Fijación ( en alemán : Fixierung ) [1] es un concepto (en psicología humana ) que fue originado por Sigmund Freud (1905) para denotar la persistencia de rasgos sexuales anacrónicos . [2] [3] Posteriormente, el término pasó a denotar relaciones de objeto con apegos a personas o cosas en general que persisten desde la infancia hasta la vida adulta. [3]
Recibir una fuerte impresión de una de estas etapas, en cuyo caso la personalidad de la persona reflejaría esa etapa a lo largo de la vida adulta. [5]
"Una manifestación excesivamente fuerte de estos instintos a una edad muy temprana [que] conduce a una especie de fijación parcial , que constituye entonces un punto débil en la estructura de la función sexual". [6]
A medida que el pensamiento de Freud se fue desarrollando, también lo hizo la gama de posibles "puntos de fijación" que él consideraba importantes para producir neurosis particulares. [7] Sin embargo, siguió considerando la fijación como "la manifestación de vínculos muy tempranos -vínculos que son difíciles de resolver- entre los instintos y las impresiones y los objetos involucrados en esas impresiones". [8 ]
La terapia psicoanalítica implicó producir una nueva fijación transferencial en lugar de la antigua. [9] La nueva fijación —por ejemplo, una transferencia del padre al analista— puede ser muy diferente de la antigua, pero absorberá sus energías y permitirá que eventualmente sean liberadas para propósitos no fijados. [10]
La fijación se ha comparado con la impronta psicológica [12] en un período temprano y sensible del desarrollo. [13] Otros objetan que Freud estaba intentando enfatizar la laxitud de los vínculos entre la libido y el objeto, y la necesidad de encontrar una causa específica para cualquier fijación dada (perversa o neurótica). [14]
Erik H. Erikson distinguió la fijación a una zona (oral o anal, por ejemplo) de la fijación a un modo, como la ingestión, como en su ejemplo del hombre que "puede absorber con avidez la 'leche de la sabiduría' cuando antes deseaba fluidos más tangibles de recipientes más sensuales". [17] Eric Berne desarrolló su idea aún más como parte del análisis transaccional , sugiriendo que "los juegos y guiones particulares, y sus síntomas físicos acompañantes, se basan en zonas y modos apropiados". [18]
Heinz Kohut vio al yo grandioso como una fijación en una etapa infantil normal; [19] mientras que otros postfreudianos exploraron el papel de la fijación en la agresión y la criminalidad. [20]
En la cultura popular
Se ha considerado que Christabel , de Coleridge, utiliza la brujería como vehículo para explorar la fijación psicológica. [21]