Dharmapala de Bengala
Emperador Pala de finales del siglo VIII

Dharmapala
Maharajadhiraja
Vangapati
El Imperio Pala con sus vecinos
Emperador Pala
ReinadoDécada de 770 a 810 d. C.
PredecesorGopala
SucesorDevapala
CónyugeRannadevi ( princesa Rashtrakuta )
AsuntoTribhuvanpala [1]
Devapala
Carrera militar
Batallas / guerras
DinastíaPala
PadreGopala
MadreDeddadevi de la dinastía Bhadra [2]
ReligiónBudismo [3]

Dharmapala ( escritura Siddhamātṛikā :, Dha-rmma-pā-la; [4] bengalí : ধর্মপাল) (gobernó entre los años 770 y 810 d. C.) fue el segundo gobernante del Imperio Pala de la región de Bengala en el subcontinente indio . Era hijo y sucesor de Gopala , el fundador de la dinastía Pala. Dharmapala fue mencionado como el rey de Vangala en las placas Nesari (fechadas en 805 d. C.) de la dinastía Rashtrakuta . [5] Expandió enormemente los límites del imperio e hizo de los Palas una potencia dominante en el norte y este de la India.

Dharmapala gobernó directamente sobre la actual Bengala y Bihar , e instaló un candidato en Kannauj . Las crónicas de Pala también afirman que varios otros gobernantes del norte de la India reconocieron su soberanía, pero estas afirmaciones parecen ser exageradas. Dharmapala fue derrotado dos veces por los Gurjara-Pratiharas , pero cada vez los Rashtrakutas derrotaron posteriormente a los Pratiharas, dejando a Palas como el poder dominante en el norte de la India. Dharmapala fue sucedido por su hijo Devapala, quien expandió aún más el imperio.

Reinado

Dharamapala gobernó directamente las regiones actuales de Bengala y Bihar . [6] Dado que no se conoce la extensión del reino de Gopala, no se sabe con certeza si Dharmapala heredó estos territorios o los adquirió a través de conquistas. [7]

También se convirtió en dominante en otras áreas del norte de la India, pero los detalles exactos de sus victorias no están disponibles. Se sabe que derrotó a Indraraja (o Indrayudha), el gobernante de Kanauj , que era vasallo de los Pratiharas. Luego entregó el trono a su propio candidato Charkayudha, y celebró una corte imperial en Kannauj. Según la placa de cobre de Khalimpur emitida por Dharmapala, a esta corte asistieron los gobernantes de Bhoja (posiblemente Vidarbha ), Matsya (Jaipur y noreste de Rajastán), Madra (Punjab oriental), Kuru (región de Haryana-Delhi-UP occidental), Yadu (posiblemente Mathura , Dwarka o Siṁhapura en el Punjab ( templos de Katas Raj )), Yavana , Avanti , Gandhara y Kira ( valle de Kangra ). [8] [9] Estos reyes aceptaron la instalación de Chakrayudha en el trono de Kannauj, mientras "se inclinaban respetuosamente con sus diademas temblorosas". [10] Algunos historiadores han especulado que todos estos reinos podrían haber sido estados vasallos del imperio Pala. Aunque los gobernantes de estas regiones pueden haber rendido homenaje a Dharmapala, pero mantuvieron su autonomía. [11] : 39  Posiblemente fue el gobernante más poderoso del norte de la India, por lo que se le llamó Uttarapathasvamin ( lit. ' Señor del Norte ' ). [12] 

La disputa de Kannauj resultó en una lucha entre Dharmapala y el rey Pratihara Vatsaraja . Vatsaraja derrotó a Dharmapala en una batalla librada cerca de Prayag . [7] Poco después de esto, el propio Vatsaraja fue derrotado por el rey Rashtrakuta Dhruva del sur de la India. Después de la derrota de Vatsaraja, Dharmapala recuperó el control de Kannauj, pero fue derrotado por Dhruva. ​​[13] Sin embargo, poco después de esto, Dhruva regresó a su reino del sur y, por lo tanto, Dharmapala ganó más de lo que había perdido. [7] Rápidamente recuperó su poder en el norte de la India.

Según la placa de cobre de Monghyr (Munger), Dharmapala ofrecía oraciones en Kedar (posiblemente Kedarnath ) y Gokarna (identificada de diversas formas con Gokarna en Nepal , Gokarna en Karnataka o un lugar en Orissa). [10] Esto indica que su posición como soberano fue aceptada por la mayoría de los gobernantes, aunque este era un acuerdo flexible a diferencia del imperio de los Maurya o los Gupta . Los otros gobernantes reconocieron la supremacía militar y política de Dharmapala, pero mantuvieron sus propios territorios. [8] Una tradición también afirma que Nepal fue un estado vasallo del Imperio Pala durante su reinado. [14]

Algún tiempo después, Dharmapala enfrentó otro ataque de los Pratiharas. El hijo de Vatsaraja, Nagabhata II, conquistó Kannauj y convirtió a Chakrayudha en su vasallo. Esto llevó a Dharmapala y Nagabhata II a un conflicto militar cerca de Munger. Dharmapala sufrió una derrota, pero en una repetición de la historia, los Rashtrakutas invadieron el reino de Pratihara. Nagabhata II fue derrotado por el rey Rashtrakuta y el hijo de Dhruva, Govinda III . Govinda III luego se dirigió a Kannauj y sometió tanto a Chakrayudha como a Dharmapala. [7] Al igual que su padre, Govinda III regresó a su reino en el sur.

Dharmapala gobernó durante unos 40 años y fue sucedido por su hijo Devapala .

Período

Basándose en las diferentes interpretaciones de los diversos epígrafes y registros históricos, los diferentes historiadores estiman el reinado de Dharmapala de la siguiente manera: [11] : 32–37 

HistoriadorEstimación del reinado
R.C. Majumdar (1971)770–810
A. M. Chowdhury (1967)781–821
BP Sinha (1977)783–820
DC Sircar (1975-1976)775–812

Patrocinio del budismo

Somapura Mahavihara es el vihara budista más grande del subcontinente indio, construido por Dharmapala en el distrito de Naogaon , Bangladesh ; se convirtió en Patrimonio de la Humanidad en 1985.

Dharmapala fue un gran mecenas del budismo . Concedió 200 aldeas a la universidad de Nalanda y la revivió. Fundó el monasterio de Vikramashila , que más tarde se convirtió en un gran centro de aprendizaje del budismo. Vikramashila tenía unos 100 profesores y estaba gestionado por un órgano de gobierno de seis miembros. [15] El nombre más célebre asociado con la Universidad Vikramshila era el del erudito budista Atiśa , que era muy respetado en el Tíbet . [16] Uno de sus rectores, Ratnakirshanti, un lógico, fue invitado a Ceilán. Durante el reinado de Dharmapala, Buddhagupta fue rector de la universidad. [15] Dharmapala construyó la gran Somapura Mahavihara en Paharpur, distrito de Naogaon , Bangladesh . Taranath también le atribuye el establecimiento de 50 instituciones religiosas y el patrocinio del autor budista Haribhadra. [6] Buton Rinchen Drub atribuye a Dharmapala la construcción del monasterio en Uddandapura ( Odantapuri ), aunque otros relatos tibetanos como el de Taranatha , afirman que fue construido mágicamente y luego confiado a Devapala. [11] : 45 

Epígrafes

Los epígrafes del reinado de Dharmapala incluyen: [17]

Keśava Praśasti
Inscripción en piedra de Bodhgaya (Kesava Prasasti)
Esta inscripción, fechada en el año 26 del reinado, es obra de Kesava, hijo del escultor Ujjala. Registra la creación de una imagen de Chaturmukha (el de cuatro caras) Mahadeva y la excavación de un lago por un coste de 3000 drammas (monedas) en Mahabodhi .
Placa de cobre de Khalimpur
Placa de cobre de Khalimpur
Esta placa de cobre, fechada en el año 32 del reinado, lleva una inscripción de Tatata, hijo de Subhata y nieto de Bhojata. En ella se registra la derrota de Indrayudha por parte de Dharmapala y la instalación de su tributario Chakrayudha en Kannauj. Se afirma que los reyes de Bhoja, Matsya, Madra, Kuru, Yadu, Yavana, Avanti, Gandhara y Kira (posiblemente Kangra ) asistieron a la asamblea imperial y la aprobaron. Además, se afirma que Dharmapala concedió cuatro aldeas a un señor feudal llamado Naryanavarman para la construcción y el mantenimiento de un templo dedicado al Señor Nanna-Narayana, [18] [19] y que los límites de las aldeas donadas incluían un santuario construido para la diosa Kadamvari. [20] El dyutaka o emisario de esta placa es Yuvaraja (príncipe heredero) Tribhuvanpala.
Placa de cobre de Nalanda
Esta placa está parcialmente dañada por quemaduras. El nombre del donante no está claro, pero el nombre de su padre es Dharmadatta. En ella se registra la donación de un pueblo de Uttarama, situado en el distrito de Gaya de la división de Nagar Bhukti .
Inscripción en piedra de Nalanda
Esta inscripción es obra de los artesanos Kese, Savvo, Vokkaka y Viggata. Está inscrita en una escultura de estupa con tallas que representan figuras de Budas sentados. Registra a Vairochana como la persona que encargó esta obra, describiéndolo como un hombre brillante y valiente que vivió durante el gobierno de Dharmapala.
Inscripción de imagen de Valgudar
Registra la dedicación de una imagen del dios Madhusrenika por Ajhuka, la esposa de Sato, en la ciudad de Krimila.
Focas de Paharpur
Estos dos sellos fueron descubiertos en el Mahavihara de Somapura . Ambos representan un chakra del dharma flanqueado por antílopes y afirman que fueron emitidos por los monjes que pertenecían a un vihara en Somapura, que fue establecido por Dharmapala.

Véase también

Referencias

  1. ^ Ganguly, Dilip Kumar (1994). India antigua, historia y arqueología. ISBN 9788170173045.
  2. ^ Sharma, Ranjit Kumar (1988). "Matsyanyaya y el ascenso de los Palas". Revista de la Sociedad Asiática de Bangladesh: Humanidades . Sociedad Asiática de Bangladesh: 2.
  3. ^ Hasan, Sahidul. "La dinastía Pala y el pluralismo religioso en Bengala". Bangladesh e-Journal of Sociology 8.1 (2011): 26-33.
  4. ^ Extraído de la inscripción en piedra de Bodhgaya, Mahâbodhi, o el Gran Templo Budista bajo el Árbol Bodhi en Buddha-Gaya , Alexander Cunningham, Lámina XXVIII, 3, 1892.
  5. ^ "Vangala, Banglapedia".
  6. ^ ab Sailendra Nath Sen (1999) [Publicado por primera vez en 1988]. Historia y civilización de la antigua India (2.ª ed.). New Age International. págs. 278-279. ISBN 978-81-224-1198-0.
  7. ^ abcd Ronald M. Davidson (2004) [Publicado por primera vez en 2002]. Budismo esotérico indio: historia social del movimiento tántrico. Motilal Banarsidass Publ. págs. 53–55. ISBN 978-81-208-1991-7.
  8. ^ Ab Nitish K. Sengupta (2011). La tierra de los dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib. Penguin Books India. págs. 41–42. ISBN 978-0-14-341678-4.
  9. ^ Bindeshwari Prasad Sinha (1977). Historia dinástica de Magadha. Abhinav Publications. pág. 177. ISBN 978-81-7017-059-4. Dharmapāla después de derrotar a Indrāyudha y capturar Kanuaj se lo entregó a Cakrāyudha, que era un rey vasallo de Kanuaj subordinado a Dharmapāla ... Dharmapāla fue así reconocido gobernante supremo de casi todo el norte de la India como los Bhojas de Berar, Kīra (distrito de Kangra), Gandhāra (Punjab occidental), Pañcāla (área de Ramnagar de UP), Kuru (Punjab oriental), Madra (Punjab central), Avanti (Malwa), Yadus (Mathura o Dwarka o Siṁhapura en el Punjab), Matsya (una parte del noreste de Rajputana) eran sus vasallos.
  10. ^ ab Pramode Lal Paul (1939). Historia temprana de Bengala (PDF) . Historia de la India. Instituto de Investigación de la India. pág. 38. Archivado desde el original (PDF) el 29 de marzo de 2014 . Consultado el 28 de marzo de 2014 .
  11. ^ abc Susan L. Huntington (1984). Las escuelas de escultura "Påala-Sena". Brill. ISBN 90-04-06856-2.
  12. ^ VD Mahajan (1970) [Publicado por primera vez en 1960]. Ancient India (5.ª ed.). pág. 568. OCLC  1000593117.
  13. ^ Sailendra Nath Sen (2013). Un libro de texto de historia india medieval . Libros Primus. pag. 20.ISBN​ 978-93-80607-34-4.
  14. ^ VD Mahajan (1970) [Publicado por primera vez en 1960]. Ancient India (5.ª ed.). págs. 568–569. OCLC  1000593117. También se afirma en el Svayambhu Purana que Nepal también era un estado vasallo de Dharampala.
  15. ^ ab Historia de Bihar, Prof. R. Choudhary, 1958, pág. 117
  16. ^ Dahiya, Poonam Dalal (15 de septiembre de 2017). LIBRO ELECTRÓNICO INDIA ANTIGUA Y MEDIEVAL. McGraw-Hill Education. pág. 412. ISBN 978-93-5260-673-3.
  17. ^ Jhunu Bagchi (1993). Historia y cultura de los palas de Bengala y Bihar, circa 750 d. C.-circa 1200 d. C. Abhinav Publications, págs. 8-9. ISBN 978-81-7017-301-4.
  18. ^ Sikha Sarkar (2001). Madre-diosa en la Bengala pre-medieval: Un estudio de la evolución del concepto y las formas de las divinidades femeninas . Niharendu Aditya. p. 37. La placa de cobre de Khalimpur, emitida en el año 32 del reinado del gran rey Pala Dharmapala, nos da información sobre la construcción de un templo del Bhagavana (Señor) Nanna-Narayana por un señor feudal (Mahasamantadhipati) Narayanavarma. Los eruditos son unánimes en cuanto al hecho de que Nanna-Narayana es el nombre del Señor Visnu .
  19. ^ Ramesh Chandra Majumdar (1971). Historia de la antigua Bengala (PDF) . G. Bharadwaj. pág. 511. En un registro de Dharmapala (B.2) se hace referencia a un templo (deva-kula) del dios Nanna-Narayana, mientras que la inscripción del pilar de Garuda en Badal (B. 20) muestra su importancia continua durante el reinado de Narayanapala.
  20. ^ Sikha Sarkar (2001). Madre-diosa en la Bengala premedieval: un estudio de la evolución del concepto y las formas de las divinidades femeninas . Niharendu Aditya. pág. 37. Al describir los límites de las aldeas donadas, la concesión en placa de cobre se refiere a un pequeño santuario construido para la diosa Kādamvarī: "uttareṇa kādamvarī devikulikā khariuravrksaśca" (línea 32). Se dice que hay un pequeño templo de la diosa Kādamvarī en el límite norte de la aldea mencionada anteriormente. El nombre de esta diosa rara vez se encuentra en las epopeyas y los Puranas.

Lectura adicional

  • Pankaj Tandon: "Una moneda de oro del rey Pala Dharmapala", Crónica Numismática , n.º 166, 2006, págs. 327-333.
  • Historia y cultura del pueblo indio, la era del Kanauj imperial, pág. 44, Dr. Majumdar, Dr. Pusalkar
  • Moneda de Dharmapala
Precedido por Emperador Pala
del siglo VIII		Sucedido por
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