Duende

Duende

Una representación moderna de un duende del tipo popularizado en el siglo XX.
Agrupamiento	Criatura legendaria Pixie Sprite Hada Aos Sí
Primero atestiguado	En el folclore
País	Irlanda
Detalles	Encontrado en un páramo , bosque, cueva, jardín.

Un duende ( en irlandés : lucharachán/leipreachán/luchorpán ) es un diminuto ser sobrenatural del folclore irlandés , clasificado por algunos como un tipo de hada solitaria. Por lo general, se los representa como pequeños hombres barbudos , con abrigo y sombrero, que participan en travesuras. En épocas posteriores, se los ha representado como zapateros que tienen una olla de oro escondida al final del arco iris .

Las criaturas parecidas a duendes rara vez aparecen en la mitología irlandesa y solo adquirieron relevancia en el folclore posterior.

La palabra angloirlandesa ( hiberno-inglés ) duende desciende del irlandés antiguo luchorpán o lupracán , ^[1] a través de varias formas ( irlandés medio ) como luchrapán, lupraccán , ^{[2] [3]} (o var. luchrupán ). ^[a]

La ortografía actual leipreachán se utiliza en toda Irlanda, pero existen numerosas variantes regionales. ^[6]

El suplemento de John O'Donovan al Diccionario irlandés-inglés de O'Reilly define lugharcán, lugracán, lupracán como "un duende, un pigmeo; un hada de tamaño diminuto, que siempre lleva una bolsa que contiene un chelín". ^{[7] [8] [b]}

El término irlandés leithbrágan en el Diccionario O'Reilly ^[10] también ha sido reconocido como una ortografía alternativa. ^[8]

Otras variantes de la ortografía en inglés incluyen lubrican , leprehaun y lepreehawn . Algunos libros irlandeses modernos utilizan la ortografía lioprachán . ^[11] La primera instancia registrada de la palabra en el idioma inglés fue en la comedia de Dekker The Honest Whore , Part 2 (1604): "En cuanto a tu lubrican irlandés, ese espíritu / a quien por encantos absurdos tu lujuria ha elevado / a un círculo equivocado". ^[11]

La palabra puede haber sido acuñada como un compuesto de las raíces lú o laghu (del griego : ἐ-λαχύ "pequeño") y corp (del latín : corpus "cuerpo"), o así lo había sugerido Whitley Stokes . ^{[12] [c]} Una investigación publicada en 2019 sugiere que la palabra deriva de los Luperci y el festival romano asociado de Lupercalia . ^{[14] [15] [16]}

La etimología popular deriva la palabra de leith (mitad) y bróg (brogue), debido a la representación frecuente del duende trabajando en un solo zapato, como es evidente en la ortografía alternativa leithbrágan . ^{[10] [8] [d]}

La primera referencia conocida al duende aparece en el cuento medieval conocido como Echtra Fergus mac Léti ( ' La aventura de Fergus hijo de Léti ' ). La saga existe en dos versiones muy divergentes. La primera de ellas está escrita en Dublín, Trinity College MS 1337 pp. 363b–365a, más conocida como H. 3. 18 (CIH iii: 882.4–883.28) y ha sido datada en el siglo VIII (Binchy 1952). La segunda versión es una copia del texto del siglo VIII escrito en una sola hoja insertada en Londres, British Library MS Harley 432 f.5 (CIH ii: 354.28–355.41). La saga fue reescrita en el siglo XIII como una versión burlesca. El texto contiene un episodio en el que Fergus mac Léti , rey del Ulster , se queda dormido en la playa y se despierta para encontrarse siendo arrastrado al mar por tres lúchorpáin . Captura a sus secuestradores, quienes le conceden tres deseos a cambio de su liberación. ^{[17] [18]}

Se dice que el duende es una criatura solitaria, cuya principal ocupación es fabricar y remendar zapatos, y que disfruta de las bromas pesadas. ^[19] En el relato de McAnally de 1888, el duende no era un zapatero profesional , pero se le veía con frecuencia remendando sus propios zapatos, ya que "corre tanto que los desgasta" con gran frecuencia. Esta es, afirma, la oportunidad perfecta para que un ser humano capture al duende, negándose a liberarlo hasta que el duende le dé a su captor una riqueza sobrenatural. ^[20]

El escritor y folclorista aficionado William Butler Yeats ha clasificado al duende como un "hada solitaria" . ^{[e] [22]} Yeats fue parte del movimiento literario revivalista que tuvo gran influencia en "llamar la atención sobre el duende" a fines del siglo XIX. ^[23] Esta clasificación de Yeats se deriva de DR McAnally ( Irish Wonders , 1888) derivada a su vez de John O'Hanlon (1870). ^[24]

Se enfatiza que el duende, aunque algunos pueden llamarlo hada, claramente se distingue de los Aos Sí (o la 'gente buena') de los montículos de hadas ( sidhe ) y raths. ^{[26] [27] [28] [f]} El hecho de que el duende sea solitario es una característica distintiva, ^{[30] [31]} pero además, se cree que el duende solo se involucra en bromas a nivel de travesuras y que requieren especial precaución, pero en contraste, el Aos Sí puede llevar a cabo actos más amenazantes para los humanos, por ejemplo, el rapto de niños. ^[26]

Esta identificación del duende como hada ha sido relegada a la noción popular por el folclorista moderno Diarmuid Ó Giolláin. Ó Giolláin observa que el enano de las tradiciones teutónicas y otras, así como el familiar doméstico , son más susceptibles de comparación. ^[6]

Según William Butler Yeats , la gran riqueza de los duendes proviene de los "tesoros enterrados en tiempos de guerra", que han descubierto y apropiado. ^[32] Según David Russell McAnally, el duende es hijo de un "espíritu maligno" y un "hada degenerada" y "no es ni completamente bueno ni completamente malo". ^[33]

El duende originalmente tenía una apariencia diferente dependiendo del lugar de Irlanda en el que se lo encontrara. ^[34] Antes del siglo XX, se creía generalmente que el duende vestía de rojo, no de verde. Samuel Lover , escribiendo en 1831, describe al duende como:

... todo un galán en su vestimenta, no obstante, pues lleva un abrigo rojo de corte cuadrado, ricamente adornado con oro, y, lo que es indescriptible, un sombrero de tres picos , zapatos y hebillas. ^[35]

Según Yeats , las hadas solitarias, como el duende, llevan chaquetas rojas, mientras que las "hadas en tropel" llevan verde. El duende de Yeats llevaba una chaqueta con siete filas de botones, con siete botones en cada fila. Yeats describe que en la costa occidental, la chaqueta roja está cubierta por una de friso , mientras que en el Ulster la criatura lleva un sombrero de tres picos, y cuando está tramando algo inusualmente travieso, salta sobre una pared y gira, equilibrándose sobre la punta del sombrero con los talones en el aire. ^[36]

Según McAnally el duende universal se describe de la siguiente manera:

Mide unos tres pies de alto y viste una pequeña chaqueta roja o un gorrito, con pantalones rojos abrochados a la altura de la rodilla, medias grises o negras y un sombrero, ladeado al estilo de hace un siglo, sobre una carita vieja y marchita. Alrededor de su cuello lleva una gorguera isabelina y volantes de encaje en sus muñecas. En la salvaje costa oeste, donde los vientos del Atlántico traen lluvias casi constantes, prescinde de gorgueras y volantes y lleva un abrigo de friso sobre su bonito traje rojo, de modo que, a menos que estés atento al sombrero de tres picos, podrías cruzarte con un duende en la carretera y nunca saber que es él quien está en él.

Esta vestimenta variaba según la región. En el relato de McAnally había diferencias entre los duendes o Logherymans de diferentes regiones: ^[37]

• El duende del norte o duendecillo vestía un " abrigo rojo militar y pantalones blancos, con un sombrero alto, puntiagudo y de ala ancha, sobre el que a veces se paraba boca abajo".
• El Lurigadawne de Tipperary vestía una "chaqueta antigua de color rojo con viseras por todos lados y una gorra de jockey , y también lucía una espada que usa como varita mágica".
• El Luricawne de Kerry era un "muchacho gordo y regordete cuyo rostro alegre y redondo rivaliza en color rojo con la chaqueta corta que viste, que siempre tiene siete filas de siete botones en cada fila".
• El Cluricawne de Monaghan vestía "un abrigo de noche rojo con cola de golondrina, chaleco verde, pantalones blancos, medias negras", zapatos brillantes y un "sombrero cónico largo sin ala", que a veces se usaba como arma.

En un poema titulado El duendecillo o el zapatero de hadas , el poeta irlandés del siglo XVIII William Allingham describe la apariencia del duendecillo como:

...Un elfo arrugado, marchito y barbudo ,

Gafas pegadas a su nariz puntiaguda,

Hebillas de plata en sus medias,

Delantal de cuero - zapato en su regazo... ^[38]

La imagen moderna del duende sentado en un hongo venenoso , con barba roja y sombrero verde, etc. es una invención más moderna, o prestada de otras corrientes del folclore europeo. ^[39] La explicación más probable para la apariencia moderna del duende es que el verde es un color nacional irlandés tradicional que se remonta a 1642. ^[40] El sombrero podría derivar del estilo de moda anticuado todavía común en Irlanda en el siglo XIX. Este estilo de moda era comúnmente usado por los inmigrantes irlandeses en los Estados Unidos , ya que algunas prendas de la era isabelina todavía eran comunes en Irlanda en el siglo XIX mucho después de que pasaran de moda, como lo representa el Stage Irish . Los zapatos con hebillas y otras prendas también tienen su origen en el período isabelino en Irlanda.

El duende es similar al clurichaun y al far darrig en que es una criatura solitaria. Algunos escritores llegan incluso a sustituir al duende por estos dos últimos espíritus menos conocidos en historias o cuentos para llegar a un público más amplio. Algunos consideran que el clurichaun es simplemente un duende en una juerga de bebida. ^[41]

En la política de la República de Irlanda , los duendes se han utilizado para referirse a los aspectos más twee del campo del turismo en Irlanda . ^{[42] [43]} Esto se puede ver en este ejemplo de John A. Costello dirigiéndose al Oireachtas en 1963:

Durante muchos años nos vimos afectados por las miserables trivialidades de nuestra publicidad turística. A veces descendía a lo más bajo, al caubeen y al shillelagh , por no hablar del leprechaun. ^[43]

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Las películas, los dibujos animados y la publicidad han popularizado una imagen específica de los duendes que guarda poca semejanza con cualquier otra que se encuentre en los ciclos del folclore irlandés. Algunos sostienen que la imagen popularizada del duende es poco más que una serie de estereotipos basados ​​en caricaturas despectivas y antiirlandesas del siglo XIX . ^{[44] [45] [ Aclaración necesaria ]}

Muchos grupos de música celta han utilizado el término leprechaun como parte de su convención de nombres o como título de un álbum. Algunas formas populares de música estadounidense, como el heavy metal , el celtic metal , el punk rock y el jazz , también han hecho uso del personaje mitológico.

Los personajes famosos de duendes incluyen:

• Lucky, la mascota del cereal Lucky Charms , creado por General Mills
• El duende de Notre Dame , mascota oficial de los equipos deportivos Fighting Irish de la Universidad de Notre Dame
• Lucky el duende, mascota de los Boston Celtics , que aparece en el logotipo del equipo.
• Hornswoggle , un personaje creado por el luchador profesional Dylan Mark Postl, quien compitió bajo el personaje durante la mayor parte de su permanencia en la WWE .
• La película de terror y asesinato estadounidense de 1993 Leprechaun y sus secuelas presentan a un duende asesino interpretado por Warwick Davis .

El economista ganador del Premio Nobel Paul Krugman acuñó el término " economía del duende " para describir datos económicos distorsionados o poco sólidos, que utilizó por primera vez en un tuit el 12 de julio de 2016 en respuesta a la publicación por parte de la Oficina Central de Estadística de Irlanda (CSO) de que el PIB irlandés había crecido un 26,3% y el PNB irlandés había crecido un 18,7% en las cuentas nacionales irlandesas de 2015. Posteriormente se demostró que el crecimiento se debía a la reestructuración de Apple de su esquema de doble imposición irlandés por el que la Comisión Europea había multado con 13 000 millones de euros en impuestos irlandeses no pagados entre 2004 y 2014, la multa de impuestos corporativos más grande de la historia. El término se ha utilizado muchas veces desde entonces. ^{[ cita requerida ]}

En los EE. UU., los duendes suelen asociarse con el Día de San Patricio junto con el color verde y los tréboles. ^{[ cita requerida ]}

La película de Disney Darby O'Gill and the Little People (1959), basada en los libros Darby O'Gill de Herminie Templeton Kavanagh , que presenta a un rey duende, es una obra en la que Fergus mac Léti "apareció entre paréntesis". ^[46] En la película, el rey duende capturado concede tres deseos, como Fergus en la saga.

Mientras el proyecto cinematográfico estaba en desarrollo, Walt Disney estuvo en contacto y consultó con Séamus Delargy y la Comisión de Folklore Irlandés , pero nunca pidió material sobre duendes, a pesar de que la comisión albergaba un gran repositorio folclórico sobre ese tema. ^{[47] [g]}

• Duende de Crichton
• La mitología irlandesa en la cultura popular
• Trampas para duendes
• Mooinjer vegetal
• Sleih ruega

• Medios relacionados con Duendes en Wikimedia Commons
• Obras relacionadas con Leprechaun en Wikisource