Dios Negro (mitología Navajo)

Según una versión de la historia de la creación de los navajos , el Dios Negro es encontrado por primera vez por el Primer Hombre y la Primera Mujer en el mundo Amarillo (tercer mundo). ^[1] El Dios Negro es, ante todo, un dios del fuego. Es el inventor del taladro de fuego y fue el primer ser en descubrir los medios para generar fuego. ^[2] También se le atribuye la práctica de la brujería. ^[3] El Dios Negro no es retratado de la manera admirable y heroica de otros dioses navajos. En cambio, se lo imagina como viejo, lento y aparentemente indefenso. Otras veces se lo imagina como un “embaucador malhumorado y sin sentido del humor” que “se hace pasar por pobre para que la gente sea generosa con él”. ^[2]

El Dios Negro tiene una luna creciente en su frente, una luna llena por boca, las Pléyades en su sien y usa una máscara de piel de ciervo cubierta de carbón sagrado con pintura blanca. ^[4]

El padre del Dios Negro es Fuego y su madre es Cometa . ^[4]

La historia de la creación del pueblo Navajo se relata como parte de un Ritual de Bendición : “El Cielo y la Tierra fueron colocados después de que la Gente emergiera de una serie de mundos anteriores. Cuatro Personas Sagradas –Primer Hombre, Primera Mujer, Mujer de Sal y Dios Negro– [se sentaron juntos y] planearon las condiciones de vida en la superficie de la tierra”. ^[5] Aún más, estas cuatro figuras son colectivamente responsables, no solo de la organización de todas las cosas terrestres, sino de la colocación de las estrellas mismas. De los cuatro, sin embargo, debido a su asociación con el fuego, los Navajo vieron a Dios Negro como responsable de la creación y el mantenimiento de los cuerpos celestes. ^[5] Según cuenta la historia, el Primer Hombre, la Primera Mujer, la Mujer de Sal estaban sentados en un hogan (una choza Navajo hecha de madera y tierra) cuando Dios Negro entró con la constelación de las Pléyades fijada a su tobillo. “Cuando varias de las Personas Sagradas comentaron sobre la presencia de esta constelación, Dios Negro golpeó su pie vigorosamente, trayendo la constelación a su rodilla. Un segundo pisotón... trajo las estrellas a su cadera.” ^[5] El Pueblo Sagrado quedó impresionado por la exhibición de Dios Negro y asintió con la cabeza en señal de aprobación. Dios Negro luego estampó su pie una tercera y cuarta vez, hasta que la constelación se alojó en su templo. Satisfecho, Dios Negro declaró: “¡Allí se quedará!”. El Pueblo Sagrado quedó tan cautivado por la actuación de Dios Negro que le dieron la responsabilidad de crear constelaciones con las que adornar la “oscuridad superior”. Dios Negro accedió, organizando cuidadosamente sus cristales de estrellas por todo el cielo hasta que el cielo nocturno quedó embellecido por sus constelaciones brillantes. Sin embargo, los cristales no tenían luz propia y el cielo nocturno permaneció oscuro. “Para resolver este problema, Dios Negro colocó algo de su fuego en el cielo proporcionando una estrella de encendido para irradiar luz para cada constelación”. Dios Negro continuó impartiendo su fuego al sol. ^[5]

En otra historia, Black God se dedica al trabajo cósmico de ensamblar meticulosamente constelaciones en un cielo que de otro modo estaría vacío. Una por una, saca cada estrella de una bolsa colgada de su cintura, la prende fuego y la fija al firmamento. Cuando Coyote ve esto, se impacienta. Coyote le arrebata la bolsa a Black God y esparce las estrellas restantes en el cielo formando la Vía Láctea . ^[6] Como Black God no tuvo la oportunidad de iluminar las estrellas que Coyote dispersó, esta historia explica por qué algunas estrellas son más tenues que otras. ^[4] En otra versión de la historia, Black God creó la Vía Láctea a propósito. ^[4]

Al igual que muchas culturas antiguas, el pueblo navajo miraba al cielo y veía una historia en cada constelación. Estas fábulas estelares funcionaban como un "texto cultural" perdurable que, según se decía, "registraba [las] ​​leyes que... gobiernan a la humanidad para siempre". La constelación de las Pléyades y su ubicación en la máscara del Dios Negro es emblemática de la filosofía navajo de 'Sa'a naghai bk'e hozho', que pertenece al ritual Nightway y su objetivo fundamental de restaurar el equilibrio, la belleza, la salud y la plenitud. ^[5]

La constelación de las Pléyades era de particular importancia para el pueblo navajo. No sólo estaba arraigada en su mitología, sino que tenía un propósito utilitario mayor. El avance de las Pléyades por el cielo durante los meses de invierno la convierte en una especie de "reloj" celestial para medir el número de horas que faltaban para el amanecer. ^[4]

A pesar de su importancia en el acto de la creación, el Dios Negro (o Haashch'eezhini) aparece muy pocas veces en el ritual navajo. El único sacramento que lo involucra es el Camino Nocturno (o Yeibichai ), una ceremonia de curación de nueve días en pleno invierno. ^[5] En el noveno y último día del ritual, un hombre llega con la apariencia del Dios Negro. No es raro que el Dios Negro sea representado por un anciano vestido con un atuendo tradicional que incluye: piel de zorro, pintura corporal negra y la máscara del Dios Negro. El imitador lleva consigo un taladro de fuego (un dispositivo que usa fricción para incitar la ignición) y corteza triturada (yesca) con la que demostrará su piromancia. ^[2]

Existe un conflicto entre Black God, como el Dios del Fuego, y Begochidi, el creador de pájaros y animales. Esta tensión se origina de la destrucción que el fuego de Black God ha causado en las creaciones de Begochidi. ^[3] Curiosamente, esta rivalidad persiste a pesar de que Black God se convierte en el protector de dichas creaciones en otra historia. En la historia de Deer Raiser, los humanos han comenzado a cazar de formas distintas a las que los dioses habían ordenado. Al ver esto, Black God esconde animales de caza dentro de su casa, Black Mountain, y la rodea con plantas venenosas para protegerse aún más de los intrusos. ^[3]