una fuerte influencia en la cultura telengit, mientras que la ortodoxia ha experimentado un resurgimiento reciente entre los telengits. ^[15]

Los altaianos y los telengits sienten una conexión con la tierra en la que viven. Se supone que deben venerar su patria especial , que se considera sagrada. Los telengits dicen que si un altaiano abandona el Altai, enfermará y morirá, no por nostalgia ni angustia emocional, sino por separación física. ^[9] Después de haber vivido en la tierra, se vuelven uno con ella. Por eso es tan duro cuando uno se separa de su tierra natal.

• Lengua Altai
• Pueblo de Altai
• Teleutistas
• Pueblos turcos

• Akiner, Shirin (1986). Los pueblos islámicos de la Unión Soviética −con un apéndice sobre los pueblos turcos no musulmanes de la Unión Soviética: un manual histórico y estadístico (2.ª ed.). Londres: KPI. pp. 434–435. ISBN 0-7103-0188-X.
• Atwood, Christopher Pratt (2004). Enciclopedia de Mongolia y el Imperio mongol. Datos archivados. ISBN 978-0-8160-4671-3.
• Boronin, OV (2002). Dvoedannichestvo contra Sibiri : XVII - 60-e gg. XIX vv [ Dualidad en Siberia: siglos XVII-XIX ] (en ruso). Barnaúl: Izd-vo "Azbuka". ISBN 5-93957-028-3.
• Golden, Peter B. (1992). Introducción a la historia de los pueblos turcos: etnogénesis y formación de estados en la Eurasia medieval y moderna y en Oriente Próximo . Wiesbaden: O. Harrassowitz. ISBN 9783447032742.
• Gumilev, LN (Lev Nikolaevich) (1987) [Traducido del ruso]. "Capítulo 14: Un esquema espacio-temporal". Búsquedas de un reino imaginario: La leyenda del reino del Preste Juan . Traducido por REF Smith. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 325–356. ISBN 0-521-32214-6.Véase: Mapa 1. Tribus de la Gran Estepa desde el siglo VIII al X
• Halemba, Agnieszka (2006). "Los Altai, los Altaianos y los Telengits". Los Telengits de Siberia meridional: paisaje, religión y conocimiento en movimiento . Londres: Routledge. ISBN 9780203008102.
• Krader, Lawrence (1956). "Un movimiento nativista en Siberia occidental". Antropólogo estadounidense . 58 (2): 282–292. doi :10.1525/aa.1956.58.2.02a00050. ISSN  0002-7294. JSTOR  665489.
• Nevskaya, Irina (2016). "Procesos etnolingüísticos en el sur de Siberia postsoviético". En Kiral, Filiz; Pusch, Bárbara; Schönig, Claus; Yumul, Arus (eds.). Cambios culturales en el mundo turco (Edición de libro electrónico). Wurzburgo: Ergon Verlag. págs. 107-122. doi :10.5771/9783956506925-107. ISBN 978-3-95650-181-4. Recuperado el 6 de octubre de 2022 – vía Nomos eLibrary.
• Puchkov, Pavel (2005). "Altai (Altaianos)". En Skutsch, Carl; Ryle, J. Martin (eds.). Enciclopedia de las minorías del mundo . Nueva York: Routledge. pp. 81−83. ISBN 1-57958-392-X.

• Vídeo digital de la Universidad de las Naciones Unidas (2009) − Redescubriendo las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza en Altai - Rusia: un líder de la comunidad telengit y chamán de la región de Kosh Agach, en la elevada altitud del Altai ruso, recorriendo las tierras sagradas de Altai. Consultado el 1 de diciembre de 2009