Plaza de Yamaa Saharidj

Djemâa-Saharidj es un pueblo de la wilaya de Tizi Ouzou , Argelia . Es el centro tradicional de la tribu Aït Fraoussen y es conocido por su abundancia de recursos, su pasado antiguo y el papel que se le asigna en la historia de la región. El pueblo de Djemâa Saharidj está situado a unos 3 km al sureste de Mekla en la carretera W250, y a 28 km al este de Tizi Ouzou . Tiene un código postal de 15352 en el sistema postal argelino .

En la época romana, la ciudad de Djemâa Saharidj era conocida como Bida por Claudio Ptolomeo , Syda en la Tabula Peutingeriana y BiDil en el Itinerario de Antonino . Sin embargo, la ciudad es mucho más antigua. Descrita en documentos antiguos como un oppidum o, Municipium , Bida fue llamada colonia por Ptolomeo. Era una parada importante en el camino y una guarnición permanente. La ciudad fue un obispado y envió un obispo al Concilio de Cartago (484) celebrado por el rey vándalo Hunerico .

Las excavaciones arqueológicas realizadas en 1868 han permitido descubrir importantes vestigios, aunque en muy mal estado de conservación. Sin embargo, el nombre de Bida ha sobrevivido hasta nuestros días en las tierras de la zona, Tibhirt Ibudah, "el jardín de Iboudah", y el apellido Ibidah que aún lleva la familia de Aït Fraoussen (la reyerta que enfrentó a sus rivales ensangrentados con motivo de una boda es la causa de la eliminación de la procesión nupcial en la Gran Cabilia).

En la ciudad vivieron numerosos eruditos islámicos de la Edad Media .

En el siglo XVI, el primer periodo otomano estuvo marcado por el surgimiento del Reino de Koukou , un principado prácticamente independiente que Belkadi de Túnez logró construir explotando la rivalidad entre España y la Sublime Puerta.

En Djemâa Saharidj, un hombre llamado Boukhtouche, "el hombre de la lanza", se convirtió en un héroe popular históricamente mal definido y antepasado epónimo de algunas familias del pueblo. Se instaló en la zona con sus fieles y, a principios del siglo XVII, logró imponer su poder personal sobre el pueblo y algunas de las tribus vecinas. Pero su hermano Ourkhou (una de las fuentes del pueblo llamada Tala Iwurkhuten), a raíz de una disputa entre ellos, abandonó Djemâa Saharidj. Se dice que su disputa, respaldada por las tribus, desencadenó la formación de las dos grandes ligas cuyo enfrentamiento dividió la Gran Cabilia durante siglos.

En el siglo XVIII, según la tradición, fue un Boukhtouche, descendiente del anterior, quien organizó en la Plaza del Mercado Viejo la asamblea de tribus en la que se decidió la desheredación de las mujeres cabilas. Una "piedra sálica" erigida en la plaza lleva mucho tiempo dando testimonio de esta medida, que contaría la experiencia original de los cautivos liberados tras un tratado firmado con España en 1767.

Durante la conquista francesa, el pueblo de Djemâa Saharidj se vio amenazado varias veces directamente por operaciones militares. En septiembre de 1844, una expedición de Dellys dirigida por el general Coman volvió por primera vez al valle de Sebaou, superó Tizi Ouzou, destruyó el pueblo de Tamda abandonado por sus habitantes, destruyó un naranjal cercano y continuó en dirección a Djemâa Saharidj. Una delegación de gente que llegaba a la ciudad parlamentaria para evitar la destrucción del pueblo, a costa de una apariencia de sumisión: el general, considerando su misión cumplida, regresó a Dellys. En mayo de 1871, durante la represión de la revuelta de Mokrani , al enterarse de que se habían reunido grandes fuerzas en Djemâa Saharidj, el general Lallemand decidió "dar una lección a los rebeldes" y dirigió una columna para atacar el pueblo: esto supuso un serio revés para los atacantes, que fueron rechazados y tuvieron que retirarse a toda prisa ante sus perseguidores.

Una vez que el país se sometió, la Djemâa Saharidj se convirtió en un campo de pruebas para los funcionarios "cabilófilos": en 1881, en Tamazirt, Tizi Rached, Taourirt Mimoun y Mira, uno de los cinco pueblos de Cabilia, el gobierno Jules Ferry decidió crear una escuela laica, llamada "escuela ministerial". Tras suscitar en la población una mezcla de desconfianza y curiosidad, la sociedad se enfrenta a la indignación suscitada por el cierre, por iniciativa de las autoridades locales, de las escuelas coránicas y las zaouïas. La hostilidad de los colonialistas elegidos hacia cualquier noción de instrucción "autóctona" acabó condenando la experiencia, cuyos principales dirigentes fueron apartados a partir de 1884.

El 29 de septiembre de 1963, en la plaza principal del pueblo, Issefsafen (hoy Aïssat Idir), sus fundadores anuncian el nacimiento del Frente de Fuerzas Socialistas (FFS) ante la población reunida.

El censo general de 2008 da a Djemâa Saharidj una población de 6.530 habitantes, contra 7.342 en 1998, lo que supone una tasa de variación anual del -1,18%.

Djemâa Saharidj es un reconocido centro de artesanía de la madera y cestería.

Según las categorías y los resultados del censo de 2008, la localidad, aglomeración secundaria de una comuna predominantemente rural, está a su vez vinculada a la red urbana: se clasifica en el estrato semiurbano, que incluye las localidades de al menos 5.000 habitantes y 1.000 activos no agrícolas. Su población es superior a la de la capital urbana de Mekla, que a su vez se clasifica en la categoría semirural.

En Djemâa Saharidj hay un club de fútbol: la Unión Atlética Djemâa Saharidj (USDS). Durante la temporada 2010/2011, el club juega en la división Pre-Honor de la provincia de Tizi Ouzou.

• Sidi Sahnoun (v.776–v.854), escuela de marabú y abogado Maliki de Kairouan (actual Túnez), es un mausoleo
• Ben Yahia Mostafa (siglo XVI), Agha del Imperio Otomano, construyó la mezquita.
• Allí nació Salah Benacer (1900-1961), alcalde de Mekla y senador de Tizi Ouzou (1959-1961) bajo la colonización francesa.
• Allí nació Aïssat Idir (1915-1959), militante nacionalista y unionista, fundador de la UGTA.
• Allí nació el jeque árabe Bouzgarene (1917-1988), cantante de música cabila.
• Ouali Bennaï (1920-1957), militante nacionalista, defensor en el PPP/BACT de la tesis de la Argelia argelina, nació y murió asesinado.
• Ali Mecili André (1940-1987), abogado y político asesinado en París, son sus orígenes paternos
• Allí nació Nait-Hashimi Djoudi (1946-2001), secretario general de la FFS y ministro bajo la presidencia de Mohamed Boudiaf.
• Alain Remond (nacido en 1946), columnista, ha enseñado
• Essaïd Belkalem (nacido el 1 de enero de 1989), futbolista, nació allí

36°41′02″N 4°17′24″E / 36.6839, -4.2900