Distrito de Chouf El amor es mío | |
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Distrito | |
Coordenadas: 33°41′44″N 35°34′49″E / 33.69556, -35.58028 | |
País | Líbano |
Gobernación | Gobernación del Monte Líbano |
Capital | Beiteddine |
Área | |
• Tierra | 191 millas cuadradas (495 km 2 ) |
Población | |
• Estimar (31 de diciembre de 2017) | 231.427 |
Huso horario | UTC+2 ( ETE ) |
• Verano ( horario de verano ) | UTC+3 ( hora estándar del este de EE. UU. ) |
Chouf (también escrito Shouf, Shuf o Chuf, en árabe : جبل الشوف Jabal ash-Shouf ) es una región histórica del Líbano , así como un distrito administrativo en la gobernación ( muhafazat ) del Monte Líbano .
Ubicada al sureste de Beirut , la región comprende una estrecha franja costera en la que destaca la ciudad cristiana de Damour y los valles y montañas de las laderas occidentales de Jabal Barouk , el nombre del macizo local del Monte Líbano, en el que se encuentra el mayor bosque de cedros del Líbano . Las montañas son lo suficientemente altas como para recibir nieve .
Los emires del Líbano solían tener su residencia en Chouf, sobre todo el emir druso Fakhr al-Din II , que alcanzó un poder considerable y actuó con una autonomía significativa respecto del Imperio otomano en el siglo XVII. A menudo se le menciona como el fundador del Líbano moderno, aunque su área de influencia y posterior control también incluía partes de la Palestina ocupada y Siria. Otros emires incluyen al más controvertido Bachir Chehab II , que construyó el magnífico palacio de Beiteddine durante la primera mitad del siglo XIX, pero cuyas políticas se cree que catalizaron el primer conflicto sectario en el Líbano entre los drusos tradicionalmente dominantes y los maronitas. Otra ciudad histórica, justo frente a Beiteddine, es Deir al Qamar (el monasterio de la Luna).
La relación entre los drusos y los cristianos en Chouf se ha caracterizado por la armonía y la coexistencia pacífica , [2] y han vivido en las montañas de Chuf en el pasado en completa armonía. [2] Los católicos maronitas y los drusos fundaron el Líbano moderno a principios del siglo XVIII, a través del sistema gobernante y social conocido como el " dualismo maronita-druso " en el Mutasarrifato del Monte Líbano . [3]
Chouf es el corazón de la comunidad drusa libanesa , y su líder , Walid Jumblatt, reside en el palacio de Jumblatt, en la ciudad de Moukhtara . Se han producido varios enfrentamientos violentos entre drusos y cristianos, como en 1848, 1860 y, más recientemente, en 1983-1984, durante la guerra civil libanesa ( Guerra de las Montañas , en árabe : Harb el-Jabal ). A finales de enero de 1989, Walid Jumblatt lanzó una iniciativa para ayudar a los cristianos a regresar a sus hogares en las montañas. Se calcula que unos 300.000 cristianos habían abandonado sus propiedades durante los combates. La iniciativa fue apoyada por Dany Chamoun . El plan fue retirado el 5 de marzo tras el bloqueo del puerto druso de Jieh por parte del general Aoun , su posterior bombardeo de Souq El Gharb y el asesinato de uno de los principales ayudantes de Jumblatt. [4] [5] La reconciliación entre las comunidades drusa y cristiana llegó a buen puerto el 8 de agosto de 2001, cuando el patriarca maronita de Antioquía , el cardenal Mar Nasrallah Boutros Sfeir, realizó una visita histórica al Chouf y se reunió con el líder druso y del Chouf, Walid Jumblatt.
El 28 de febrero de 1989, un ataque aéreo israelí contra Chouf mató a tres escolares y causó daños en su escuela. Otros veintidós resultaron heridos. Fue el tercer ataque de la Fuerza Aérea israelí contra el Líbano desde principios de año. [6]
El Chouf es uno de los distritos libaneses mejor conservados y su naturaleza se ha salvado en general de la intensa construcción de los vecinos Metn y Kesrouan .
A pesar de las disputas históricas entre los musulmanes sunitas y los cristianos maronitas y drusos , el distrito de Chouf sigue siendo una de las regiones con mayor diversidad religiosa del Líbano. En la actualidad, la región alberga proporciones iguales de poblaciones drusas, sunitas y cristianas (maronitas y greco-católicas). Los drusos y los sunitas representan cada uno alrededor del 32% y el 30% de la población, respectivamente; y el 36% restante es cristiano. [7]
los drusos habían podido vivir en armonía con los cristianos
los maronitas y los drusos, que fundaron el Líbano a principios del siglo XVIII.