Pablo el diácono
Monje benedictino, escriba e historiador del siglo VIII
Retrato de Paulus Diaconus de un manuscrito del siglo X ( Biblioteca Laurenciana Plut. 65.35 fol. 34r)

Pablo el Diácono ( c. 720 – 13 de abril de 796, 797, 798 o 799 d. C.), también conocido como Paulus Diaconus , Warnefridus , Barnefridus o Winfridus , y a veces con el sufijo Cassinensis ( es decir , "de Monte Cassino "), fue un Monje benedictino , escriba e historiador de los lombardos .

Vida

Un antepasado de Paulo llamado Leupichis emigró a Italia en 568 en el séquito de Alboino , rey de los lombardos. Allí, se le concedieron tierras en o cerca del Foro Julio ( Cividale del Friuli ). Durante una invasión de los ávaros , los cinco hijos de Leupichis fueron llevados a Panonia , pero uno de ellos, su tocayo, regresó a Italia y restauró las arruinadas fortunas de su casa. El nieto del joven Leupichis fue Warnefrido, quien por su esposa Teodelinda se convirtió en el padre de Pablo. [1] Paulus era su nombre monástico; nació Winfrido, hijo de Warnefrido, alrededor de 720 en el ducado de Friuli . [2]

Gracias al posible estatus noble de su familia, Pablo recibió una educación excepcionalmente buena, probablemente en la corte del rey lombardo Ratchis en Pavía , aprendiendo los rudimentos del griego de un maestro llamado Flaviano. Pablo fue probablemente el secretario del rey lombardo Desiderio , sucesor de Ratchis. Después de que la hija de Desiderio, Adelperga, se casara con Arichis II, duque de Benevento , Pablo, a petición de ella, escribió su continuación del Resumen de la historia romana de Eutropio ( en latín : Breviarium Historiae Romanae ). [1]

Vivió en la corte de Benevento al menos durante varios años antes de 774, cuando Carlomagno capturó Pavía, y es posible que haya huido de la ciudad durante esa conquista. Finalmente ingresó en un monasterio en el lago Como , y antes de 782 ingresó en la gran casa benedictina de Montecassino , donde conoció a Carlomagno. Alrededor de 776, el hermano de Pablo, Arichis, fue llevado prisionero a Francia después de una revuelta en Friuli. Cuando Carlomagno visitó Roma cinco años después, Pablo le escribió en nombre de Arichis, quien luego fue liberado. [1]

Después de que los logros literarios de Pablo llamaran la atención de Carlomagno , se convirtió en un importante contribuyente al Renacimiento carolingio . En 787 regresó a Montecassino, donde murió el 13 de abril, probablemente en el año 799. [2] Su epíteto Diaconus indica que tomó las órdenes de diácono ; y algunos creen que era monje antes de la caída del Reino Lombardo . [1]

Obras

La obra principal de Pablo es su Historia Langobardorum , una historia incompleta en seis libros que escribió después de 787 pero no más tarde de 795-96. Abarca la historia de los lombardos desde sus orígenes legendarios en el norte (en "Escadinavia") y sus migraciones posteriores (en particular a Italia en 568-69) hasta la muerte del rey Liutprando en 744. Los libros contienen mucha información sobre el Imperio romano de Oriente , los francos y otros pueblos. La historia está escrita desde un punto de vista lombardo y es especialmente valiosa por sus descripciones de las relaciones entre los francos y los lombardos. Comienza: [1]

La región del norte, en la medida en que está alejada del calor del sol y está helada por la nieve y el hielo, es tanto más saludable para los cuerpos de los hombres y adecuada para la propagación de las naciones, así como, por otro lado, cada región del sur, cuanto más cerca está del calor del sol, más abunda en enfermedades y es menos adecuada para la crianza de la raza humana. [1]

Entre las fuentes de las que disponía Pablo se encontraban el documento llamado Origo gentis Langobardorum , el Liber pontificalis , la historia perdida de Segundo de Trento y los anales perdidos de Benevento . También se basó en gran medida en las obras de Beda , Gregorio de Tours e Isidoro de Sevilla . [1]

Relacionada con su historia de los lombardos está la Historia Romana de Pablo VI ; ésta es una continuación del Breviarium de Eutropio , que cubre el período 364-553 d.C. Pablo compiló la Historia Romana en Benevento entre 766 y 771. Se dice que aconsejó a Adelperga que leyera a Eutropio; ella lo hizo, pero se quejó de que este escritor pagano no decía nada sobre asuntos eclesiásticos y se detuvo con la ascensión al trono del emperador Valente en 364. En consecuencia, Pablo entrelazó extractos de las Escrituras , de historiadores eclesiásticos y de otras fuentes con los escritos de Eutropio. Los seis libros que finalmente añadió llevaron así la historia lombarda hasta 553. Esta obra, que fue muy popular durante la Edad Media, tiene valor por su presentación histórica temprana del final del Imperio romano en Europa occidental . Fue editada por Hans Droysen y publicada en Monumenta Germaniae Historica. Serie Auctores antiquissimi , Banda ii. (1879) [1] así como por A. Crivellucci, en Fonti per la storia d'Italia , N° 51 (1914). [3]

A petición de Angilram, obispo de Metz (fallecido en 791), Pablo escribió una historia de los obispos de Metz hasta 766, la primera obra de este tipo al norte de los Alpes . Esta fue traducida al inglés en 2013 como Liber de episcopis Mettensibus . También escribió muchas cartas, versos y epitafios, incluidos los del duque/príncipe Arichis II de Benevento y de muchos miembros de la familia carolingia. Algunas de estas cartas se publicaron con la Historia Langobardorum en Monumenta ; poemas y epitafios editados por Ernst Dümmler se publicaron en Poetae latini aevi carolini , Band i. (Berlín, 1881). Habiendo salido a la luz material más reciente, Karl Neff editó una edición más reciente de los poemas ( Die Gedichte des Paulus Diaconus ) (Múnich, 1908). [4] Neff negó, sin embargo, que Pablo hubiera escrito el poema más famoso de la colección, el himno a San  Juan Bautista Ut queant laxis , al que Guido de Arezzo puso una melodía que ya se había utilizado para la Oda 4.11 de Horacio . [5] De las sílabas iniciales de los primeros versos de la composición resultante, Guido tomó los nombres de las primeras notas de la escala musical. Pablo también escribió un epítome , que ha sobrevivido, del De verborum significatu de Sexto Pompeyo Festo , que dedicó a Carlomagno. [6]

Mientras Pablo estaba en Francia, Carlomagno le pidió que compilara una colección de homilías . Pablo accedió a esta petición después de regresar a Montecassino; la compilación fue ampliamente utilizada en las iglesias francas. Pablo también compuso dos homilías importantes , In Assumptione , en la segunda de las cuales, a diferencia de Ambrosio Auperto , admite la posibilidad de la asunción corporal de María al cielo. [7]

También se le ha atribuido a Pablo una vida del Papa Gregorio Magno , [4] y se le atribuye una traducción al latín de la Vida griega de Santa María la Egipcia . [8]

Notas

  1. ^ abcdefgh Chisholm 1911, pág. 964.
  2. ^ ab Schlager, Patricius. "Pablo el diácono". The Catholic Encyclopedia Vol. 11. Nueva York: Robert Appleton Company, 1911. 8 de junio de 2023 Dominio públicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .
  3. ^ Pablo el diácono (1966). Crivellucci, Amedeo (ed.). Pauli Diaconi Historia romana . OCLC  29531520.
  4. ^ desde Chisholm 1911, pág. 965.
  5. ^ Lyons 2007, pág. 223.
  6. ^ Irvine, Martin (1994). La creación de la cultura textual: 'Gramática' y teoría literaria 350-1100. Cambridge: Cambridge UP. p. 314. ISBN 978-0521031998. Recuperado el 22 de agosto de 2016 .
  7. ^ Francesco Lepore , La Virgo Mirabilis en Paolo Diacono. Spunti di riflessione mariana tra admiratio, invocatio e imitatio , en "Theotokos", 16/1 (2008): págs.
  8. ^ Donovan, Leslie A. (1999). Vidas de mujeres santas en prosa inglesa antigua. Cambridge: Brewer. pág. 98. ISBN 978-0859915687. Recuperado el 22 de agosto de 2016 .

Referencias

  • Lyons, Stuart (2007). Las odas de Horacio y el misterio de Do-Re-Mi . Oxford: Oxbow Books. ISBN 978-0-85668-790-7.

Atribución:

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Paulus Diaconus". Encyclopædia Britannica . Vol. 20 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 964–965.Notas finales:
    • Carlo Cipolla , Note bibliografiche circa l'odierna condizione degli studi critici sul testo delle opere di Paolo Diacono (Venecia, 1901)
    • Atti e memorie del congresso storico tenuto en Cividale (Udine, 1900)
    • Felix Dahn , Langobardische Studien , Bd. i. (Leipzig, 1876)
    • Wilhelm Wattenbach , Deutschlands Geschichtsquellen , Bd. i. (Berlín, 1904)
    • Albert Hauck , Kirchengeschichte Deutschlands , Bd. ii. (Leipzig, 1898)
    • Pasquale Del Giudice  [eso] , Studi di storia e diritto (Milán, 1889)

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Paul the Deacon". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.

Lectura adicional

  • Goffart, Walter (1988). Los narradores de la historia bárbara . Yale.
  • Pablo el diácono (2013). Liber de episcopis Mettensibus. Dallas Medieval Texts and Translations . Vol. 19. Traducido por Kempf, Damien. París/Lovaina/Walpole, MA: Peeters. Archivado desde el original el 14 de enero de 2018. Consultado el 13 de enero de 2018 .
  • Christopher Heath (2017) Los mundos narrativos de Pablo el diácono: entre imperios e identidades en la Italia lombarda (Ámsterdam: Amsterdam University Press)
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  • Obras de Paulus Diaconus en Bibliotheca Augustana (en latín)
  • Historia de los lombardos
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