Zar Kandavl o Le Roi Candaule

Le Roi Candaule ( en francés: El rey Candaules ) es un gran ballet en cuatro actos y seis escenas, con coreografía de Marius Petipa y música de Cesare Pugni . El libreto es de Jules-Henri Vernoy de Saint-Georges y está basado en la historia del rey Candaules, soberano de Lidia , tal como la describe Heródoto en sus Historias .

El Ballet Imperial estrenó Le Roi Candaule el 29 de octubre de 1868 en el Teatro Imperial Bolshoi Kamenny de San Petersburgo (Rusia) . El ballet fue un gran éxito y mademoiselle Henriette d'Or sorprendió al público con su interpretación de la reina Nisia. Sus increíbles dotes técnicas se mostraron especialmente en el célebre Pas de Venus del segundo acto, en el que realizó cinco piruetas en punta que causaron gran sensación entre el público. ^[1]

Dos meses después, Petipa trasladó su ballet a Moscú, donde se estrenó el 22 de diciembre de 1868 en el Teatro Imperial Bolshói y continuó representándose en Moscú y San Petersburgo con gran éxito a lo largo de los años. Petipa reestrena el ballet por primera vez en 1891 con música adicional de Riccardo Drigo . Esta reestreno se presentó por primera vez el 6 de diciembre [ OS 24 de noviembre] de 1891 en el Teatro Imperial Mariinsky , San Petersburgo, Rusia. Su reestreno final se estrenó en el Teatro Imperial Mariinsky el 21 de abril [ OS 9 de abril] de 1903.

Le Roi Candaule fue escrita según el método de notación Stepanov y es parte de la Colección Sergeyev , que se encuentra en la Colección de la Biblioteca de Teatro de la Universidad de Harvard.

ACTO 1

Escena 1 - Un claro del bosque. Al fondo, la cueva de la Pitia de Sardes.

Los reyes y el pueblo de Lidia acuden a este lugar para interrogar al oráculo sobre el futuro. ^[2]

Al levantarse el telón, campesinos, pastores y pastoras acuden a descansar sobre la hierba después de su trabajo. Entre ellos hay un pastor llamado Giges, que toca su flauta e incita a la compañía a bailar. Junto a él está su prometida, Clytia, que lo mira con ternura. Poco a poco la luz se desvanece. Los campesinos miran con miedo hacia la cueva y se marchan. Cae la noche.

Siguen el ulular de los búhos y el silbido de los murciélagos. La Pitia emerge de la cueva entre nubes de humo y, sabiendo que el rey Candaules está a punto de consultarla, ordena a todos que se vayan.

El rey Candaules entra escoltado por sus seguidores. Giges, a quien el rey encontró en el bosque, actúa como su guía. Le informa al rey que si desea consultar el oráculo, debe golpear el escudo que cuelga junto a la cueva de Pitia. Giges y los asistentes del rey se retiran. Candaules golpea el escudo y aparece Pitia. Le ruega que adivine su futuro.

Ella le dice que él raptó al verdadero rey en su infancia, lo dejó en el bosque a merced de las bestias salvajes y se apoderó de la corona. Candaules, alarmado, protesta que ella está equivocada. Pitia le ofrece retractarse de sus palabras si él se somete al juicio del Cielo. Ella levanta sus brazos preparada, pero Candaules, asustado, insinúa su culpa. Entonces Pitia le informa que el verdadero rey vive y se apoderará de su trono y poder. Candaules jura matar al rey si está vivo.

La Pitia ordena a Candaules que camine con temor a los dioses. Aparecen unos búhos que llevan en sus garras un rollo de papiro, que predice que Candaules morirá de una muerte no natural. Aterrorizado, huye hacia el bosque.

Giges regresa y se sorprende al no encontrar al rey, pero Pitia lo toma de la mano, le ordena que se ponga la armadura dejada por Candaules y le predice que pronto será rey. Giges la obedece y, tomando conciencia de su destino, agita su espada y desaparece en el bosque.

Escena 2 - Campamento del rey Candaules en la frontera de Libia y Misia. Hay numerosas tiendas con la morada del rey en el centro. A lo lejos se ven montañas. Noche

Hay mucha actividad. Se están remplazando los centinelas, los soldados están puliendo sus armaduras y los oficiales entran y salen de la tienda del rey para recibir sus órdenes.

La cortina se abre y aparece Candaules. Su reina, Nisia, con la ayuda de sus mujeres, se pone la armadura. Está acompañada por amazonas y, bajo su dirección, se juegan juegos bélicos; mientras tanto, los guerreros de Candaules practican el testudo . Los juegos terminan y reina el silencio. De repente, un mensajero avisa de un ataque nocturno. Candaules ordena a todos estar alerta y un guerrero, Giges, se coloca a la entrada de la tienda.

En la penumbra se ven tropas que avanzan lentamente por el suelo. Sorprenden a los guardias y se acercan poco a poco a la tienda del rey. Entonces los enemigos se ponen de pie y empiezan a destruir las tiendas. Están impresionados por el esplendor de la tienda del rey, a la que Giges les prohíbe entrar. Nisia levanta la cortina y se enfrenta al enemigo. Dos de sus asaltantes intentan capturar a la reina, pero Giges los abate. Otros soldados atacan a Giges, que está casi vencido cuando un grupo de hombres de Candaule llega al rescate, encabezados por el rey.

Al ver a su esposa en brazos de Giges, Candaules toma al guerrero por enemigo y se lanza contra él con una daga en alto, pero Nisia le explica que Giges le ha salvado la vida. Candaules agradece efusivamente a Giges y anuncia que, a partir de ahora, ocupará el mismo lugar que él. Todos rinden homenaje a Giges, pero éste no puede acostumbrarse a recibir ese alto honor.

ACTO 2

Arena con arco de triunfo. Al fondo, una estatua de Venus Victrix. A ambos lados, gradas con lugares de honor para el rey, la reina y su séquito.

Ciudadanos de todos los rangos, portando coronas de laurel y flores, llegan para saludar al rey, cuya llegada es anunciada con fanfarrias. Los guerreros lidios entran por el arco, seguidos por los jefes cautivos encadenados y los soldados cautivos de varias naciones. La retaguardia de la procesión está formada por los notables de Lidia y un carro de oro tirado por esclavos. En este carro están el rey Candaules, Giges y los principales ministros. Nisia la sigue en un elefante magníficamente ataviado. Está rodeada de muchachas que lanzan una lluvia de flores.

La procesión triunfal se detiene en el centro de la arena. Los nobles ofrecen a su rey las llaves de su capital, luego los cautivos desfilan ante él. Finalmente, Candaules, acompañado por Nisia, ocupa su asiento y comienza la fiesta.

En primer lugar, se realiza una danza de ninfas, bayaderas y gracias. Justo antes de que termine la danza, una lidia que representa un girasol y rodeada de otras bailarinas que representan rosas y nomeolvides, realiza un compás. Se invita a Nisia a participar y representar a Venus.

Al principio, ella se niega, pero luego consiente. Comienza una nueva danza en la que participan Nisia, amorcillos, ninfas y sílfides. Todos rinden homenaje a la nueva Venus y Candaules, ebrio de orgullo, declara que su consorte es la verdadera Venus. Nisia declina estos cumplidos, pero Candaules ordena que se retire la estatua de Venus de su pedestal y que se levante a Nisia en su lugar. Candaules y sus cortesanos la aclaman como diosa. Los guerreros presentan armas y las mujeres esparcen flores a sus pies. De repente, el cielo se oscurece y los sacerdotes y el pueblo miran hacia otro lado con miedo, mientras Candaules, en su arrogancia, parece desafiar los poderes del Cielo.

ACTO 3

El baño de la reina. Espléndidas mesas están dispuestas con platos de oro. Al fondo hay una piscina de mármol blanco y rosa, adornada con una fuente y rodeada de flores.

Se ve a Nisia de pie bajo una cortina y asistida por esclavas. Le peinan y le quitan las joyas. Otras sostienen un espejo en el que se admira. Al son de las arpas, las esclavas adoptan una serie de actitudes y, después, Nisia baila. Durante el último grupo, cae una cortina y oculta la piscina.

Las damas de la reina entran y se preparan para recibirla. Nisia llega, espléndidamente ataviada y acompañada por numerosos esclavos. Se anuncia la llegada de Candaules, que se arrodilla ante la reina, a la que ha elevado a diosa. Está rodeado de mujeres que intentan fascinarlo.

De pronto, Giges corre desesperado, pues es portador de malas noticias. Le siguen los sacerdotes de Venus, que exigen una audiencia con el rey. Candaules, alarmado, ordena que les dejen entrar. Los sacerdotes tienen miedo, pues Venus ya ha dado señales de su desagrado, pues el hambre, la peste y otras miserias han caído sobre la tierra y se están extendiendo por toda Lidia.

El rey le pregunta al sumo sacerdote cómo se puede apaciguar a la diosa. Él responde que la diosa insiste en que Nisia debe ser castigada obligándola a renunciar a su título de reina. Nisia está aterrorizada y el rey se niega a aceptar la exigencia. Entonces el sacerdote le advierte que tenga cuidado con la ira de los dioses. El cielo se oscurece, retumban los truenos, destellan los relámpagos y se siente el temblor de un terremoto.

Candaules induce a Nisia a renunciar a su título y ella arroja su diadema de oro al suelo. El Rey cae de rodillas y le jura amor eterno. El cielo se aclara y el Sacerdote vuelve a dar gracias al Cielo, pero Nisia mira con desprecio a Candaules y busca consuelo en sus mujeres.

ACTO 4

Escena 1 - El dormitorio del rey Candaules

El rey duerme en un diván. Nisia está sentada junto a una mesa en la que reposa su corona. Contempla con tristeza este símbolo del poder terrenal, consciente del sombrío futuro que le espera. Luego mira a Candaules, causa de su caída.

En su ira, amenaza al rey dormido. En ese mismo momento, se abre una cortina y aparece Pitia, con una copa de oro en la mano. Le dice a Nisia que contiene veneno y la insta a que cumpla su venganza, ya que Giges se casará con ella y volverá a ser reina. En el otro extremo de la habitación se ve una visión de Giges.

Candaules despierta y Pitia desaparece. Entran los cortesanos, incluido Giges. Todos pasan junto a Nisia sin reparar en ella, salvo Giges, que se inclina ante ella como de costumbre. Nisia oculta su disgusto, pero jura venganza. Candaules, todavía enamorado de su esposa, intenta calmarla. Le pide que baile para él. Ella consiente, pero le pide que los despida a todos, ya que ahora es una esclava y solo él puede verla bailar. A la orden de Candaules, los cortesanos se retiran.

Nisia baila y pronto cautiva al amoroso rey. Él intenta abrazarla, pero ella lo elude. Mientras tanto, Pitia observa detrás de una cortina y señala la copa envenenada. Nisia la toma y se la ofrece a Candaules con los ojos desviados. El Rey apura la copa. Siente los efectos del veneno y golpea un gong, pero Pitia aparece. Mientras Candaules se retuerce en la agonía de la muerte, Giges y sus cortesanos entran corriendo. Giges va a ayudar al Rey, pero Pitia lo obliga a confesar que Giges es el legítimo monarca. Giges toma la corona del Rey y se la presenta a Nisia, quien, sorprendida, mira a Pitia, quien le recuerda su predicción.

Escena 2 - Un salón en el palacio del rey Candaules. En la terraza hay una mesa dispuesta con platos de oro. El salón está iluminado con bollos de bronce.

Se celebra un banquete nupcial, pues Giges se ha convertido en rey de Lidia y se casará con Nisia. Están presentes cortesanos y nobles. Los sacerdotes entran para celebrar la ceremonia nupcial. Traen una mesa de sacrificios. Giges, coronado, conduce a su novia hacia la mesa, coloca una mano sobre la llama sagrada y hace un voto. Nisia hace lo mismo, pero la llama se apaga y se oye un trueno. El pueblo queda atónito ante este presagio y los sacerdotes se retiran de la mesa. Giges, embelesado con Nisia, ignora la advertencia, lleva a la reina a los jardines y ordena que comience el festival. Los actos comienzan con la Danza de Diana, en la que participan Endimión y un sátiro. Los esclavos atienden a los invitados que están reclinados en las mesas y llenan sus copas de vino.

Giges invita a la reina a participar en la danza. Ella toma una copa y la vacía como para ahogar sus pensamientos. Baila en trance y vacía otra copa, que es llenada por el fantasma de Candaules, quien de repente le arranca la corona de la cabeza. Aterrorizada, se desmaya y Giges corre a su lado e intenta llevarla a su trono, pero nuevamente aparece el fantasma. Nisia, presa del pánico, corre entre los bailarines, quienes no pueden ver la razón de su miedo. Finalmente, exhausta, cae en los brazos de Giges, pero el fantasma le señala su tumba, donde espera a su esposa culpable. Una palidez mortal invade sus rasgos y se desploma muerta en el suelo. Giges, abrumado por el dolor, intenta devolverle la vida. En ese momento aparece Pitia. Le dice a Giges que no se aflija, sino que agradezca al Cielo por haberlo preservado de la muerte y le indica una copa de veneno que Nisia había preparado para él.

Giges y todos los presentes se retiran del cuerpo de Nisia. Aparece un cielo azul y en un templo de diamantes se ve a Venus rodeada de amorcillos. La diosa celosa, con expresión de triunfo, señala el cuerpo sin vida de Nisia, como para advertir a quienes pretenden rivalizar con la diosa de la belleza eterna.

Hoy en día, el pasaje más famoso de Le Roi Candaule es el llamado Pas de deux de Diane et Actéon , que se representa principalmente en galas y se representa en el segundo acto de la reposición de La Esmeralda de Yuri Burlaka y Vasily Medvedev en 2009 para el Ballet Bolshoi. ^[3]

El título original de este pas era Les Aventures amoureuses de Diane o simplemente el Pas de Diane y originalmente era un pas de trois bailado por Diana, la diosa romana de la caza, Endimión, el pastor, y un sátiro , que reflejaba el mito de la pasión entre Diana y Endimión. Se cree que la inspiración de Petipa para este pas fue una pintura del pintor ruso Karl Bryullov . La versión tradicional que se baila hoy en día no es de Petipa, sino de Agrippina Vaganova , quien escenificó su propia versión del Pas de Diane cuando lo trasladó a una reposición de La Esmeralda en 1935. Alteró el esquema eliminando el papel del sátiro y cambiando el papel masculino principal al cazador, Acteón , con quien Diana baila en compañía de doce de sus ninfas. Este fue un cambio muy extraño por parte de Vaganova, ya que Diana y Acteón no eran amantes, pero tuvieron una asociación cuando él la encontró bañándose desnuda con sus ninfas, después de lo cual, ella lo transformó en un ciervo y fue perseguido y asesinado por sus propios perros de caza. ^[4]

Sin embargo, el esquema original de Petipa y la pintura de Bryullov también contienen una inexactitud mitológica en el sentido de que ambos retratan erróneamente a Endimión como el amante de Diana; esta es una inexactitud que aparece en varios ballets, incluida Sylvia de Léo Delibes . ^[5] De hecho, Endimión era el amante de Luna, la diosa romana de la luna ( Selene en la mitología griega) y nunca tuvo ninguna asociación con Diana. El famoso interés amoroso de Diana era en realidad el cazador de titanes , Orión .