Cualquier editor que no haya nominado o contribuido significativamente a este artículo puede revisarlo de acuerdo con los criterios de buen artículo para decidir si lo incluye o no como tal . Para comenzar el proceso de revisión, haga clic en Iniciar revisión y guarde la página. (Vea aquí las instrucciones para buen artículo ).
Breve descripción: Marco de la guerra santa cristiana
This article is written in British English, which has its own spelling conventions (colour, travelled, centre, defence, artefact, analyse) and some terms that are used in it may be different or absent from other varieties of English. According to the relevant style guide, this should not be changed without broad consensus.
Crusading movement was one of the History good articles, but it has been removed from the list. There are suggestions below for improving the article to meet the good article criteria. Once these issues have been addressed, the article can be renominated. Editors may also seek a reassessment of the decision if they believe there was a mistake.
This article is within the scope of WikiProject Middle Ages, a collaborative effort to improve the coverage of the Middle Ages on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.Middle AgesWikipedia:WikiProject Middle AgesTemplate:WikiProject Middle AgesMiddle Ages articles
This article is within the scope of WikiProject European history, a collaborative effort to improve the coverage of the history of Europe on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.European historyWikipedia:WikiProject European historyTemplate:WikiProject European historyEuropean history articles
This article is within the scope of the Military history WikiProject. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the project and see a list of open tasks. To use this banner, please see the full instructions.Military historyWikipedia:WikiProject Military historyTemplate:WikiProject Military historymilitary history articles
This article has been checked against the following criteria for B-class status:
This article is related to the Pritzker Military Museum & Library WikiProject. Please copy assessments of the article from the most major WikiProject template to this one as needed.Pritzker Military LibraryWikipedia:GLAM/PritzkerTemplate:WikiProject Pritzker-GLAMPritzker Military Library-related articles
This article is within the scope of WikiProject Religion, a project to improve Wikipedia's articles on Religion-related subjects. Please participate by editing the article, and help us assess and improve articles to good and 1.0 standards, or visit the wikiproject page for more details.ReligionWikipedia:WikiProject ReligionTemplate:WikiProject ReligionReligion articles
This article is within the scope of WikiProject Christianity, a collaborative effort to improve the coverage of Christianity on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.ChristianityWikipedia:WikiProject ChristianityTemplate:WikiProject ChristianityChristianity articles
This article is within the scope of WikiProject Islam, a collaborative effort to improve the coverage of Islam-related articles on Wikipedia. If you would like to participate, please visit the project page, where you can join the discussion and see a list of open tasks.IslamWikipedia:WikiProject IslamTemplate:WikiProject IslamIslam-related articles
This article was copy edited by Dhtwiki, a member of the Guild of Copy Editors, on 12–18 February 2023.Guild of Copy EditorsWikipedia:WikiProject Guild of Copy EditorsTemplate:WikiProject Guild of Copy EditorsGuild of Copy Editors articles
This page contains text copied from other articles
Text and/or other creative content from this version of Crusades was copied or moved into Crusading with this edit on 17:37, 04 October 2020. The former page's history now serves to provide attribution for that content in the latter page, and it must not be deleted as long as the latter page exists.
Text and/or other creative content from this version of Crusades was copied or moved into Crusading with this edit on 17:37, 04 October 2020. The former page's history now serves to provide attribution for that content in the latter page, and it must not be deleted as long as the latter page exists.
Text and/or other creative content from this version of Crusades was copied or moved into Crusading movement with this edit on 12:34, 18 June 2021. The former page's history now serves to provide attribution for that content in the latter page, and it must not be deleted as long as the latter page exists.
A continuación se incluye una discusión archivada sobre la nominación de DYK del artículo que se incluye a continuación. No modifique esta página. Los comentarios posteriores deben realizarse en la página de discusión correspondiente (como la página de discusión de esta nominación, la página de discusión del artículo o la página de discusión de Wikipedia:¿Sabías que ?), a menos que haya consenso para reabrir la discusión en esta página. No se deben realizar más modificaciones en esta página .
El resultado fue: promovido por Edge3 ( discusión ) 03:43, 9 de agosto de 2023 (UTC) [ responder ]
... que el movimiento de las Cruzadas creó un marco de ideologías e instituciones que describían, regulaban y promovían las Cruzadas? Fuente: Maier, Christoph T. (2006a). "Ideología". En Murray, Alan V. (ed.). Las Cruzadas: una enciclopedia. Vol. II:DJ. ABC-CLIO. págs. 627–631. ISBN 978-1-57607-862-4.
Revisado :
Mejorado a Buen estado de artículo por Norfolkbigfish ( discusión ). Auto-nominado a las 15:23, 4 jun 2023 (UTC). Los cambios de gancho posteriores a la promoción para esta nominación se registrarán en Plantilla discusión:¿Sabías que nominaciones/Movimiento de cruzada? Considere observar esta nominación, si tiene éxito, hasta que el gancho aparezca en la página principal. [ responder ]
Onegreatjoke , muchas gracias. ¿Qué te parecen estos?
ALT1: ....que una característica del movimiento de las Cruzadas fue la creciente popularidad de los modelos del objetivo principal, la Iglesia del Santo Sepulcro, que se incorporaron a la devoción diaria, proporcionando una señal visible de lo que significaban las Cruzadas. Fuente: Tyerman, Christopher (2019). El mundo de las Cruzadas. Yale University Press. ISBN 978-0-300-21739-1.
Me parece todo interesante, pero he estado en ello demasiado tiempo como para entender qué es lo que les resulta interesante a los lectores no especializados. Por eso, cualquier orientación es bienvenida. Estaré ausente durante un par de semanas, así que tengan paciencia con mis respuestas. Norfolkbigfish ( discusión ) 11:46 6 jun 2023 (UTC) [ responder ]
Onegreatjoke , gracias. Creo que lo estamos consiguiendo. ¿Qué tal si usamos Levant para la geografía? Las alternativas serían Oriente Próximo o Mediterráneo Oriental , que son prácticamente sinónimos. También he incluido enlaces a wikis que he podido. Norfolkbigfish ( discusión ) 06:53 7 jun 2023 (UTC) [ responder ]
General: El artículo es lo suficientemente nuevo y lo suficientemente largo.
En general :@ Norfolkbigfish : Buen artículo, pero definitivamente se podría crear un anzuelo mucho mejor para esta nominación. Así que esperaré el nuevo anzuelo. Onegreatjoke ( discusión ) 02:11, 6 de junio de 2023 (UTC) [ responder ]
@ Norfolkbigfish : alt2 funciona, aunque creo que sería bueno que se incluyeran algunos enlaces wiki y se hicieran algunas aclaraciones si caben en menos de 200 caracteres (por ejemplo, ¿qué es el Este?). Onegreatjoke ( discusión ) 23:05, 6 de junio de 2023 (UTC) [ responder ]
Alt2 es bueno ahora. Onegreatjoke ( discusión ) 21:21 7 jun 2023 (UTC) [ responder ]
@ Norfolkbigfish y Onegreatjoke : Creo que ALT2 es demasiado largo, vago y sinuoso. Estoy familiarizado con el artículo (es bueno ver que finalmente llegó a GA), ¿qué tal algo como: ALT3 "... que el movimiento de las Cruzadas definió conceptos de guerra en toda la Europa medieval?" Más breve, más agradable y con más probabilidades de "enganchar". ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 11:25 29 jun 2023 (UTC) [ responder ]
@Onegreatjoke : —Supongo que todo está bien para continuar con esto, ¿no? :-) Norfolkbigfish ( discusión ) 10:26, 21 de julio de 2023 (UTC) [ responder ]
Solo está esperando a un promotor, no te preocupes; ni yo ni OGJ podemos promocionarlo porque estamos involucrados. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 12:52 21 jul 2023 (UTC) [ responder ]
La siguiente discusión está cerrada. No la modifique. Los comentarios posteriores deben realizarse en la página de discusión correspondiente. No se deben realizar más modificaciones a esta discusión.
Resultado : Cierro esto con un consenso para eliminarlo de la lista . Cuento con tres editores a favor de la eliminación de la lista, frente a uno en contra, y la mayoría de los editores que han intervenido no están convencidos de que el artículo haya sido completamente limpiado de paráfrasis minuciosas. No entremos en una situación de WP:FIXLOOP aquí: el artículo puede ser nominado nuevamente para el estado de GA cuando los editores involucrados estén de acuerdo en que se ha eliminado todo copyvio y se han abordado todos los otros problemas que impiden el estado de GA. Trainsandotherthings ( discusión ) 22:53, 10 de mayo de 2024 (UTC) [ responder ]
Durante la revisión del artículo por parte de la FAC, se hizo evidente que el artículo no cumple con todos los criterios de GA: 2c. contiene investigación original; 2d. contiene violaciones de derechos de autor y plagio; y 3a. no aborda los aspectos principales del tema. Además, su prosa no es clara ni concisa como consecuencia de violaciones de derechos de autor y plagio. Aunque el artículo podría eliminarse de la lista sin una revisión adicional porque está muy lejos de cumplir con el criterio 3a y contiene violaciones de derechos de autor, creo que dar una última oportunidad de mejora es un mejor enfoque. Por supuesto, el artículo debe limpiarse de violaciones de derechos de autor y plagio lo antes posible, porque las violaciones de derechos de autor no solo dañan la redistribuibilidad de Wikipedia, sino que también crean problemas legales . Borsoka ( discusión ) 04:03, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Esta discusión fue cerrada como borrada por Borsoka; he revertido el cierre como una acción que viola WP:NACINV y que contraviene las instrucciones de WP:GAR . Sugiero, para evitar un WP:FIXLOOP , que Norfolkbigfish intente erradicar todo plagio del artículo y avise a Borsoka cuando considere que esto ya está hecho; si Borsoka considera que el artículo aún debería ser borrado de la lista, simplemente puede !oponerse y su !voto será tomado en cuenta por un cerrador no involucrado. Esto no solo evitará el uso excesivo del tiempo y la energía de otros, sino que también demostrará si Norfolkbigfish comprende correctamente las políticas de derechos de autor, lo que puede ser útil para decidir si los otros artículos a los que han contribuido necesitan una revisión inmediata. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 16:08, 19 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Para comenzar el proceso, copio mis comentarios de la página de revisión de la FAC aquí:
Observaciones generales
Una observación general sobre las fuentes: más del 30% del artículo está verificado por referencias a artículos individuales de The Crusades: An Encyclopedia . Nuestra política relevante dice: "Los artículos de Wikipedia generalmente se basan en material de fuentes secundarias confiables... Las fuentes terciarias confiables pueden ayudar a proporcionar resúmenes amplios de temas que involucran muchas fuentes primarias y secundarias y pueden ayudar a evaluar el peso debido, especialmente cuando las fuentes primarias o secundarias se contradicen entre sí". Creo que el uso de una fuente terciaria va más allá de este límite, y la lógica más allá de la selección de artículos enciclopédicos individuales no está clara. Como consecuencia de este enfoque, el artículo parece una enciclopedia con artículos individuales seguidos unos de otros sin mucha conexión entre ellos. No estoy seguro de que este método pueda garantizar que el movimiento se presente en WP como se presenta en la literatura académica relevante. ¿Podríamos escribir un artículo sobre la "Humanidad" basándonos en artículos seleccionados arbitrariamente de la Encyclopædia Britannica ?
La enciclopedia es WP:RS . Cuando los datos particulares no son suficientes, se puede solucionar el problema. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:02 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Sí, la enciclopedia es una fuente fiable. Nunca he puesto en duda su fiabilidad. Sin embargo, necesitamos un artículo enciclopédico coherente sobre el movimiento de las cruzadas, no una versión abreviada de The Crusades: An Encyclopedia , con artículos individuales dentro de ella. En este momento, este artículo difícilmente podría considerarse más que una colección de artículos individuales sobre temas como "Penitencia e indulgencia", "Caballeros y caballería", etc. Incluso la sección de "Evaluación", aparentemente organizada cronológicamente, es una mezcla mayoritariamente incoherente de textos de The Crusades: An Encyclopedia (a menudo con textos copiados de sus artículos sobre papas individuales). Por el momento, el artículo no presenta el movimiento de las cruzadas tal como se presenta en la literatura académica: los artículos seleccionados arbitrariamente de The Crusades: An Encyclopedia colocados uno tras otro difícilmente pueden considerarse un artículo enciclopédico. Por lo tanto, la fuente debe cambiarse radicalmente. No sólo porque el uso extensivo de fuentes terciarias contradice nuestra política pertinente , sino también porque la tarea de los editores es presentar el tema de un artículo tal como lo presentan los académicos que escriben sobre el tema. Borsoka ( discusión ) 11:23 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Si bien es un problema para FA, no estoy seguro de que sea tan importante para GA. Si el 30 % del artículo se cita a una fuente terciaria, el 70 % se cita a fuentes secundarias. No estoy seguro de cómo un artículo basado en un 70 % en fuentes secundarias puede describirse como "artículos seleccionados arbitrariamente de The Crusades: An Encyclopedia colocados uno tras otro" . ¿Podrías aclararlo? ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 14:25 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
No existen políticas separadas para FA y GA, necesitamos cumplir con el mismo estándar. Si revisas el artículo, encontrarás que está estructurado en torno a los artículos enciclopédicos seleccionados arbitrariamente de The Crusades: An Encyclopedia . Estos están colocados uno tras otro, y toda la demás información está organizada en torno a ellos. Los artículos enciclopédicos forman la columna vertebral de este artículo. Esto contradice nuestra lógica principal: escribimos artículos basados en estudios integrales de alta calidad, presentamos los temas tal como se presentan en estos estudios y, en algunos casos, agregamos información complementaria citando enciclopedias. Borsoka ( discusión ) 16:10 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
"No hay políticas separadas para FA y GA, necesitamos cumplir con el mismo estándar". Eso es innegablemente incorrecto, Borsoka ; tal vez desees familiarizarte con los criterios de GA , los criterios de FA y la diferencia entre ellos . Has explicado perfectamente la razón por la que este artículo no es un FA, pero la dependencia excesiva de fuentes terciarias no es una razón para eliminar el estado de GA. Los derechos de autor, por otro lado, sí lo son. Si tu próximo argumento es que por "políticas" te refieres a las políticas y pautas formales , señala dónde escribimos artículos basados en estudios integrales de alta calidad en WP:CONTENT . ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 17:31, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
En cuanto a las fuentes secundarias y terciarias, no tenemos políticas separadas. GA requiere fuentes confiables, FA fuentes confiables de alta calidad: The Crusades: An Encyclopedia es sin duda una fuente confiable de alta calidad, por lo que podría citarse en una FA, pero solo de acuerdo con nuestra política relevante: "Las fuentes terciarias confiables pueden ayudar a proporcionar resúmenes amplios de temas que involucran muchas fuentes primarias y secundarias y pueden ayudar a evaluar el peso debido...". ¿Cómo podrían los artículos seleccionados al azar de The Crusades: An Encyclopedia proporcionar resúmenes amplios sobre todo el movimiento de las cruzadas? Por ejemplo, los artículos enciclopédicos "Finanzas de las cruzadas" y "Mujeres" se ignoran, aunque estos son dos temas principales en los libros sobre un movimiento de cruzadas. Por otro lado, se cita cada artículo enciclopédico sobre un papa individual, incluso su nombre original a veces se menciona en el artículo. Borsoka ( discusión ) 02:19, 9 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Un punto sobre la primera oración: hay 35 citas de la Enciclopedia en este artículo de un total de 169, una fracción de más del 20%. Ninguna de estas citas es particularmente polémica y todas están escritas por académicos que citan sus propias fuentes. Hay 41 citas de la Oxford Illustrated, por lo que la Enciclopedia ni siquiera es la fuente más popular. Norfolkbigfish ( discusión ) 17:56 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Hay más de 169 citas: por ejemplo, la cita 2 verifica dos afirmaciones, la cita 12, tres afirmaciones. Borsoka ( discusión ) 02:05 9 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Los cambios repentinos en el tono y el vocabulario y el contenido redundante sugieren que los textos importantes pueden estar parafraseados minuciosamente. ¿Se ha revisado el artículo desde esta perspectiva? Solo he revisado alrededor de una quinta parte del artículo, pero he encontrado varios casos de paráfrasis minuciosas y copyvio. Borsoka ( discusión ) 04:18, 2 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Se puede abordar cada caso en particular. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:02 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Creo que se trata de una tarea extremadamente urgente. Por el momento, no puedo descartar que se elimine todo el artículo por plagio. Creo que sabes qué textos se copiaron de las fuentes citadas, por lo que estás en condiciones de resolver este problema. Borsoka ( discusión ) 11:23 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Si crees que el artículo es elegible para la eliminación rápida de WP:G12 o WP:AFD , debes nominarlo allí de inmediato , Borsoka ; como has señalado amablemente, los derechos de autor son un problema serio, por lo que jugar con las reevaluaciones de GA es como pasar la pelota. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 12:54, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Sí, es un tema serio. Puede que no lo recuerdes, pero fui yo quien lo planteó por primera vez hace una semana durante la revisión de la FAC. Sin embargo, no he revisado todo el artículo, por lo que solo asumo que será eliminado debido al plagio. Después de revisar aproximadamente un tercio del artículo (o más bien la colección de textos), necesito algo de tiempo para recuperarme y continuar con este trabajo excepcionalmente molesto. Además, le daría una oportunidad al nominador para que limpie el artículo, porque podría quedarse con una versión libre de plagio. Borsoka ( discusión ) 13:45, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Borsoka , las versiones del artículo que crees que están irrevocablemente contaminadas seguirán residiendo en el historial de la página incluso si se crea una versión libre de plagio, y deberán ser WP:REVDELled . Como alguien que ha nominado muchas páginas para CSD, es más fácil nominar ahora que más tarde. No lo haré yo mismo, ya que personalmente creo que hay un 0% de posibilidades de que se elimine G12 o revdel, pero si realmente crees que es necesario, es legalmente apropiado hacerlo ahora y no más tarde; de lo contrario, estás cooperando conscientemente para mantener el material con derechos de autor en WP. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 14:20, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
No, no estoy cooperando conscientemente para mantener material con derechos de autor en WP, porque he enumerado varios casos de probables violaciones de derechos de autor durante la revisión de FAR. Compartí todo mi conocimiento con la comunidad, incluido usted. Supongo que los otros artículos de Norfolkbigfish, como el de House of Lancaster , también contienen copyvio, porque más de una vez tuve que recordarle los peligros del plagio desde la primera vez que nos conocimos durante una revisión de FAC hace años. ¿Debería revisar ese artículo también debido a mi suposición? ¿Podría citar la política relevante? Si hay una obligación, lo haré, pero espero sinceramente que Norfolkbigfish sea cooperativo y logre la eliminación de versiones llenas de plagio. Lo siento, no entiendo los términos "CSD", "G12" y "eliminación de revdel". A veces, los enlaces son útiles para personas estúpidas como yo. Borsoka ( discusión ) 14:52, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Solo por curiosidad: si "sentiste que había una paráfrasis sustancial" durante una revisión anterior[1], ¿por qué no lo investigaste? Cuando siento que hay una paráfrasis sustancial, siempre comparo los textos del artículo y las fuentes citadas durante una revisión. Borsoka ( discusión ) 15:08 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Lo hice: ver Discusión:Movimiento de cruzadas/Archivo 2#Ediciones recientes , una discusión en la que participaste mucho, Borsoka . La razón por la que no la llevé más lejos en ese momento es que tuvo lugar en abril de 2022, y yo había comenzado a editar WP un par de meses antes; todavía no estaba seguro de muchos de los detalles más finos. Ignorando a la "gente estúpida" (eres muy consciente de que creo que piensas exactamente lo contrario), CSD se refiere a WP:CSD : criterios para la eliminación rápida, de los cuales uno es WP:G12 (Infracción inequívoca de derechos de autor); si no todas las versiones del artículo contienen paráfrasis cercanas, es posible que necesitemos WP:REVDEL (eliminación de revisión), donde las versiones en el historial de la página se eliminan por infracción de derechos de autor.
En este momento, la paráfrasis minuciosa es mucho menos evidente que en abril de 2022, cuando proporcioné este enlace como un párrafo completo que fue plagiado. Por lo que puedo ver a continuación, la paráfrasis minuciosa ahora está restringida solo a fragmentos de oraciones; por lo tanto, la eliminación de G12 está fuera de discusión. Espero que ayude. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 17:23 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
@ Borsoka : agradezco, como dices, la oportunidad de aclarar el artículo, gracias por ello. Lo resolveré desde el principio, línea por línea, y te enviaré un mensaje cuando esté completo. Norfolkbigfish ( discusión ) 17:11, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Las fuentes secundarias citadas en el artículo dedican varias páginas al mundo musulmán y a la influencia de los turcos en la política de Oriente Medio [Asbridge (pp. 17-29), Jotischky (pp. 40-47), Lock (pp. 3-19), Madden (pp. 1-5), Tyermann 2019 (pp. 33-45). Se podrían enumerar otras fuentes que siguen el mismo camino. ¿Por qué el artículo ignora este enfoque académico habitual?
Este artículo no trata de las cruzadas, sino del movimiento de las cruzadas, es decir, de la ideología y las instituciones de las cruzadas. Por este motivo, este artículo no tiene ninguna referencia a MILHIST, como sugirió otro editor. Se trata de una institución de la Iglesia latina . Norfolkbigfish ( discusión ) 08:02 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
No sugerí que se añadiera MILHIST. El desarrollo del movimiento de las cruzadas debería presentarse tal como se presenta en fuentes fiables. En este momento, los lectores que consulten este artículo no entenderán por qué comenzó el movimiento de las cruzadas. La presentación del punto de vista de un solo académico no resuelve este problema (me refiero a Latham). Borsoka ( discusión ) 11:23 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Las obras mencionadas anteriormente son historias narrativas de las cruzadas y continúan detallando numerosas campañas en el Mediterráneo Oriental. Es natural que brinden antecedentes sobre la situación política y militar en Oriente. Este artículo es un tema sutilmente diferente, se trata de las instituciones y la ideología que se desarrollaron para apoyar las cruzadas que ocurrieron casi en su totalidad en Europa Occidental. Bull, por su parte, no vio la necesidad de mencionar a los turcos en detalle cuando discutió los orígenes de las cruzadas porque no eran relevantes. La guerra entre cristianos y musulmanes existió durante cientos de años antes de las cruzadas y habría continuado durante años incluso si las cruzadas no hubieran existido. Por definición, la institución de las cruzadas solo entró en vigencia debido a los reformistas dentro de la iglesia. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:09, 11 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
¿De verdad dices que las fuentes no enciclopédicas del artículo no cubren el tema del artículo? ¿Por qué se citan? Borsoka ( discusión ) 06:48 12 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Las fuentes citadas se citan porque contienen información valiosa sobre el tema de este artículo. Eso no significa ni implica que todo lo escrito en ellas sea relevante para el tema de este artículo. De igual modo, el hecho de que la información no esté incluida en esas obras no debe interpretarse como que no sea relevante para este tema. Norfolkbigfish ( discusión ) 12:18 12 abr 2024 (UTC) [ responder ]
La perspectiva de Bull difiere de su resumen anterior: "Lo que los teatros de guerra mediterráneos [entre musulmanes y cristianos] tenían en común... era que tierras que antes eran cristianas estaban siendo arrebatadas del control de los infieles. En consecuencia, la Tierra Santa, que había sido invadida por los árabes en el siglo VII, estaba destinada a atraer la atención de la Iglesia tarde o temprano... La perspectiva de una lucha a escala mediterránea era visible sólo para aquellas instituciones, en particular el papado, que tenían las redes de inteligencia, el conocimiento de la geografía y el sentido de una larga tradición histórica para tener una visión amplia de la cristiandad y su predicamento amenazado, real o supuesto". [Bull (1995), p. 10]. 19] Jonathan Riley-Smith -que es el editor del libro en el que Bull es colaborador- enfatiza, después de mencionar el llamado del Papa Urbano II a la Primera Cruzada, que "el movimiento de las cruzadas había comenzado de la manera melodramática que sería típica de él a partir de entonces... Con cerca de 60 años, [el Papa Urbano II] se había embarcado en un viaje de un año por el sur y el centro de Francia. La convocatoria de una expedición para ayudar al imperio bizantino probablemente había estado en su mente durante varios años y se había expresado en un concilio celebrado en Piacenza en marzo, en el que se había escuchado una petición del emperador bizantino (griego) Alexios pidiendo ayuda contra los turcos, que durante más de dos décadas habían estado arrasando Asia Menor y casi habían llegado al Bósforo". [Riley-Smith (1995), pp. 1-3]. Podemos concluir que no hay ningún libro citado en el artículo que ignore los enfrentamientos entre musulmanes y católicos anteriores a las Cruzadas o la expansión de los turcos en el Levante. Borsoka ( discusión ) 17:02 12 abr 2024 (UTC) [ responder ]
En absoluto, todo lo que hace es demostrar el punto original. En lugar de un resumen profundo de varios siglos de historia militar, Bull y Riley-Smith creen que solo es necesario hacer una o dos referencias, y solo las relativas a los eventos ocurridos durante o después de la reforma gregaria. Este punto sigue siendo irrelevante y contradice el consenso de este artículo. Un artículo que ha pasado con éxito tanto una GAR como una ACR sin que ningún otro editor haya planteado este punto. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:48, 14 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
No hay consenso sobre este artículo. El hecho de que no se haya planteado un punto durante las revisiones del artículo no indica que no sea relevante. Bull dedica aproximadamente una página a los conflictos entre musulmanes y cristianos anteriores a las Cruzadas y a las Reformas Gregorianas. Una vez más, el artículo debería presentar los antecedentes del movimiento tal como se presentan en las fuentes citadas. Borsoka ( discusión ) 11:36 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Una página sobre los conflictos entre musulmanes demuestra un peso adecuado para esto. Has dejado bien claro mi punto de vista. Norfolkbigfish ( discusión ) 12:12 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Por favor, lea de nuevo mi comentario anterior. En un capítulo que contiene diecinueve páginas, una página es bastante significativa, o al menos tan significativa como la página sobre las Reformas Gregorianas en el mismo capítulo. Borsoka ( discusión ) 12:52 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿O más bien una página de un libro de 436? Norfolkbigfish ( discusión ) 15:12 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
No he contado las páginas sobre los conflictos entre musulmanes y cristianos antes de las Cruzadas, pero hay al menos dos páginas en dos capítulos. Las reformas gregorianas también se mencionan en dos páginas del libro, según el índice. Si crees que los conflictos anteriores a las Cruzadas se pueden ignorar, también deberías ignorar las reformas gregorianas. ¿Podemos estar de acuerdo en que sería un enfoque bastante original? Borsoka ( discusión ) 15:31 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Curiosamente, Riley-Smith, en su capítulo "El movimiento de las cruzadas" en "Guerra, paz y orden mundial", no pensó en mencionar en absoluto esos conflictos previos a las cruzadas. Lo novedoso es que usted crea que sabe más sobre el tema que él. Norfolkbigfish ( discusión ) 17:19 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Es bastante inusual que te refieras a una fuente que no citas en el artículo. Sin embargo, Riley-Smith no menciona el Concilio de Clermont ni la reforma gregoriana en su capítulo. ¿Sugieres que se eliminen de este artículo las referencias al Concilio de Clermont o a la Reforma Gregoriana? Creo más bien que no se refiere a los orígenes del movimiento de las cruzadas porque desde la perspectiva de "Guerra, paz y orden mundial en la historia europea" esto es irrelevante. No, no creo saber más sobre el tema que Riley-Smith. Más arriba, cité un texto de su obra citado en el artículo que demuestra que también enfatiza la invasión turca del Imperio bizantino cuando escribe sobre los comienzos del movimiento de las cruzadas. Borsoka ( discusión ) 01:54, 15 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Excepto que este no es el caso. Riley-Smith enfatiza las solicitudes de apoyo militar de Alexios I Komnenos contra los turcos, que no son lo mismo. Ni él ni Bull consideran relevante la historia militar del Levante en los siglos anteriores. Mientras que las reformas, los reformadores y sus instituciones se mencionan y son relevantes. Fueron ellos quienes inventaron el movimiento de las cruzadas, y sin ellos no habría habido movimiento. En pocas palabras, esto se cubre con suficiente detalle. A menos que haya algo específico que pueda identificar como faltante, pero a menos que yo haya pasado por alto algo, ese no es el caso. Norfolkbigfish ( discusión ) 07:03, 15 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Lea con más atención la cita de la obra de Riley-Smith, que se refiere también a las décadas anteriores a las cruzadas. Nunca he sugerido que se presente la historia militar del Levante en este artículo. Sin embargo, nuestros lectores necesitan un trasfondo complejo para comprender los inicios del movimiento de las cruzadas. Por ejemplo, Thomas F. Madden, profesor de Historia y director del Centro de Estudios Medievales y Renacentistas de la Universidad de Saint Louis, llega a afirmar que la Reconquista —la "reconquista" de Iberia a los musulmanes— "fue el campo de entrenamiento para la justificación teológica y moral del movimiento de las cruzadas". ( Madden, Thomas F. (2013). The Concise History of the Crusades. Critical Issues in World and International History (Tercera ed.). Rowman & Littlefield . p. 4. ISBN978-1-4422-1575-7.)
Como señalas, Madden plantea un buen argumento. Lo añadiría a la sección Cristianismo y guerra, pero estoy usando la Primera Edición y no parece estar allí (ni tampoco en la página 4, para el caso). ¿Plantea el mismo argumento en otro lugar? Norfolkbigfish ( discusión ) 08:54, 16 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
La cita es de uno de los últimos párrafos de la sección "Guerra Santa". Creo que el punto de vista de Madden encaja perfectamente en una sección de antecedentes. En este momento, el artículo no distingue entre los acontecimientos que ocurrieron antes de los inicios del movimiento y las características del movimiento en sí. Borsoka ( discusión ) 04:28, 17 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Lo encontré, gracias, estoy de acuerdo y lo agregué. Norfolkbigfish ( discusión ) 07:10 17 abr 2024 (UTC) [ responder ]
La estructura del artículo es difusa y carece aparentemente de cualquier lógica detectable: en la sección “Antecedentes” se mencionan varios elementos del floreciente movimiento de las cruzadas (por ejemplo, ¿por qué se mencionan en esta sección las órdenes militares o el desarrollo de la ideología de las cruzadas en el siglo XIII?).
Se trata de temas transversales, por lo que una estructura narrativa implicaría que se perderían los comentarios detallados. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:02 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
No dije que debiéramos seguir una estructura narrativa (aunque el artículo, incoherentemente, la sigue en la sección "Evolución"). Sólo dije que el contexto del movimiento de cruzadas debería diferenciarse claramente de sus características, elementos y consecuencias. Borsoka ( discusión ) 11:23 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
El uso de Background parece causar cierta confusión. Lo modificaré en Features como sugieres. Norfolkbigfish ( discusión ) 12:50 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Sí, se necesita una reestructuración importante, pero sin antecedentes es difícil entender el desarrollo del movimiento. Sin embargo, te sugiero que te concentres ahora en las cuestiones de derechos de autor. Borsoka ( discusión ) 13:59 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Otro punto sin sentido. La estructura es solo una cuestión percibida por usted. El consenso, GAR y ACR indican que tiene sentido para un consenso de editores y revisores. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:50 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Uno de los principales problemas es que el "artículo" es en realidad una versión muy abreviada y mal editada de Las cruzadas: una enciclopedia . Se pueden eliminar subsecciones del artículo sin que esto afecte a ninguna otra (sub)sección. No se trata de un artículo enciclopédico, sino de una colección de artículos enciclopédicos individuales. Borsoka ( discusión ) 11:36 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Eres tú y solo tú quien está planteando este punto. Casi por definición, estás impulsando el punto de vista. Norfolkbigfish ( discusión ) 12:13 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Por favor, detengan este enfoque. No conduce a ninguna parte. Borsoka ( discusión ) 12:52 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
@ Godtres , Hawkeye7 , Peacemaker67 y Donner60 : como Norfolkbigfish siempre hace referencia a sus reseñas, agradecería que pudieran compartir sus pensamientos, especialmente sobre dos cuestiones: 1. Creo que el artículo ignora varios aspectos importantes del movimiento de las cruzadas (especialmente sus antecedentes, pero también elementos importantes del floreciente movimiento de las cruzadas, como las finanzas, las mujeres, las artes, etc.) 2. Creo que el artículo es difuso, su estructura me recuerda a una enciclopedia con subsecciones como equivalentes de artículos enciclopédicos que se suceden sin ninguna conexión entre la mayoría de ellos. Borsoka ( discusión ) 12:52, 14 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Bueno, eso al menos es un avance. ¿Qué crees exactamente que falta en lo que respecta a las finanzas, las mujeres y las artes? Norfolkbigfish ( discusión ) 15:10 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Sería un avance eliminar el plagio del artículo. Todas las demás cuestiones son menos relevantes por el momento. Creo que el artículo debería resumir los puntos principales del movimiento tal como se presentan en sus fuentes. Borsoka ( discusión ) 15:31 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Eso es un trabajo en progreso, gracias por señalarlo. El artículo coincide bastante con la visión de Riley-Smith sobre el tema, ya que su definición de una cruzada es ahora prácticamente universalmente aceptada, sería justo decir que se presentan los puntos principales. El tema es, como siempre lo ha sido, el movimiento de las cruzadas. No las cruzadas, ni las relaciones entre musulmanes y cristianos en los siglos VII, VIII, IX y X, ni la iglesia ortodoxa ni las campañas en el Mediterráneo oriental ni en ningún otro lugar. Norfolkbigfish ( discusión ) 17:25 14 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿A qué obras de Riley-Smith se refiere? Curiosamente, en su obra citada en el artículo (¿Qué fueron las Cruzadas?) menciona tanto los conflictos previos a las Cruzadas entre musulmanes y cristianos como el avance de los turcos en Anatolia. Borsoka ( discusión ) 01:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Me refiero al ensayo de Riley-Smith titulado "El movimiento de las cruzadas", que es la lectura adicional. Norfolkbigfish ( discusión ) 11:04 18 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Por favor, lea mi respuesta a su comentario similar anterior: [2]. Borsoka ( discusión ) 17:13 18 abr 2024 (UTC) [ responder ]
En la mayoría de los casos, el artículo no explica los hechos, sino que menciona hechos o puntos de vista sin dejar clara la conexión entre ellos, o sin proporcionar a nuestros lectores una historia coherente (o incoherente): "El Papa X dijo esto, el Papa Y dijo aquello, y el Papa Z dijo otra cosa, etc".
Este artículo trata sobre la ideología y las instituciones. Por ello, los puntos de vista son fundamentales, al igual que los hechos. Los hechos se relacionan con los cambios que se producen en este ámbito. Los acontecimientos mencionados aquí probablemente queden fuera del ámbito del tema.
Sí, pero las ideologías y las instituciones rara vez se desarrollan ex nihilio . Borsoka ( discusión ) 11:23 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
El artículo contiene investigaciones y síntesis originales. Se pueden encontrar varios ejemplos en la sección "Observaciones específicas". Borsoka ( discusión ) 04:21 2 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Si es así, no es intencional y se puede remediar como parte de la revisión. Nada aquí es WP:OR , todo proviene de escritos académicos. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:02, 8 abril 2024 (UTC) [ responder ]
No dije que hubieras llenado el artículo intencionalmente con investigaciones originales. Solo hice referencia al hecho de que este (o al menos su primera sección principal) está lleno de oraciones que no están verificadas por la fuente citada ni la contradicen. Borsoka ( discusión ) 12:02 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Todo lo que aparece en el artículo proviene de WP:RS Norfolkbigfish ( discusión ) 12:48, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Sí, muchas veces palabra por palabra. Sin embargo, también es muy frecuente que las oraciones no reflejen la fuente citada, a veces porque no se copió una palabra importante del libro o artículo enciclopédico citado. A continuación se enumeran muchos ejemplos. Borsoka ( discusión ) 13:51 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Comentarios específicos de la FAC
Observaciones específicas
Los inicios del movimiento de las Cruzadas fueron impulsados por un cambio significativo en la Iglesia occidental durante la mitad del siglo XI. Los reformadores, apoyados inicialmente por Enrique III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y más tarde oponiéndose a su hijo Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, asumieron el poder sobre el papado alrededor de 1040. Astutamente percibieron el papado como el vehículo óptimo para su misión de eliminar la corrupción en la Iglesia y tomaron estratégicamente el control de ella . 1. La fuente citada no verifica las dos oraciones. 2. Los textos en cursiva repiten la misma información. 3. La fecha no es alrededor de 1040 sino a fines de la década de 1040 [Barber (2012), p. 84] 4. ¿Enlace con la Iglesia occidental? 5. Consecuencia: "mediados del siglo XI" frente a "mediados del siglo XIX". 6. Los "reformadores" eran específicamente clérigos reformistas. 7. ¿Por qué percibieron el papado como el vehículo óptimo?
Los orígenes de los movimientos cruzados se pueden encontrar en los cambios significativos dentro de la iglesia latina durante mediados del siglo XI. En la década de 1040, los reformadores de la iglesia obtuvieron el control del papado. Esto fue con el apoyo inicial de Enrique III, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , pero más tarde en conflicto con su hijo Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Los reformadores vieron esto como el método más eficaz para eliminar lo que veían como corrupción en la iglesia. 1. La fuente citada no verifica las tres oraciones. (Bull escribe sobre debates sobre el concepto de mutación féodale y el uso del término miles ). 2. ¿Enlace con los reformadores de la iglesia? 3. ¿Cuál vieron los reformadores como el método más eficaz? ¿El conflicto con Enrique IV?
Parcialmente terminado. Bull no verifica las declaraciones y aún no sabemos por qué los reformadores consideraban tan importante el papado. El artículo no hace referencia alguna a la posición preeminente del papado dentro de la jerarquía de la Iglesia católica, aunque no se debe esperar que miles de millones de nuestros lectores no católicos y no cristianos lo sepan de memoria.
Creían en la primacía papal, es decir, que el Papa, como heredero de San Pedro, era el líder jerárquico de toda la cristiandad, incluida Bizancio . Los gobernantes seculares eran sólo personas designadas que podían ser destituidas. 1. El texto en negrita no está verificado explícitamente por la fuente citada que se refiere a la Iglesia bizantina en este contexto. 2. Siempre ha habido muchos gobernantes seculares que sólo son personas designadas. ¿Cuál es la novedad?
Al final, la facción reformista dentro de la Iglesia romana tomó la delantera... Este hecho se menciona dos veces en la segunda y tercera frase de la sección.
A pesar de ello, esta facción creó un marco ideológico y una cohorte dentro del clero que se consideraba a sí misma como agente de Dios para la renovación moral y espiritual de la cristiandad . La fuente citada (Latham) no verifica la frase. (Latham escribe sobre la Reforma de Cluny, no sobre las Reformas Gregorianas.)
¿El punto de vista de Latham sobre las condiciones previas para el movimiento de las cruzadas es ampliamente aceptado por los medievalistas que han publicado obras generales sobre el movimiento de las cruzadas o monografías sobre sus orígenes?
¿Por qué se eliminó la referencia a Latham si se describe su punto de vista? Incluso si no se lo menciona, se debe verificar la relevancia de sus pensamientos según WP:DUE .
— No se ha hecho esto y lo anterior. Latham es WP:RS , la opinión no genera controversia y es una de las varias que se han mencionado, Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54, 15 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
No estoy seguro de que el punto de vista de Latham sea ampliamente aceptado por los historiadores que escriben sobre las cruzadas. Nikolas Jaspert, un historiador alemán, enumera más de tres condiciones previas para las cruzadas ( Jaspert, Nikolas (2006) [2003]. The Crusades. Routledge . p. 32-33. ISBN978-0-4153-5968-9.). Jaspert "publicó ampliamente sobre las cruzadas", según la contraportada de sus libros. Latham a menudo hace referencia a la "revolución feudal", un concepto que no es más universalmente aceptado por los historiadores (compárese con Bull, pág. 22).
Sí, Jaspert es interesante en este aspecto. No contradice a Latham, que aplica la teoría de las relaciones internacionales a los mismos hechos, y como especialista en esto es WP:RS . Los ocho elementos de Jaspert, todos los cuales se mencionan en la sección de Características principales, describen características que respaldaron el entusiasmo por la primera cruzada, no el desarrollo del movimiento en sí. Aun así, apoya los dos primeros puntos de Latham en el sentido de que todos sus factores están relacionados con la reforma de la iglesia o con la creación de las cruzadas como institución social. No menciona el tercer punto sobre la creación de la capacidad para hacer la guerra, pero esto se debe a que no está hablando de la creación de un movimiento, sino solo del entusiasmo. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:33, 18 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
1. En realidad, Jaspert escribe sobre la creación de la capacidad para hacer la guerra en su último punto: "la idea de que era posible encontrar perdón por estos pecados a través de un acto especial de penitencia ante Dios, e incluso ganar la remisión de todas las penas temporales por el pecado participando en una expedición militar santificada". Jaspert y Latham están discutiendo el mismo tema (por qué comenzó el movimiento de las cruzadas), pero no llegaron a la misma conclusión. 3. ¿El punto de vista de Latham es ampliamente citado por los historiadores que estudian las cruzadas? Creo que la excesiva dependencia del artículo en el punto de vista de Latham no está totalmente en línea con WP:NPOV y WP:DUE.
Tres iniciativas fueron necesarias antes de que esto pudiera ponerse en práctica. En primer lugar, esta reforma de la Iglesia latina para convertirla en una fuerza independiente que estuviera motivada por la creencia de que tenía autoridad divina para la renovación religiosa. Esta creencia conduciría a conflictos con el Sacro Imperio Romano Germánico, los estados musulmanes, otros grupos cristianos y los paganos. En segundo lugar, la creación de las cruzadas como una institución social a través de la cual la iglesia pudiera actuar militarmente apoyada por la nobleza armada considerada como los Caballeros de Cristo . ¿Podría citar el texto de la obra citada de Morris para verificar las declaraciones? Morris escribe sobre la caballería, no sobre las cruzadas o el movimiento de las cruzadas en la página citada.
Morris describe literalmente el reclutamiento de caballeros para las cruzadas, el punto en cuestión, y añade una descripción del significado de milites Christi. Norfolkbigfish ( discusión ) 16:39 16 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Así pues, Morris no verifica la cita completa; en consecuencia, la cita todavía representa el punto de vista de Latham sin una referencia a este hecho.
Reforma de la identidad de la Iglesia latina:... ¿La “Iglesia latina” difiere de la “Iglesia occidental” mencionada en el párrafo anterior de la sección?
La Iglesia latina experimentó una transformación significativa y se convirtió en una fuerza independiente motivada por la autoridad divina para la revitalización religiosa. ¿ Estaba la Iglesia latina realmente motivada por la autoridad divina?
Esta nueva identidad condujo a conflictos con varias entidades, incluido el Sacro Imperio Romano Germánico, estados musulmanes, otras sectas cristianas y paganos. ¿Quién y por qué entró en conflicto con estos grupos? ¿Sugiere el artículo que la relación entre las comunidades/entidades políticas/líderes cristianos y las entidades políticas musulmanas, las "sectas" herejes y los paganos había sido pacífica antes de las Reformas Gregorianas? ¿Puede describirse a la Iglesia Ortodoxa Oriental como una secta?
Esta creencia daría lugar a conflictos con el Sacro Imperio Romano Germánico, los estados musulmanes, otros grupos cristianos y los paganos. ¿Qué puede decirse de los conflictos anteriores entre el papado y los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico, los estados musulmanes, los bizantinos y los magiares paganos?
...milites Christi o caballeros de Cristo... El autor citado (Morris) no verifica la traducción. Describe "milites Christi" como una "expresión que hasta entonces había sido monopolio de los monjes y se había extendido a los caballeros".
La sección "Antecedentes" implica que la Reforma Gregoriana (¿o la Reforma Cluniacense?) fue la única responsable de las Cruzadas. Creo que este enfoque es bastante inusual. Borsoka ( discusión ) 11:08 30 mar 2024 (UTC) [ responder ]
— No se ha hecho No las cruzadas, el movimiento de cruzadas Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Aun así, es inusual. Borsoka ( discusión ) 03:44 16 abr 2024 (UTC) [ responder ]
La sección "Cristianismo y guerra" es bastante confusa desde una perspectiva cronológica y lógica: se menciona a Agustín en al menos tres párrafos separados, por lo que la sección no resume claramente sus puntos de vista. Es evidente que la sección mezcla las opiniones de Agustín con los pensamientos de sus intérpretes altomedievales (añadiré al menos un ejemplo a continuación). Como la sección no señala las diferencias entre la teoría clásica de la guerra justa y las opiniones de Agustín, y entre las opiniones de Agustín y la teología altomedieval de la guerra santa cristiana, el desarrollo de este importante aspecto de la ideología de las cruzadas sigue sin estar claro.
La sección es un poco más clara, pero aún no está claro quién llegó a qué conclusión y cuándo. (Por ejemplo, escribes sobre bellum sacrum y guerra religiosa en dos oraciones sin aclarar la relación entre los dos términos).
Erdmann documentó en El origen de la idea de la cruzada las tres etapas del desarrollo de la institución cristiana de las cruzadas:... 1. Se debería citar la obra de Erdmann publicada en 1935 en lugar de la de Latham. 2. ¿El punto de vista de Erdmann sigue siendo ampliamente aceptado por los historiadores? Por ejemplo, no se menciona al Papa Gregorio I en relación con el desarrollo de las teorías de la guerra justa/guerra santa en otras obras citadas en el artículo.
1) Erdmann y Latham utilizan técnicas diferentes y describen cosas diferentes. Aun así, no se contradicen y ambas son válidas. 2) Tyerman escribe que "la tesis de Erdmann sobrevive" y cita a HEJ Cowdrey , un experto académico en las reformas gregorianas, diciendo que "toda la investigación posterior ha surgido, en última instancia, de" Erdmann en la página 191 de la obra de 2011 citada en el artículo. También menciona a Gregorio I en God' War, al igual que Barber, Morris, Madden y Riley-Smith. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:53 18 abr 2024 (UTC) [ responder ]
1. Lo siento, no entiendo tu referencia a Latham. No mencioné a Latham en este contexto. 2. Gregorio I no es mencionado en relación con las cruzadas o el movimiento de cruzadas en ninguno de los libros a los que haces referencia anteriormente. 3. En consecuencia, ¿podrías citar textos de las fuentes citadas que confirmen que las tres etapas de Erdmann en el desarrollo de las cruzadas aún son ampliamente aceptadas? Borsoka ( discusión ) 17:10 18 abr 2024 (UTC) [ responder ]
La Iglesia definió las cruzadas en términos legales y teológicos basándose en la teoría de la guerra santa y el concepto de peregrinación cristiana. La teología se desarrolló a partir de una fusión de dos temas. En primer lugar, las guerras libradas por los israelitas en el Antiguo Testamento. Se creía que estas fueron instigadas y asistidas por Dios. En segundo lugar, el concepto cristocéntrico de formar una relación individual con Cristo que provenía del Nuevo Testamento. La guerra santa se basaba en bellum justum, que era la teoría grecorromana de la guerra justa. Esta fue cristianizada por un teólogo del siglo IV llamado Agustín de Hipona, y los abogados canónicos la desarrollaron aún más en el siglo XI en bellum sacrum. Esto es lo que se convirtió en el paradigma de la guerra santa cristiana. Maier escribe sobre cuatro elementos principales: la teología de la guerra santa, el modelo de peregrinación, la historia del Antiguo Testamento y la teología del Nuevo Testamento, por lo que esta y las oraciones posteriores no reflejan los pensamientos de Maier.
— No todo está terminado, están cubiertos Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
1. Sin embargo, su presentación en el artículo difiere del enfoque de Maier. 2. El trabajo citado de Tyerman no verifica la oración en contexto, porque Tyerman escribe sobre el desarrollo de la teoría cristiana de la guerra justa siglos antes de las cruzadas.
La teología fusionó las guerras israelitas del Antiguo Testamento que fueron instigadas y asistidas por Dios con las visiones cristocéntricas del Nuevo Testamento sobre la formación de relaciones individuales con Cristo. ¿Qué significa esto? Dudo que las guerras israelitas se hayan fusionado en algún momento con las visiones cristocéntricas, en primer lugar por razones cronológicas.
...los canonistas la desarrollaron a partir del siglo XI hasta convertirse en bellum sacrum, el paradigma de la guerra santa cristiana. Maier también menciona a los teólogos. ¿Podría nombrar algunos de ellos?
— No se ha detallado demasiado Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Sin embargo, el texto del artículo no refleja la obra citada. Tal vez, podría aclarar que Anselmo de Lucca es uno de los canonistas, para presentarlo.
...su partidario Anselmo de Lucca consolidó las teorías de la guerra justa. ¿De quién son las teorías de la guerra justa? ¿Cuál es el resultado de esta consolidación?
No, el nuevo texto ( más tarde, Anselmo de Lucca consolidó los escritos sobre las teorías de la guerra justa en la Collectio Canonum o Colección de Derecho Canónico ) aún no es claro.
En el siglo XI, la Iglesia patrocinó conflictos con los musulmanes en las periferias meridionales de la cristiandad, incluido el asedio de Barbastro y la conquista normanda de Sicilia. Afirmación totalmente fuera de contexto.
— No está hecho Sí, está en el contexto de una iglesia reformada que se involucra en la guerra. Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿Por qué es relevante para el movimiento de las Cruzadas? Más arriba, usted argumentó que los conflictos previos a las Cruzadas no son relevantes. Sin una sección de antecedentes adecuada, el artículo bombardea a nuestros lectores con fragmentos de información sin contexto.
Los principios de Agustín formaron la base de una doctrina de la guerra religiosa que fue desarrollada posteriormente en el siglo XIII por Tomás de Aquino, los abogados canónicos y los teólogos. En el siglo XIII, estos principios formaron el fundamento de una doctrina de la guerra religiosa desarrollada por Tomás de Aquino y otros. Redundante con la excepción de su referencia a Tomás de Aquino. Tyerman escribe que Aquino es responsable de "producir una teoría codificada de la guerra justa cristiana".
— No lo hizo , no estaba solo Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
1. Quizás, pero la afirmación no refleja la fuente citada. 2. ¿Cuál es la diferencia entre el bellum sacrum mencionado en una oración anterior y las guerras religiosas?
La influencia de este movimiento se hace evidente en los discursos del Papa Urbano II... ¿Por qué son relevantes los discursos de Urbano II?
— No lo han hecho , es la base del movimiento Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿Cuál es la conexión entre las tres condiciones previas de Latham para las cruzadas (mencionadas en la sección "Antecedentes") y las tres etapas de Erdmann (enumeradas en la sección "El cristianismo y la guerra santa")? ¿Por qué se cita a Latham en lugar de a Erdmann? ¿El punto de vista de Erdmann es ampliamente aceptado por los medievalistas que publicaron obras generales sobre el movimiento de las cruzadas o su origen? Creo que los tres puntos podrían distribuirse en el texto en orden cronológico para comprender mejor cómo se desarrolló la ideología cristiana de la guerra santa.
— No hecho Similar relacionado pero visión alternativa. Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
La Iglesia consideraba a Roma como Patrimonio de San Pedro, lo que permitió la aplicación del derecho canónico para justificar varias guerras italianas libradas por la Iglesia como cruzadas puramente defensivas para proteger un territorio cristiano teórico. Absolutamente fuera de contexto. Borsoka ( discusión ) 12:21 30 mar 2024 (UTC) [ responder ]
— No está hecho en absoluto en contexto, Cruzadas políticas Norfolkbigfish ( discusión ) 07:54 15 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Póngase en el lugar de nuestros lectores. No entenderán la afirmación, para ellos está totalmente fuera de contexto.
En el siglo XI, la Iglesia latina desarrolló un sistema que preveía la remisión y la absolución de los pecados a cambio de la contrición, la confesión y los actos penitenciales. La Iglesia latina había formulado un sistema que permitía el perdón de los pecados a cambio de un remordimiento genuino , la admisión de las faltas y los actos de penitencia. 1. ¿Por qué? 2. Tal vez se podría reformular "contrición, confesión y actos penitenciales" para evitar una paráfrasis demasiado estricta. 3. El término "confesión" podría vincularse al más específico "sacramento de la penitencia".
...en apoyo a sus causas, si se daba desinteresadamente . Gregorio VII resolvió esto con el ofrecimiento de perdón por el pecado resultante de apoyarlo en la violencia sancionada por la Iglesia, siempre que el servicio se diera de manera altruista. ¿Podrías citar el texto que confirma las palabras en negrita?
Gregorio VII ofrecía a todos los que luchaban por su causa, de cualquier forma, la absolución de sus pecados y la perspectiva de la salvación eterna. Siempre que su motivación se basara en el altruismo y la fe, no en la ganancia, esos soldados podían combinar la penitencia y la violencia. Norfolkbigfish ( discusión ) 16:04 3 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿Es esto de una de las obras citadas? Borsoka ( discusión ) 02:23 4 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Latham no verifica la declaración en el trabajo citado, y el trabajo citado de Tyerman (según su vista previa) no contiene una declaración similar en las páginas citadas.
¿Es necesaria la referencia 11? (Además, Tyerman explica el punto de vista de Erdman en la página citada.)
Los Papas posteriores desarrollaron esta idea hasta llegar a la concesión de indulgencias plenarias, que reducían todas las penas temporales que Dios imponía. Con el tiempo, los Papas posteriores desarrollaron esta idea hasta llegar a la concesión de indulgencias plenarias , que reducían todas las penas temporales que se consideraban impuestas por Dios. ¿Podría citar el texto que confirma esta afirmación o corregir la página en la que se cita? ¿Impuso Dios realmente penas temporales o de cualquier otro tipo?
En el Concilio de Clermont de noviembre de 1095, Urbano II fundó efectivamente el movimiento de las cruzadas con dos directivas: la exención de la expiación para quienes viajaran a Jerusalén para liberar a la Iglesia; y que al hacerlo, todos los bienes y propiedades debían ser protegidos. ¿Por qué se menciona esto en la sección "Antecedentes"? ¿Por qué se menciona la protección de la propiedad en la sección "Penitencia e indulgencia"?
La debilidad de las teologías convencionales frente a la euforia de las cruzadas se muestra en una carta crítica al papa Pascual II del escritor Sigeberto de Gembloux al cruzado Roberto II, conde de Flandes. Sigeberto se refirió al regreso sano y salvo de Roberto desde Jerusalén, pero evitó por completo mencionar la cruzada. La debilidad de la teología convencional frente a la euforia de las cruzadas se puso de manifiesto en una carta crítica al papa Pascual II del escritor Sigeberto de Gembloux al cruzado Roberto II, conde de Flandes . Sigeberto se refirió al regreso sano y salvo de Roberto desde Jerusalén, pero evitó por completo cualquier mención de la cruzada.El texto en negrita representa copyvio; el texto restante no está verificado por la fuente citada (no menciona a quién dirigió la carta Sigeberto);Las dos oraciones no tienen sentido, porque ignoran el mensaje principal de la fuente citada: "Sigeberto atacó la idea de la guerra penitencial".Además, ¿por qué está sucediendo algo años después de la Primera Cruzada mencionado en la sección "Antecedentes"?
Fue Calixto II quien primero prometió los mismos privilegios y protecciones de propiedad a las familias de los cruzados. Más tarde, Calixto II prometió privilegios y protecciones de propiedad idénticos a las familias de los cruzados. 1. La referencia 22 Riley-Smith no verifica la declaración. 2. El texto en negrita no está verificado por ninguna de las dos fuentes. 3. ¿Por qué se menciona en la sección "Antecedentes" algo que sucedió décadas después de la Primera Cruzada? 2. No fue el papa, sino el concilio, quien prometió privilegios y protección para las familias de los cruzados. 2. ¿Por qué se menciona la protección de la propiedad en la sección "Penitencia e indulgencia"?
Bajo la influencia de Bernardo de Claraval, Eugenio III revisó la posición ambigua de Urbano con la visión de que la indulgencia de las cruzadas era la remisión del castigo de Dios por el pecado, en oposición a solo la remisión de la disciplina confesional eclesiástica. Eugenio III revisó la posición más ambigua de Urbano al considerar la indulgencia de las cruzadas como la remisión del castigo de Dios por el pecado, no solo la remisión del castigo confesional eclesiástico.1. El texto en negrita no está verificado. 2.La posición ambigua de Urbano no se mencionó anteriormente.3. ¿Cuál es la conclusión de Eugenio? 4. ¿Por qué está sucediendo algo casi medio siglo después de la Primera Cruzada mencionado en la sección "Antecedentes"?
Inocencio III hizo hincapié en los juramentos de los cruzados y aclaró que la absolución de los pecados era un don de Dios, en lugar de una recompensa por el sufrimiento de los cruzados. 1. Referencia 25 Tyerman no verifica el texto. 2. ¿Por qué está sucediendo algo más de un siglo después de la Primera Cruzada mencionada en la sección "Antecedentes"?
Con su bula Quia maior de 1213, apeló a todos los cristianos, no solo a la nobleza, ofreciendo la posibilidad de redención de votos sin hacer cruzadas. En la bula Quia maior de 1213, apeló no solo a la nobleza sino a todos con la oferta de redención de votos sin hacer cruzadas. En esto se sentó un precedente para el comercio de recompensas espirituales que se convirtió en una práctica que escandalizó a los cristianos devotos. 1. ¿Podría citar el texto que verifique que efectivamente la bula Quia maior ofrecía la posibilidad... 2. ¿Apeló también a los ortodoxos, nestorianos y coptos? 3. ¿Qué voto? El voto de cruzada no se menciona anteriormente en el artículo. 4. ¿Por qué hizo esto? 5. ¿Estamos seguros de que el pago no constituyó un acto de cruzada? 5. ¿Por qué está sucediendo algo casi medio siglo después de la Primera Cruzada mencionado en la sección "Antecedentes"?
Esto sentó un precedente para el comercio de recompensas espirituales... No se mencionan recompensas espirituales en la oración anterior.
...una práctica que escandalizó a los cristianos devotos y se convirtió en una causa que contribuyó a la Reforma protestante del siglo XVI. ¿Podría citar el texto que confirma esta afirmación?
Incluso en el siglo XVI, los escritores buscaron soluciones redentoras en las guerras tradicionalistas de la cruz, mientras que otros, como el martirólogo inglés John Foxe, las vieron como ejemplos de superstición papista, corrupción de la religión, idolatría y profanación . 1. El texto en negrita no está verificado, el texto en cursiva está parafraseado de cerca. Los textos en rojo representan copyvio o están parafraseados de cerca. 2. ¿Por qué el artículo enciclopédico de Tyerman sobre "Historiografía moderna" (una de las fuentes citadas) es relevante en relación con "Penitencia e indulgencia"? 3. ¿Cuál es la relevancia del punto de vista de Foxe en relación con "Penitencia e indulgencia"? 4. ¿Por qué se menciona algo del siglo XVI en la sección "Antecedentes"? Borsoka ( discusión ) 03:44, 16 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Los críticos culparon a la Iglesia romana del fracaso de las cruzadas. La guerra contra los infieles era loable, pero no las cruzadas basadas en doctrinas del poder papal, las indulgencias y contra disidentes religiosos cristianos como los albigenses y los valdenses. La justificación de la guerra con ideas jurídicas de guerra justa a las que podían adherirse luteranos, calvinistas y católicos romanos, y el papel de las indulgencias, se redujeron en los tratados católicos romanos sobre las guerras turcas. Alberico Gentili y Hugo Grotius desarrollaron leyes internacionales de guerra que descartaban la religión como causa, en contraste con los papas, que persistieron en emitir bulas de cruzada durante generaciones. 1. Síntesis original? 2. ¿Por qué se mencionan los acontecimientos que sucedieron en los siglos XVI y XVII en la sección "Antecedentes"? Borsoka ( discusión ) 11:02, 1 abril 2024 (UTC)[ responder ]
La lucha en guerras contra los infieles se consideraba loable. Se condenaban las cruzadas basadas en doctrinas del poder papal, las indulgencias y contra disidentes religiosos cristianos como los albigenses y los valdenses . La guerra podía justificarse sobre bases a las que podían adherirse luteranos, calvinistas y católicos romanos, lo que llevó a una disminución del papel de las indulgencias en los tratados católicos romanos sobre las guerras turcas. Alberico Gentili y Hugo Grotius desarrollaron leyes internacionales de guerra que descartaban la religión como causa, en contraste con los papas , que persistieron en emitir bulas de cruzada durante generaciones . 1. Los textos en rojo representan copyvio o están parafraseados de cerca. 2. ¿De quién es el punto de vista mencionado en la primera oración? 3. ¿Qué son las guerras turcas? 3. ¿Quiénes son Gentili y Grotius?
Si la caballería estaba en su infancia al comienzo del movimiento cruzado (como afirma el artículo), ¿por qué se menciona "Caballeros y caballería" en la sección "Antecedentes"?
Al comienzo del movimiento cruzado, la caballería estaba en su infancia ; pero pasó a definir las ideas y valores de los caballeros y fue central para el movimiento cruzado. }} La referencia al artículo de Flori debe corregirse para verificar la declaración en cursiva.
Cuando comenzaron las cruzadas, la caballería estaba en sus inicios , pero con el tiempo desempeñó un papel central en el espíritu de las cruzadas, al dar forma a los ideales y principios de los caballeros. Los textos en rojo representan copias o están parafraseados de cerca.
Los textos de los siglos XI y XII describen una clase de caballeros que tenían un estatus comparativamente más cercano al de los campesinos en las generaciones anteriores . 1. El texto aún no está claro: ¿sus padres eran campesinos o solo cercanos a los campesinos? 2. El texto en cursiva no está verificado. (Creo que el artículo enciclopédico citado simplemente dice que había caballeros de origen campesino/humilde). Borsoka ( discusión ) 01:23, 6 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
En el siglo XIII la caballería pasó a ser equiparada a la nobleza , como clase social con estatus legal, cerrada a los no nobles . Los textos en cursiva contradicen la fuente citada (Flori).
Recién en el siglo XIII la caballería se equiparó a la nobleza y se convirtió en una clase social con estatus legal, al que ya no podían acceder los no nobles . El texto en negrita contradice la fuente citada (Flori).
El desarrollo de la caballería surgió de una sociedad dominada por la posesión de castillos. La frase no tiene sentido y no está verificada por la fuente citada (Flori): el desarrollo no puede surgir de una sociedad, y la posesión de castillos no puede dominar una sociedad.
Los que defendieron esto se convirtieron en caballeros. Copyvio. ¿Alguna explicación?
La sociedad estaba dominada por la posesión de castillos y quienes los defendían se convertían en caballeros . Los textos en rojo representan copias o están parafraseados de cerca.
... junto con la creciente capacidad naval de las repúblicas marítimas de Italia,... ¿Podría citar el texto de las fuentes citadas verificando que existe alguna conexión entre la capacidad naval de las repúblicas marítimas y el título de caballero?
Contrariamente a lo que se representa en los romances... ¿Cuáles romances?
En cambio, predominaban las incursiones y los asedios, en los que los caballeros tenían un papel mínimo. Una frase anterior afirma que quienes defendían los castillos se convertían en caballeros.
La caballería exigía un entrenamiento militar, lo que creaba solidaridad y daba origen al combate como deporte. La fuente citada (Flori) habla de formas especiales de combate.
Los predicadores de las Cruzadas utilizaban torneos y otras reuniones para obtener votos de apoyo de los dignatarios asistentes , iniciar campañas persuasivas y anunciar la toma de la cruz por parte de un líder. 1. Esto sucedió a partir de la Segunda Cruzada. ¿Por qué se menciona en la sección "Antecedentes"? 2. Paráfrasis minuciosa y síntesis original (Lloyd menciona los sínodos de la iglesia cuando se refiere a los "dignatarios asistentes", y los sínodos de la iglesia difícilmente pueden asociarse con "Caballeros y caballería".
...las instituciones medievales eran inmaduras en la Europa feudal... La afirmación no tiene sentido.
...las cruzadas en el Levante no fueron en general impresionantes. Declaración desde el punto de vista de un historiador del siglo XIX. ¿Aceptan su punto de vista los historiadores modernos?
El desarrollo de la literatura vernácula glorificó la idea de la aventura y las virtudes del valor, la generosidad y la cortesía. Esto creó un ideal del caballero perfecto. La caballería era una forma de vida, un modelo social y moral que evolucionó hasta convertirse en un mito . Los textos en negrita representan copyvio.
Los ideales románticos caballerescos de excelencia , gloria marcial y amor carnal, incluso adúltero, entraban en conflicto con las visiones espirituales de la Iglesia. Los textos en cursiva no están verificados, los que están en negrita representan una paráfrasis o copia exacta.
Estos ideales de excelencia, gloria marcial y amor romántico ... El adjetivo contradice la fuente citada (Flori).
Escritores La literatura elogió a quienes lucharon por la Iglesia; otros fueron excomulgados. ¿Escritores? 1. ¿Literatura? 2. El texto en cursiva no está verificado por la fuente citada (Flori).
En el siglo XI, la Iglesia desarrolló bendiciones litúrgicas para santificar a los nuevos caballeros . La Iglesia desarrolló bendiciones litúrgicas para santificar a los nuevos caballeros. El texto en cursiva no está verificado por la fuente citada. (El texto de Flori podría resumirse como "En el siglo XI, los nuevos caballeros eran bendecidos en su investidura por sacerdotes" o algo similar).
En el año 1100, los reyes se representaban a sí mismos como caballeros para indicar su poder . 1. Los textos en cursiva no están verificados por la fuente citada. 2. ¿Dónde se representaban a sí mismos? 3. Creo que esta oración contradice la tercera oración de la sección: "Los textos de los siglos XI y XII representan una clase de caballeros que tenían un estatus más cercano al de los campesinos...".
La referencia 43 es obviamente errónea. Borsoka ( discusión ) 04:13 2 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿Podría enumerar trabajos académicos que verifiquen que las órdenes militares pueden mencionarse en el contexto del movimiento cruzado?
La sección sobre las órdenes militares carece de coherencia interna.
La propensión de los cruzados a seguir las costumbres de sus países de origen en Europa occidental significó que se adoptaron muy pocas innovaciones de la cultura de los estados cruzados. Tres excepciones notables a esto fueron las órdenes militares, la guerra y las fortificaciones. ¿ Es esta una buena introducción a las órdenes militares? ¿Por qué se establecieron las órdenes militares?
Los Caballeros Hospitalarios se fundaron en Jerusalén antes de la Primera Cruzada, pero añadieron un elemento marcial a sus funciones médicas actuales para convertirse en una orden militar mucho más grande. La fuente citada (Asbridge) no verifica la afirmación.
De esta manera, la caballería entró en la esfera que antes era monástica y eclesiástica. 1. Los textos en negrita representan copyvio. Hecho Norfolkbigfish ( discusión ) 15:57, 25 de abril de 2024 (UTC) 2. El punto de vista de Prawer sobre el papel de los Hospitalarios como pioneros de las órdenes militares es bastante marginal. Otros autores citados en el artículo dejan claro que los Caballeros Templarios fueron la primera orden militar (Asbridge pp. 168-169, Barber p. 135, Tyerman [2019] pp. 151-155). 3. Si los Caballeros Hospitalarios se establecieron de hecho antes de la Primera Cruzada, ¿cuál es la conexión entre el origen de las órdenes militares y los estados cruzados? [ responder ]
Las órdenes militares, como los Caballeros Hospitalarios y los Caballeros Templarios, proporcionaron los primeros ejércitos profesionales de la cristiandad latina para apoyar al Reino de Jerusalén y a los demás estados cruzados. El autor citado (Asbridge) no verifica la afirmación.
Estas órdenes se convirtieron en organizaciones supranacionales con el apoyo papal , lo que dio lugar a importantes donaciones de tierras e ingresos en toda Europa. El texto en negrita representa tanto una paráfrasis como una investigación original. (Asbridge no asocia el desarrollo de las órdenes militares en organizaciones supranacionales con el apoyo papal).
Con el tiempo, las órdenes se convirtieron en poderes autónomos. 1. ¿Cuándo? 2. Asbridge es más específico.
Después de la caída de Acre, ... ¿ Alguna explicación?
La sección “La gente común” presenta principalmente hechos del período en el que floreció el movimiento de las cruzadas. ¿Por qué se presentan estos hechos como parte del contexto del movimiento de las cruzadas?
Las mujeres también formaban parte de los ejércitos. ¿Todas las mujeres que se unieron a los ejércitos cruzados eran plebeyas, como sugiere el título de la sección?
Los historiadores han investigado cada vez más las motivaciones de los pobres que se unieron en gran número a las primeras cruzadas y participaron en eventos populares no autorizados durante los siglos XIII y XIV. El texto en cursiva pertenece a la historiografía.
... entre los pobres, el cristianismo y las cruzadas eran agresivos . Los textos en negrita no están verificados.
El énfasis en la predicación popular, desarrollado en el siglo XII, generó una gran cantidad de recursos útiles. 1. El texto en negrita representa una paráfrasis cerrada. 2. ¿La declaración implica que la Iglesia comenzó a instar a los plebeyos a unirse a las cruzadas? Si no es así, ¿por qué los predicadores atacaron a los plebeyos?
El ejemplo más popular comenzó en 1268 ,... El texto en negrita contradice la fuente citada.
Los brotes populares, aunque de corta duración, de entusiasmo por las cruzadas después de la caída de Acre ante Egipto se debieron en gran medida a percepciones escatológicas de las cruzadas entre los pobres, más que a los planes avanzados y profesionalizados que propugnaban los teóricos. La frase no está verificada.
La peregrinación no era una actividad de masas. Copyvio e investigación original. (La fuente citada habla específicamente de peregrinaciones a Jerusalén.)
De esta manera, lo que fue conocido como el lugar más remoto en el año 1099 ... El texto en negrita no está verificado.
Las clases letradas se mostraron hostiles a esta particular cruzada no autorizada, pero la mitohistorizaron con tanta eficacia que es uno de los artefactos verbales más evocadores de la Edad Media que han quedado en la imaginación europea y estadounidense . Los textos en cursiva no están verificados. Borsoka ( discusión ) 03:23 6 abr 2024 (UTC) [ responder ]
¿Quién es Humberto de Romanos?
Los cronistas utilizaban los términos etnoculturales "bárbaros" o barbarae nationes, heredados de los griegos de la antigüedad, para referirse a "otros" o "extranjeros" , que se diferenciaban así del término autodescriptivo "latinos" que los cruzados utilizaban para referirse a sí mismos. Los textos en cursiva no presentan las opiniones del autor citado, Jubb. 1. Jubb escribe específicamente sobre las crónicas de la Primera Cruzada. 2. Escribe específicamente que los griegos utilizaban el término para referirse a "otros" "ajenos a su civilización urbana". 3. No dice que "latinos" sea un término autodescriptivo utilizado por los cruzados para referirse a sí mismos.
El trabajo de Jubb no figura correctamente entre las fuentes: se necesitan el ISBN y las páginas, y el doi apunta a otro estudio del mismo libro.
Aunque no hay referencias específicas a las cruzadas en la chanson de geste del siglo XI Chanson de Roland, el autor, con fines propagandísticos , presentó a los musulmanes como monstruos e idólatras. El texto en cursiva no se presenta como un hecho sino como una posibilidad en la fuente citada.
Se utilizaron señales visuales para representar a los musulmanes como alienígenas malvados, deshumanizados y monstruosos con tez negra y fisonomías diabólicas . 1. Los textos en negrita representan copyvio. 2. La oración no resume el mensaje principal de la autora citada (Jubb). Ella dice que se utilizó una "dicotomía blanco/negro" en la literatura medieval, especialmente en obras populares, pero que simbolizaba "diferencias religiosas y culturales, tanto como la raza". Ella menciona "fisonomías diabólicas" solo cuando escribe sobre el Cantar de los Cantares de Roldán .
Esta descripción permaneció en la literatura occidental mucho después de que el conflicto territorial de las cruzadas se hubiera desvanecido en la historia. 1. La oración está parafraseada fielmente. 2. El autor citado (Jubb) escribe específicamente sobre el período medieval posterior a la era de las cruzadas.
El término "sarraceno" designaba a una comunidad religiosa más que a un grupo racial, mientras que la palabra "musulmán" está ausente en las crónicas. 1. Los textos en negrita representan una paráfrasis de copyvio/close. 2. ¿Qué comunidad religiosa?
El conflicto fue visto como una contienda maniquea entre el bien y el mal. 1. El texto en cursiva no está verificado por Jubb. 2. ¿Quién vio "el conflicto" como una contienda maniquea?
— No hecho 1) eso 2) el clero cristiano Norfolkbigfish ( discusión ) 12:57 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Los historiadores se han sentido conmocionados por la inexactitud y la hostilidad que implican tales representaciones, que incluyen insultos crudos a Mahoma, caricaturas de rituales islámicos y la representación de los musulmanes como glotones libidinosos, salvajes sedientos de sangre y semihumanos . Los textos en negrita representan paráfrasis copyvio/close.
El historiador Jean Flori sostiene que, para justificar el paso del cristianismo del pacifismo a la guerra, era necesario destruir ideológicamente a sus enemigos. 1. El artículo no hace referencia al pacifismo cristiano en las oraciones anteriores. 2. La obra de Flori debería citarse o al menos mencionarse en una nota a pie de página.
¿De dónde pasó el cristianismo a la guerra? ¿O por qué necesitaban destruir ideológicamente a sus enemigos para realizar este paso?
Los poetas a menudo dependían del patrocinio de los principales cruzados, por lo que ensalzaban los valores de la nobleza, el statu quo feudal , la caballería, la destreza marcial y la idea de que la Tierra Santa era el territorio de Dios usurpado y despojado. 1. El texto en cursiva contradice al autor citado (Routledge) que no establece una conexión entre el patrocinio y las declaraciones en la segunda parte de la oración. 2. El texto en negrita no está verificado (en realidad, Routledge escribe sobre la restauración del statu quo ante ).
El complejo de intereses identitarios de la Iglesia reformista enmarcaba al Islam como una forma particular de herejía. El texto en negrita representa copyvio.
El dominio musulmán en territorios que antes eran cristianos fue una confiscación "injusta" de la propiedad cristiana, y esta persecución de los cristianos requería una compensación. 1. El texto en cursiva está parafraseado con precisión. 2. El texto en negrita no está verificado por el autor citado (Latham), ya que no define la persecución de los cristianos como la confiscación injusta de la propiedad cristiana.
Los complejos de identidad e intereses de las propias organizaciones políticas islámicas las llevaron a oponerse con la misma violencia a la restauración del gobierno cristiano .
Tendría que pedir que se elimine este artículo de la lista. Si los problemas fueran solo editoriales, estaría dispuesto a dar tiempo para que se aborden (¡las FAR, como un ejemplo similar, duran meses!); después de todo, no hay una fecha límite. El problema que exige atención inmediata es el problema de los derechos de autor/cerrar párrafos, que no solo afecta negativamente a otras políticas como WP:N (también en sí misma un pilar), sino que tiene implicaciones legales. Si bien G12 puede no aplicarse (es decir, cuando no hay contenido no infractor en la página que valga la pena guardar. Solo si el historial está irremediablemente dañado se debe eliminar en su totalidad , y tal vez volver a una versión anterior), el n.° 2 de WP:QF es claro en que si contiene violaciones de derechos de autor, se descartará. Múltiples editores han establecido estos problemas. Entonces: si esta fuera una nueva nominación, literalmente nunca despegaría.¿Volver a la última versión y permitir que se publiquen las novedades más recientes? ——Número de serie 54129 14:36, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Estoy trabajando en todos los incidentes planteados en este momento. Norfolkbigfish ( discusión ) 14:43 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Supongo que las versiones anteriores contienen incluso más plagio. AirshipJungleman29 mencionó al principio de la revisión de FAC que "Creo que la última vez que miré este artículo, sentí que había una paráfrasis sustancial. Espero que ese problema se haya analizado y resuelto adecuadamente, porque eso, por supuesto, es un factor decisivo para la revisión". ([3]). Norfolkbigfish respondió que "Recuerdo que esto se ha reescrito repetidamente desde entonces, así que espero que ya no sea un problema". [4]. Borsoka ( discusión ) 15:03, 8 abril 2024 (UTC) [ responder ]
@ Borsoka : No me importa dónde se haya colocado esa maldita cosa, solo que si hay una versión relativamente limpia (y, francamente, dado que es de 2003, es casi imposible que no la haya, incluso si es solo un borrador), si nos remontamos a unos años atrás, el GOCE hizo una edición de copia , luego volvemos a eso y luego eliminamos. Quiero decir, debe haber habido un momento en el que hubo un plagio mínimo a menos que se haya pasado por alto durante 20 años. ¿O se está sugiriendo que NBF fue responsable de su inserción cuando amplió el artículo? Observo, como ve, que un FAC anterior fracasó en la promoción por problemas muy similares (el revisor de la fuente afirmó que el artículo necesita una verificación completa de la fuente... Encontré demasiados problemas con cosas que no coincidían con lo que se citaba en las fuentes . Eso sí, eso se había resuelto hasta el punto de la promoción seis meses después (no obstante, nunca se realizó la verificación de integridad de la fuente que pidió Ian Rose ...) ——Número de serie 54129 15:27, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Creo que solo Norfolkbigfish sabe cuándo comenzó a copiar textos de las fuentes citadas. No he seguido el desarrollo de este artículo durante años. El comentario de Norfolkbigfish aquí sugiere que el artículo fue originalmente una redirección, que se convirtió en un artículo separado el 4 de octubre de 2020 o antes. No, no vi la reseña de FAC sobre House of Lancaster (lo siento, Plantagenet). Me referí a este artículo porque sé por uno de sus comentarios (que dice que su artículo es uno de los mejores artículos de WP sobre una dinastía, o algo similar), que lo desarrolló. Según mis experiencias, no me sorprendería que también contuviera plagio, pero no me gustaría revisarlo. Borsoka ( discusión ) 16:25, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Gracias Borsoka , ya veo... El 4 de octubre de 2020, NBF trasladó una parte de Crusades , al por mayor, a Crusading , que luego fue trasladado por Srnec al título actual. Las preocupaciones con respecto a CP y atribución eran evidentes incluso antes de eso , por supuesto, NBF también fue un colaborador principal. Gracias de nuevo, ——Número de serie 54129 17:17, 8 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Los comentarios anteriores a los que hice referencia en FAC se pueden encontrar en este diff, y los enlaces que contiene, de abril de 2022, cuando la paráfrasis cercana era mucho más evidente que ahora. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 17:27 8 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Estoy en proceso de volver a redactar el texto, y cualquier paráfrasis que quede, de la que ahora solo son fragmentos de oraciones, será eliminada como parte de esto. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:27 9 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Delist Norfolkbigfish ha insistido continuamente en que el plagio se ha resuelto, pero como se demuestra en la página de discusión, todavía existe un plagio sustancial. Estoy demasiado involucrado como para cerrar esto como normalmente hago con los GAR, así que bien podría votar. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 19:18, 19 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Además de plagio (GA 2d), el artículo contiene afirmaciones no verificadas (GA 2c.), no aborda los aspectos principales del tema (GA 3a) y la confianza del artículo en las opiniones de académicos específicos sigue sin verificarse (GA 4). Mis argumentos detallados se enumeran arriba. Borsoka ( discusión ) 00:24 20 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Eliminar de la lista según el análisis forense de Borsoka. ——Número de serie 54129 09:50, 20 de abril de 2024 (UTC) [ responder ]
Lista sobre la base de que se han abordado todos los problemas identificados, Norfolkbigfish ( discusión ) 16:34 25 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Por el momento, olvidémonos de otros problemas que no sean el plagio flagrante. ¿Me garantizas que limpiaste el texto de plagio? Borsoka ( discusión )
He detectado nuevos casos de plagio en dos secciones breves más del artículo. Creo que el artículo debería eliminarse lo antes posible y volver a aparecer en la página de redireccionamiento en la que se encontraba antes de que Norfolkbigfish la llenara de textos copiados de material protegido por derechos de autor. Borsoka ( discusión ) 02:46 29 abr 2024 (UTC) [ responder ]
Probablemente no vaya a ninguna parte porque es un GAR particularmente malformado. Nominado, inundado de comentarios por el nominador que tiene antecedentes de intentar que se elimine el artículo, y luego incluso cerrado por ese nominador. Norfolkbigfish ( discusión ) 15:17 9 may 2024 (UTC) [ responder ]
La discusión anterior está cerrada. No la modifique. Los comentarios posteriores deben realizarse en la página de discusión correspondiente. No se deben realizar más modificaciones a esta discusión.
Reescribir y editar copias
Teniendo en cuenta las preocupaciones sobre WP:Copyright , me comprometo a reescribir y editar este artículo para asegurarme de que no he introducido ninguna violación de derechos de autor ni paráfrasis. Seguiré el amable consejo de Isochrone para entender WP:close paraphrasing . Hoy estoy de vacaciones, pero retomaré esto a mi regreso. Norfolkbigfish ( discusión ) 06:49, 1 de mayo de 2024 (UTC) [ responder ]
Comencé aquí https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Crusading_movement&diff=prev&oldid=1221702048, trabajaré sección por sección y luego lideraré... cuando regrese de las vacaciones.
Te sugeriría que hagas esto en el espacio de usuario Norfolkbigfish ; hemos establecido que no entiendes realmente cómo funciona el plagio, así que quizás sea mejor evitar cualquier posibilidad de agregarlo al espacio principal. ~~ AirshipJungleman29 ( discusión ) 15:24 1 may 2024 (UTC) [ responder ]
Por supuesto que puedo hacerlo @ AirshipJungleman29 , solo intento demostrar que estoy dispuesto. ¿Si hay paciencia? Norfolkbigfish ( discusión ) 15:42 1 may 2024 (UTC) [ responder ]
@ Norfolkbigfish , es moderadamente preocupante que parezcas preferir describir el asunto exclusivamente como "sospecha de violación de derechos de autor". Lejos de mí está querer criticar las elecciones lingüísticas de la gente por diversión. Para ser totalmente claro, esto es únicamente un punto retórico abstracto y no un reflejo de nada que podría pasar o que yo quisiera que pasara, pero si tu artículo se hubiera publicado en una enciclopedia impresa, habría habido consecuencias legales por tu infracción de los derechos de autor de otros. Este es simplemente el caso, y es incontrovertiblemente así: lo digo con la mayor certeza que uno puede tener sobre eventos teóricos. Sería bueno seguir avanzando, y ser claro sobre la situación solo puede ayudar con eso. Remsense诉14:05, 17 de mayo de 2024 (UTC) [ responder ]
Me alegra poder etiquetar esta serie de ediciones como algo más @ Remsense Norfolkbigfish ( discusión ) 15:37, 17 de mayo de 2024 (UTC) [ responder ]
Características principales
Los primeros cuatro párrafos de esta sección han sido reescritos para evitar cualquier sospecha de plagio o paráfrasis. Estos sirven como introducción y se extienden a las secciones posteriores, ya que abordan los diversos movimientos de reforma del siglo XI. Como escribe Morris, es difícil distinguirlos. Se han comprobado las fuentes y se han modificado cuando ha sido necesario. Nada de lo que se incluye aquí es polémico ni preocuparía a los académicos que trabajan en el área. Norfolkbigfish ( discusión ) 22:32, 9 de mayo de 2024 (UTC) [ responder ]
El término iglesia no es un nombre propio, por lo que no se escribe con mayúscula. Si es lo suficientemente bueno para Morris, debería ser lo suficientemente bueno para este artículo. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:28 10 may 2024 (UTC) [ responder ]
Sé consecuente. También usaste la forma con mayúscula en la misma sección, por lo que también modifiqué estos casos. Creo que en el contexto debería usarse "Iglesia", pero puedo aceptar tu versión.
En el artículo todavía hay afirmaciones sin verificar. Borsoka ( discusión ) 01:41 11 may 2024 (UTC) [ responder ]
Sobre esa base y por coherencia, he suprimido todos los usos de la palabra iglesia en el artículo. Está en inglés británico, no es un nombre propio y, como Morris es un historiador académico de la iglesia, si es lo suficientemente bueno para él, debería ser lo suficientemente bueno para nosotros. Las declaraciones están verificadas, pero trataré de abordar el tema de las etiquetas más adelante. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:55 11 may 2024 (UTC) [ responder ]
Penitencia e indulgencia
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 13:40 10 may 2024 (UTC) [ responder ]
El cristianismo y la guerra
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de violación de copyright. Norfolkbigfish ( discusión ) 16:26 10 may 2024 (UTC) [ responder ]
Caballeros, caballería y órdenes militares
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:31 13 may 2024 (UTC) [ responder ]
Gente común
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 22:41 13 may 2024 (UTC) [ responder ]
Percepción de los musulmanes
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 10:43 17 may 2024 (UTC) [ responder ]
Historia
La introducción de esta sección ha sido reescrita para eliminar cualquier sospecha de violación de derechos de autor. Norfolkbigfish ( discusión ) 15:49 23 may 2024 (UTC) [ responder ]
Siglo XII
Como se indicó anteriormente. Norfolkbigfish ( discusión ) 16:17 29 may 2024 (UTC) [ responder ]
Siglo XIII
Como se indicó anteriormente. Norfolkbigfish ( discusión ) 12:30 31 may 2024 (UTC) [ responder ]
El siglo XIII ya ha sido completamente corregido. Norfolkbigfish ( discusión ) 14:50 24 jun 2024 (UTC) [ responder ]
Propaganda
Como se indicó anteriormente, y el título ha sido eliminado. Norfolkbigfish ( discusión ) 08:38 11 jun 2024 (UTC) [ responder ]
Reforma institucional
Como se indicó anteriormente, y el título ha sido eliminado. Norfolkbigfish ( discusión ) 16:30 12 jun 2024 (UTC) [ responder ]
Cruzadas populares
Como se indica más arriba. Norfolkbigfish ( discusión ) 14:16 13 jun 2024 (UTC) [ responder ]
Como se indica más arriba. Norfolkbigfish ( discusión ) 14:48 24 jun 2024 (UTC) [ responder ]
Siglo XIV
Como se indica arriba. 08:25, 24 de julio de 2024 (UTC)
Siglo XIV
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 15:52 4 jul 2024 (UTC) [ responder ]
Siglos XV y XVI
Se fusionaron secciones y se editó la copia para eliminar la sospecha de copia, Norfolkbigfish ( discusión ) 12:15 26 jul 2024 (UTC) [ responder ]
!Siglo VII y posteriores
Se ha corregido el texto para eliminar la sospecha de infracción de copyright. Norfolkbigfish ( discusión ) 13:08 26 jul 2024 (UTC) [ responder ]
Legado
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 14:21 21 may 2024 (UTC) [ responder ]
O más bien Historiografía comenzó Norfolkbigfish ( discusión ) 15:04 18 may 2024 (UTC) [ responder ]
Esta sección ha sido reescrita para eliminar la sospecha de que se ha producido un error de copia. Norfolkbigfish ( discusión ) 17:20 19 may 2024 (UTC) [ responder ]
Ya está todo listo, lo enviaré al GAC para que lo revisen nuevamente. Norfolkbigfish ( discusión ) 13:10 26 jul 2024 (UTC) [ responder ]
Las cruzadas: una enciclopedia
A pesar de ser WP:RS , el uso de esta fuente ha provocado algunas críticas. Además, el uso de una fuente escrita de manera concisa ha aumentado el riesgo de violación de derechos de autor y paráfrasis. Por lo tanto, se ha eliminado todo uso de esta fuente del artículo, se ha eliminado el texto que la respalda o se ha reescrito y se ha citado en una fuente diferente. Con suerte, esto elimina cualquier controversia. Si no es así, todos los comentarios son bienvenidos. Norfolkbigfish ( discusión ) 17:19 19 may 2024 (UTC) [ responder ]