Dinastía selyúcida

Dinastía turca oghuz
Dinastía selyúcida
Águila bicéfala , utilizada como símbolo por varios gobernantes selyúcidas, incluido Kayqubad I
PaísImperio seléucida
Sultanato de Rum
FundadoSiglo X – Seljuk
Títulos
TradicionesIslam sunita ( Maturidi Hanafi )
DisoluciónDamasco :
1104 – Baktāsh (Ertaş) , destronado por Toghtekin

Gran selyúcida :
1194 – Toghrul III murió en batalla con Tekish

Ron :
1308 –Muere Mesud II

La dinastía selyúcida , o selyúcidas [1] [2] ( / ˈsɛldʒʊk / SEL -juuk ; persa : سلجوقیان Saljuqian , [ 3] alternativamente escrito como selyúcidas o saljuqs), selyúcidas , también conocidos como turcos selyúcidas , [ 4] turcomanos selyúcidas [5] o salyúcidas , [6] fue una dinastía musulmana sunita turca oghuz que gradualmente se convirtió en persa y contribuyó a la cultura turco-persa [7] [8] en Asia occidental y Asia central . Los seléucidas establecieron el Imperio seléucida (1037-1194), el Sultanato de Kermân (1041-1186) y el Sultanato de Rum (1074-1308), que se extendieron desde Irán hasta Anatolia y fueron los principales objetivos de la Primera Cruzada .

Historia temprana

Los selyúcidas se originaron a partir de la rama Kinik de los turcos oghuz , [9] [10] [11] [12] que en el siglo VIII vivían en la periferia del mundo musulmán; al norte del mar Caspio y el mar de Aral en su estado oghuz Yabgu [13] en la estepa kazaja del Turquestán . [14] Durante el siglo X, los oghuz habían entrado en estrecho contacto con las ciudades musulmanas. [15] Cuando Seljuk , el líder del clan selyúcida, tuvo un enfrentamiento con Yabghu , el jefe supremo de los oghuz, separó su clan del grueso de los turcos oghuz y estableció un campamento en la orilla oeste del bajo Syr Darya . Alrededor de 985, Seljuk se convirtió al Islam. [15]

En el siglo XI, los selyúcidas emigraron de sus tierras ancestrales a la Persia continental , en la provincia de Jorasán , donde se encontraron con los gaznávidas . Los selyúcidas derrotaron a los gaznávidas en la batalla de las llanuras de Nasa en 1035. Los nietos de los selyúcidas, Tughril y Chaghri, recibieron las insignias de gobernador, concesiones de tierras y se les dio el título de dehqan . [16] En la batalla de Dandanaqan , derrotaron a un ejército gaznávida y, después de un asedio exitoso de Isfahán por Tughril en 1050/51, [17] establecieron el Gran Imperio selyúcida . Los selyúcidas se mezclaron con la población local y adoptaron la cultura y el idioma persas en las décadas siguientes. [18] [19] [20] [21] [22]

Periodo posterior

Después de llegar a Persia , los selyúcidas adoptaron la cultura persa y utilizaron el idioma persa como idioma oficial del gobierno, [23] [24] [25] y desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la tradición turco-persa que presenta "la cultura persa patrocinada por gobernantes turcos". [26] Hoy en día, se los recuerda como grandes mecenas de la cultura , el arte , la literatura y el idioma persas . [18] [19] [20]

Gobernantes selyúcidas

Cabeza de figura real masculina selyúcida, siglos XII-XIII, procedente de Irán . Piedra tallada y perforada con artesanía iraní. Conservada en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York .
Torre Toghrol , un monumento del siglo XII al sur de Teherán que conmemora a Toğrül
Las torres gemelas de Kharāghān , construidas en Irán en 1053 para albergar los restos de los príncipes seléucidas

Gobernantes de la dinastía seléucida

Los "Grandes Selyúcidas" eran los jefes de familia; en teoría, su autoridad se extendía a todas las demás líneas selyúcidas, aunque en la práctica no siempre era así. La costumbre turca establecía que el miembro de mayor edad de la familia era el Gran Selyúcida, aunque por lo general el cargo se asociaba con el gobernante de Persia occidental.

Nombre(s) titular(es)Nombre personalReinado
Bey
بیگ
Tughril I
era un hombre
1037–1063
Bey
بیگ
Solimán [27]
سلیمان شاہ
1063 [28]
Sultán
Al-Aqsa
Alp Arslan (Arslan I)
الپ ارسلان
1063–1072
Sultán
سلطان
Jalāl al-Dawlah
جلال الدولہ
Malik Shah I
ملک شاہ یکم
1072–1092
Sultán
سلطان
Nasir al-Duniya wa al-Din
ناصر الدنیا والدین
Mahmud I,
el hijo del rey
1092–1094
Sultán
سلطان
Abul Muzaffar Rukn al-Duniya wa al-Din
أبو المظفر رکن الدنیا والدین
Barkiyaruq
en el desierto
1094–1105
Sultán
سلطان
Muizz al-Din
معز الدین
Malik Shah II
ملک شاہ دوم
1104–1105
Sultán
سلطان
Ghiyath al-Duniya wa al-Din
غیاث الدنیا والدین
Muhammad I Tapar
محمد تاپار
1105–1118
Sultán
سلطان
Muizz al-Din
معز الدین
* Ahmad Sanjar
احمد سنجر
1118–1153
La dinastía corasmia sustituye a la selyúcida. A partir de 1157, los oghuz se apoderaron de gran parte de Jorasán, mientras que el resto quedó en manos de antiguos emires selyúcidas.

Sultanes selyúcidas de Hamadán

El Gran Imperio Selyúcida en 1092, tras la muerte de Malik Shah I [29]

Los gobernantes de Persia occidental, que mantuvieron un control muy laxo sobre los abasíes de Bagdad . Varios emires turcos alcanzaron un fuerte nivel de influencia en la región, como los eldiguzidas .

En 1194, Toghrul III murió en batalla contra el Sha de Corasmia , que anexó Hamadán.

Gobernantes selyúcidas de Kerman

Kermán era una provincia del sur de Persia. Entre 1053 y 1154, el territorio también incluía a Ummán .

  • Qavurt 1041–1073 (bisnieto de Seljuq, hermano de Alp Arslan)
  • Sha de Kermán 1073-1074
  • Sultán Shah 1074–1075 o 1074–1085
  • Hussein Omar 1075–1084

o 1074 (antes del Sultán Shah)

  • Turan Shah I 1084–1096 o 1085–1097
  • Iranshah ibn Turanshah 1096–1101 o 1097–1101
  • Arslan Shah I 1101–1142
  • Mahoma I 1142–1156
  • Tuğrul Shah 1156-1169 o 1156-1170
  • Bahram Shah 1169–1174 o 1170–1175
  • Arslan Shah II 1174–1176 o 1175–1176
  • Turan Shah II 1176–1183
  • Muhammad II Shah 1183–1187 o 1183–1186

Mahoma abandonó Kermán, que cayó en manos del jefe oghuz Malik Dinar . Kermán fue finalmente anexionada por el Imperio corasmía en 1196.

Gobernantes selyúcidas en Siria

A los Artuqids

Sultanes / Emires de Damasco :

Damasco tomada por Burid Toghtekin

Sultanes selyúcidas de Rum (Anatolia)

El sultanato seléucida de Rûm en 1190, antes de la Tercera Cruzada

La línea seléucida, que ya se había visto privada de todo poder significativo, terminó efectivamente a principios del siglo XIV.

Árbol genealógico

Véase también

Referencias

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  3. ^ Rāvandī, Muḥammad (1385). Rāḥat al-ṣudūr va āyat al-surūr dar tārīkh-i āl-i saljūq . Tihrān: Intishārāt-i Asāṭīr. ISBN 978-964-331-366-1.
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  6. ^ "Los saljuquíes". Encyclopædia Iranica .
  7. ^ Grousset, Rene, El imperio de las estepas (Rutgers University Press, 1991), 161, 164; "renovó el intento seléucida de fundar un gran imperio turco-persa en el este de Irán...", "Cabe señalar que los seléucidas, aquellos turcomanos que se convirtieron en sultanes de Persia, no turquificaron Persia, sin duda porque no querían hacerlo. Por el contrario, fueron ellos quienes voluntariamente se convirtieron en persas y quienes, a la manera de los grandes reyes sasánidas antiguos, se esforzaron por proteger a las poblaciones iraníes del saqueo de las bandas de Ghuzz y salvar la cultura iraní de la amenaza turcomana".
  8. ^ Nishapuri, Zahir al-Din Nishapuri (2001), "La historia de los turcos selyúcidas a partir del Jami' al-Tawarikh: una adaptación ilkhaní del Saljuq-nama de Zahir al-Din Nishapuri", traducción parcial de KA Luther, ed. CE Bosworth, Richmond, Reino Unido. KA Luther, pág. 9: "Los turcos eran analfabetos e incultos cuando llegaron a Jorasán y tuvieron que depender de los escribas, poetas, juristas y teólogos iraníes para dirigir la institución del Imperio")
  9. ^ Artículo breve de la dinastía seléucida de Britannica Online Archivado el 14 de enero de 2007 en Wayback Machine
  10. ^ La historia de los turcos seléucidas: del Jami Al-Tawarikh (LINK archivado el 26 de diciembre de 2022 en Wayback Machine )
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  14. ^ El Islam: una historia ilustrada , pág. 51
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  24. ^ Ehsan Yarshater, "Irán" en Enciclopedia Iranica : "El ascenso de los selyúcidas también puso fin a un período que Minorsky ha llamado "el intermezzo persa" (véase Minorsky, 1932, p. 21), cuando las dinastías iraníes, compuestas principalmente por los saffaríes, los samánidas, los ziyáridas, los buyíes, los kakuyíes y los bavándidas de Tabarestan y Gilan, gobernaron la mayor parte de Irán. Según todos los informes, cansados ​​de las miserias y devastaciones de los conflictos y guerras interminables, los persas parecían haber suspirado aliviados y haber dado la bienvenida a la estabilidad del gobierno selyúcida, más aún porque los selyúcidas mitigaron el efecto de su extranjería, adoptando rápidamente la cultura persa y las costumbres y procedimientos de la corte y dejando la administración civil en manos de personal persa, encabezado por visires tan capaces y eruditos como 'Amid-al-Molk Kondori y "Nezam al Molk."
  25. ^ CE Bosworth , "La expansión turca hacia el oeste", en Historia de la Humanidad de la UNESCO , Volumen IV: Del siglo VII al XVI, UNESCO Publishing / Routledge, 2000. p. 391: "Mientras que la lengua árabe mantuvo su primacía en esferas como el derecho, la teología y la ciencia, la cultura de la corte seléucida y la literatura secular dentro del sultanato se persianizaron en gran medida; esto se ve en la adopción temprana de nombres épicos persas por los gobernantes seléucidas (Qubād, Kay Khusraw, etc.) y en el uso del persa como lengua literaria (el turco debe haber sido esencialmente un vehículo para el habla cotidiana en esta época). El proceso de persianización se aceleró en el siglo XIII con la presencia en Konya de dos de los refugiados más distinguidos que huyeron ante los mongoles, Bahā' al-Dīn Walad y su hijo Mawlānā Jalāl al-Dīn Rūmī, cuyo Mathnawī , compuesto en Konya, constituye una de las glorias supremas de la literatura persa clásica".
  26. ^ Daniel Pipes: "El acontecimiento de nuestra era: las antiguas repúblicas musulmanas soviéticas cambian Oriente Próximo", en Michael Mandelbaum, "Asia central y el mundo: Kazajstán, Uzbekistán, Tayikistán, Kirguistán, Turkemenistán y el mundo", Council on Foreign Relations, pág. 79. Afirmación exacta: "En resumen, la tradición turco-persa incluía la cultura persa patrocinada por gobernantes turcoparlantes".
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Lectura adicional

  • Dietrich, Richard (2018). "Los nombres de los hijos de los selyúcidas como evidencia de la religión preislámica de los selyúcidas". Revista histórica turca . 9 (1): 54–70. doi :10.1163/18775462-00901002.
  • Grousset, Rene (1988). El imperio de las estepas: una historia de Asia central . Nuevo Brunswick: Rutgers University Press. pág. 147. ISBN 978-0-8135-0627-2.
  • Peacock, ACS (2010). Historia temprana selyúcida: una nueva interpretación . Nueva York: Routledge. [ Falta el ISBN ]
  • Previté-Orton, CW (1971). La breve historia medieval de Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press.
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