Dinastía sufí

Dinastía turca del oeste de Asia central

La dinastía sufí fue una dinastía turca [1] de origen mongólico [2] que gobernó en Corasmia, dentro del reino de la Horda de Oro en el delta del río Amu Daria . Aunque la independencia de la dinastía duró poco (c. 1361 [3] – 1379 [1] ), sus miembros posteriores continuaron gobernando Corasmia de manera intermitente como gobernadores del Imperio timúrida hasta que los uzbekos shaybánidas tomaron el poder en 1505. A diferencia de las dinastías anteriores que gobernaron desde Corasmia, los sufíes nunca usaron el título de Khwarazmshah . [1]

Orígenes

El progenitor de la dinastía sufí fue Naghday Biy, un noble mongol y miembro de la tribu Khongirad . [4] La dinastía tenía varios vínculos genealógicos con la familia imperial Borjigin ; descendía de un hermano de la emperatriz principal de Genghis Khan , Börte , y tanto el abuelo paterno como el bisabuelo de Naghday eran hijos de princesas mongolas. [5] [a] Inicialmente sirvió como comandante en jefe del ejército de Özbeg Khan , Naghday luego renunció a su puesto y se convirtió en sufí antes de emigrar a Corasmia, convirtiéndose en el primer jefe Khongirad en la región. [7]

Historia

Sufí Husain

Moneda del gobernante sufí Husayn, acuñada en la Casa de la Moneda de Corasmia, fechada en 1365/6

Tras la anexión de Corasmia al Imperio mongol a principios del siglo XIII, el territorio quedó dividido en dos partes: la mitad norte pasó a manos de los kanes de la Horda Blanca , mientras que la mitad sur quedó en manos de los ulus de Chagatai . Esta división se mantuvo hasta la década de 1350, cuando la dinastía sufí tomó el poder en Corasmia. [1]

El primer gobernante sufí, Husain Sufi, hijo de Naghday, [8] era miembro de los Onggirat , una tribu constituyente de la Horda Blanca. Husain Sufi tomó el control de Urgench y el resto de la parte norte de Corasmia; las monedas de la provincia fueron acuñadas para él a partir de 1364. También aprovechó los problemas que asolaban Transoxiana en ese momento al apoderarse de Kath y Jiva , que fueron asignadas a los kanes de Chagatai. [1]

Esta invasión de lo que se consideraba territorio Chagatai finalmente condujo a un conflicto con el emir Tamerlán . En el momento de la toma de Kath y Khiva, Transoxiana carecía de un gobernante que pudiera responder, pero en 1369 Tamerlán había unificado la región bajo su gobierno. Tamerlán, que mantenía un kan títere Chagatai, se sintió lo suficientemente fuerte como para exigir la devolución de Kath y Khiva a Husain Sufi a principios de la década de 1370. [9]

La negativa de Husain Sufi a devolver el sur de Corasmia provocó que Tamerlán le declarara la guerra en 1372. Kath fue rápidamente invadida; Husain Sufi decidió fortificar Urgench y permanecer allí. Urgench fue rodeada por el ejército de Tamerlán y Husain Sufi murió durante el asedio. [9]

Yusuf Sufí

Moneda del gobernante sufí Yusuf, acuñada en la Casa de la Moneda de Corasmia, fechada en 1375/6

A Husain Sufi le sucedió su hermano, Yusuf Sufi, quien firmó una paz con Tamerlán en la que éste recibió Kath y Jiva. [9] El ejército de Tamerlán abandonó el norte de Corasmia; sin embargo, al año siguiente, Yusuf Sufi provocó a Tamerlán invadiendo sus territorios e intentando recuperar Kath y Jiva. Esto llevó a Tamerlán a emprender una segunda campaña contra él en 1373, pero Yusuf Sufi envió rápidamente sus disculpas [10] y entregó a su hija Khanzada Begum en matrimonio al hijo de Tamerlán, Jahangir, a cambio de la paz. [11]

Las continuas incursiones de Yusuf Sufi en el territorio de Tamerlán provocaron otra invasión en 1379. [1] Esta vez Urgench fue sitiada; Yusuf Sufi murió en medio del asedio y Tamerlán exigió la rendición de la ciudad. La ciudad se negó; como resultado, cuando el ejército de Tamerlán finalmente la capturó por la fuerza, se produjo una masacre general y la ciudad fue incendiada. [12]

Suleiman Sufi

La derrota de los sufíes a manos de Tamerlán no hizo que perdieran el deseo de mantener su control sobre Corasmia. Suleiman Sufi se alió con el kan de la Horda de Oro , Toqtamish , y en 1387 se rebeló en sintonía con la invasión de Transoxiana por parte del kan . Tamerlán inmediatamente tomó medidas contra Suleiman Shah, invadiendo Corasmia y aplastando la rebelión. [13]

Sufidas posteriores

A pesar de la pérdida de su independencia, los sufíes siguieron desempeñando un papel influyente en el Imperio timúrida. A finales del siglo XIV se menciona a un sufí llamado Yayïq, probable miembro de la línea sufí, que alcanzó una posición elevada en el ejército de Tamerlán. Se rebeló en 1393/4, pero fue derrotado y encarcelado. [14]

En el siglo XV, Corasmia estuvo generalmente bajo el control de los timúridas, aunque en ocasiones cayó en manos de los kanes de la Horda de Oro y de los uzbekos . Los sufíes conservaron cierto poder en la provincia, y algunos de sus miembros actuaban como gobernadores de los poderes de la región. En 1464 se menciona a un sufí llamado 'Uthman b. Muhammad. [1] En 1505, un sufí chin estaba a cargo de la provincia, pero ese año el uzbeko Muhammad Shaybani invadió Corasmia y se anexionó la provincia. El kanato uzbeko fue derrotado por los safávidas y Corasmia fue ocupada por los persas entre 1510 y 1511. Finalmente, los uzbekos y los turcomanos ganaron la guerra de independencia de dos años contra ellos y fundaron el segundo estado uzbeko, el kanato de Jiva . [ cita requerida ]

Gobernantes

  • Aq Sufi (1359-1361)
  • Hussein (1361-1372)
  • Yusuf (1372-1379)
  • Balanji (1380)
  • Mayo (1380)
  • Sulayman (1380-1388)

Véase también

Notas

  1. Su tatarabuelo Chigu (hijo del hermano de Börte , Anchen) se casó con la hija de Genghis Khan , Tumalun, y tuvo un hijo llamado Togha Timur. Este último se convirtió al Islam con el nombre de Musa y se casó con Taraqay Khatun, una hija de Hulagu Khan . Fueron los padres de Noqay Noyan, cuyo hijo Aghaday fue el padre de Naghday. [6]

Referencias

  1. ^ abcdefg Bosworth 1978, pág. 1064.
  2. ^ Bregel, Yuri (1982). "Tradición tribal e historia dinástica: Los primeros gobernantes de los Qongirats según Munis". Estudios asiáticos y africanos . 16 (3): 387.
  3. ^ Manz, pág. 11
  4. ^ Bregel 1982, pág. 387.
  5. ^ Bregel (1982, págs. 362, 365)
  6. ^ Bregel (1982, págs. 362, 365, 369)
  7. ^ Bregel (1982, pág. 387)
  8. ^ Bregel (1982, pág. 387)
  9. ^ abc Manz 1989, pág. 11; Hildinger 1997, pág. 328; Ashrafyan 1999, pág. 328
  10. ^ Manz 1989, pag. 69; Hildinger 1997, págs. 176-177; Ashrafyan 1999, pág. 329
  11. ^ Hildinger 1997, págs. 176-177.
  12. ^ Hildinger 1997, pág. 177.
  13. ^ Manz 1989, pág. 71; Bosworth 1978, pág. 1064; Ashrafyan 1999, pág. 329
  14. ^ Manz 1989, pág. 102.

Fuentes

  • Ashrafyan, KZ (1999). "Asia central bajo Timur desde 1370 hasta principios del siglo XV". En Asimov, MS; Bosworth, CE (eds.). Historia de las civilizaciones de Asia central . Vol. IV, parte 1. Nueva Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 81-208-1595-5.
  • Bosworth, Clifford Edmund (1978). "Khwarazm". La enciclopedia del Islam . Vol. IV. Leiden: EJ Brill. ISBN 90-04-05745-5.
  • DeWeese, Devin A. (1994). Islamización y religión nativa en la Horda de Oro . Universidad Estatal de Pensilvania. ISBN 0-271-01073-8.
  • Hildinger, Erik (1997). Guerreros de la estepa: una historia militar de Asia central, 500 a. C. a 1700 d. C. . Da Capo.
  • Manz, Beatrice Forbes (1989). El ascenso y el gobierno de Tamberlane . Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-63384-2.
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