Bibliografía de Thomas Jefferson

Este artículo es parte de una serie sobre Thomas Jefferson
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La bibliografía de Thomas Jefferson se refiere a las obras publicadas sobre Thomas Jefferson , el principal autor de la Declaración de Independencia y el tercer presidente de los Estados Unidos. Los relatos biográficos y políticos sobre Jefferson abarcan actualmente tres siglos.

Hasta 1851, prácticamente todos los relatos biográficos de Jefferson se basaban en conocimientos generales y comunes obtenidos de registros oficiales, escritos públicos y periódicos. Henry S. Randall —el primer historiador al que se le permitió entrevistar a la familia de Jefferson, lo que le dio acceso a cartas y registros familiares— hizo que las biografías de Jefferson adquirieran una perspectiva más íntima. Randall escribió una biografía de tres volúmenes en 1858 que sentó las bases para muchas biografías posteriores. ^{[1] [2]} Antes de Randall, George Tucker produjo su relato de dos volúmenes de Jefferson en 1837, que ofrecía un destello de conocimiento de la vida personal de Jefferson. Después de la muerte de Jefferson, el clero cristiano lo criticó rotundamente por su Biblia y otros escritos. Tucker fue el primer historiador notable en explorar la vida religiosa de Jefferson desde una perspectiva biográfica. ^[3]

Aunque algunos historiadores lo habían examinado antes, durante la era de los derechos civiles de la década de 1960, los historiadores, muchos de ellos con motivaciones políticas y sociales, comenzaron a criticar a Jefferson por poseer esclavos y sus opiniones raciales. ^[4] Si bien algunos de sus relatos fueron implacables con sus puntos de vista a menudo selectivos, otros han señalado que Jefferson, aunque poseía esclavos y se mostraba reacio a liberarlos sin preparación, fue uno de los primeros de su tiempo en promover la idea de igualdad y libertad para los descendientes africanos esclavizados en el nuevo mundo. ^[5] Muchas de las obras biográficas más antiguas ahora son de dominio público y, a menudo, están disponibles en línea en su totalidad en forma de libros electrónicos , mientras que las publicaciones posteriores cuyos derechos de autor aún son válidos a menudo se pueden ver parcialmente en Internet.

Thomas Jefferson (13 de abril de 1743 - 4 de julio de 1826) fue un padre fundador de Estados Unidos , el principal autor de la Declaración de Independencia (1776) y el tercer presidente de los Estados Unidos (1801-1809). Sirvió en el Congreso Continental y como gobernador de Virginia en tiempos de guerra (1779-1781). Desde mediados de 1784, Jefferson sirvió como diplomático, estacionado en París. En mayo de 1785, se convirtió en el ministro de los Estados Unidos en Francia .

Jefferson fue el primer Secretario de Estado de los Estados Unidos (1790-1793) bajo el mandato del presidente George Washington . Jefferson y James Madison organizaron el Partido Demócrata-Republicano y posteriormente dimitieron del gabinete de Washington. Fue elegido vicepresidente en 1796. Escribió las Resoluciones de Kentucky y Virginia , que intentaron anular las Leyes de Extranjería y Sedición .

Como presidente, Jefferson promovió y autorizó la compra de Luisiana a Francia (1803) y envió la expedición de Lewis y Clark (1804-1806) para explorar el nuevo oeste. Su vicepresidente, Aaron Burr , fue juzgado por traición. Con la esperanza de evitar la guerra, intentó una guerra económica contra Gran Bretaña con sus leyes de embargo . En 1807, redactó y firmó una ley que prohibía la importación de esclavos a los Estados Unidos.

Jefferson fue un líder de la Ilustración . Fundó la Universidad de Virginia después de su presidencia. Diseñó su propia gran mansión en Monticello y el edificio de la Universidad de Virginia . Jefferson fue un escritor hábil y mantuvo correspondencia con muchas personas influyentes de Estados Unidos y Europa a lo largo de su vida adulta. Sus cartas se cuentan por miles y se utilizan ampliamente como referencias para casi todas las obras sobre Jefferson.

El historiador Bernard Bailyn examinó los Documentos de Jefferson después de 1760 y concluyó -en "Boyd's Jefferson: Notes for a Sketch" (1960)- que los documentos revelaban dos características definitorias de Jefferson. La primera era el "convencionalismo liberal", que en parte coincidía con las valoraciones de Carl L. Becker del "liberalismo" jeffersoniano en The Statement of Independence: A Study in the History of Political Ideas (1922). Las interpretaciones de Becker del "liberalismo" jeffersoniano en los borradores de The Statement of Independence (1776) evidenciaban un cambio del liberalismo social de la Era Progresista de Becker al cuestionamiento, particularmente después del Primer Terror Rojo , de la relevancia de cualquier filosofía de los derechos naturales para las modernidades y el imperialismo de principios del siglo XX, todo ello en el contexto de las incipientes formulaciones de la democracia jeffersoniana . Si Bailyn interpretó anacrónicamente el cambio en las interpretaciones de Becker como un liberalismo naciente (más que el temido "proto") de la Guerra Fría requiere una investigación académica más profunda. Bailyn, sin embargo, agregó que esta "convencionalidad liberal" jeffersoniana con frecuencia caía en lo "superficial" y "simple". Como ejemplo, Bailyn comparó las afirmaciones de James Madison en el Plan de Virginia y en Los Documentos Federalistas con las de Jefferson, quien "veía el problema en términos liberales tradicionales, como [solamente] un dilema creado por la necesidad de aumentar los poderes del gobierno nacional y la amenaza que tales poderes constituirían para las libertades del pueblo". Jefferson, en su "convencionalidad liberal" frente a la "función de las declaraciones de derechos", creía que "las amenazas reales a la libertad en un gobierno republicano no provienen del poder del estado como tal, sino de las 'mayorías dominantes'". Otro ejemplo fue la concepción de Jefferson de la Revolución Francesa . "Fue este convencionalismo liberal", decidió Bailyn, lo que "captó su atención" en los objetivos revolucionarios franceses de "remodelar las instituciones de gobierno para que se ajustaran a los principios de la Ilustración. Todo lo demás -los elementos latentes e irracionales involucrados en un levantamiento social: la poderosa resistencia de los privilegios arraigados, la violencia caprichosa de las turbas enardecidas, la irresponsabilidad de los demagogos- lo tomó por sorpresa... Jefferson puede haber quedado convencido por su propio argumento de que los "vicios en la forma de gobierno" yacían en el corazón de las miserias de Europa, pero otros -empiristas más consistentes, mentes más originales, insatisfechas y burlonas- no lo estaban." ^[6]

Una segunda característica impulsó un cuestionamiento de la tesis de Carl L. Becker en un frente secundario. En opinión de Bailyn, Thomas Jefferson demostró ser un "magnífico 'hombre de negocios'" que promovía "planes propios, planes calculados para promover la causa de Estados Unidos, la Ilustración y la libertad". Posteriormente, Bailyn cuestionó la "opinión predominante de que las 'convicciones, simpatías e ideas de Jefferson son esencialmente intelectuales, de alguna manera curiosamente abstraídas de la realidad'... esta conclusión de Becker parece considerablemente exagerada incluso en relación con la Declaración ; como descripción general de la personalidad de Jefferson es completamente errónea". Bailyn describió a un hábil Jefferson que pasaba, una y otra vez, de las propuestas fiscales y monetarias para la reducción de la "deuda pública" a las decisiones en materia de comercio público y "finanzas" privadas que tanto impresionaron a John Adams . Bailyn también describió a Jefferson como un "excelente embajador" del "comercio estadounidense", citando sus exitosos esfuerzos por "reabrir los mercados para el aceite de ballena estadounidense" y los desafíos contra el "control monopolístico de los agricultores generales sobre las importaciones francesas de tabaco estadounidense". Como resultado, "Madison, al lado de cuyos comentarios sobre los principios y la teoría constitucionales las observaciones de Jefferson eran rígidas y obvias, encontró su opinión sobre los hombres y las medidas penetrantes y confiables". ^[7]

La conclusión de Bailyn adelantó elementos de lo que se convirtió en The Ideological Origins of the American Revolution, así como en "Rhetoric and Reality in the American Revolution" (1966) de Gordon S. Wood . Las características duales no lograron ocupar sistemáticamente esferas separadas en los escritos de Thomas Jefferson ; a menudo, según Bailyn, eran un par diádico en lugar de únicamente correlativas. Antes de que Jefferson se embarcara hacia Europa en 1784, sostuvo Bailyn, los "medios" de la Revolución estadounidense habían estado "necesariamente subordinados al fin de la supervivencia, y las ideas más efectivas eran las más ideológicas, las que más evocaban el idealismo y el autosacrificio. En esta situación de cambio, el conflicto entre las abstracciones autosuficientes y la realidad material y social era mínimo". Pero después de 1784, estas características entraron en conflicto cada vez más a medida que los debates sobre las "ideas efectivas" en su forma "más ideológica" llevaron a la Revolución estadounidense hacia una o más direcciones diferentes. Jefferson, por ejemplo, empezó a estudiar más los fundamentos conceptuales de la Constitución federal que su "dilema" inicial, especialmente cuando "se enfrentó a los problemas concretos, aprendió más sobre las batallas políticas que habían tenido lugar en la convención y se vio envuelto, incluso a esa distancia, en la campaña por la ratificación ". Sin embargo, "en otras ocasiones, como en su participación en las primeras etapas de la Revolución Francesa , esta débil integración de características contrastantes condujo a respuestas simultáneas pero bastante diferentes en diferentes niveles de actividad. En otras ocasiones, como en la negociación de acuerdos comerciales, condujo a una apariencia de aplicación de principios diferentes a circunstancias similares. Fácilmente podía resultar en inconsistencias aparentes que la animosidad podía interpretar como hipocresía". Estos "problemas" parecieron más manifiestos después de que "el conflicto entre abstracciones autosuficientes y la realidad material y social" ya no fuera "mínimo". Los "problemas" no eran sólo características de una "biografía importante; son elementos de nuestra historia nacional". ^[8]

Hace más de 200 años que aparecen fuentes y publicaciones sobre Jefferson y, en la actualidad, existen cientos de ellas. Por ello, esta bibliografía, aunque extensa, no está completa en este momento. También contiene libros cuyos títulos y temas no están dedicados a Thomas Jefferson en sí, pero cuyo contenido cubre el tema de Jefferson lo suficientemente bien como para incluirlos en esta bibliografía.

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Videos externos
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