La religión en Mali es predominantemente islámica, con un estimado del 98 por ciento de la población siendo musulmana , [2] mientras que el 2 por ciento restante de los malienses se adhieren a religiones africanas tradicionales como la religión dogon o el cristianismo. [3] Se cree que el ateísmo y el agnosticismo son poco comunes entre los malienses, la mayoría de los cuales practican su religión a diario, aunque algunos son deístas . [4]
Los musulmanes son en su mayoría sunitas pertenecientes a la escuela de jurisprudencia malikí , con influencias del sufismo . También están presentes las minorías ahmadíes y chiítas . [5]
Según el informe anual de 2005 del Departamento de Estado de los Estados Unidos sobre libertad religiosa, el Islam se practicaba tradicionalmente en Mali y se caracterizaba por ser moderado, tolerante y adaptado a las condiciones locales. [4] A las mujeres se les permitía participar en actividades sociales, económicas y políticas y, en general, no llevaban velo, a excepción de algunas mujeres tuareg . [4] Según el estudio de 2012 del Pew Forum The World's Muslims: Unity and Diversity , el 94% de los musulmanes en Mali creían que la religión es muy importante en sus vidas y el 71% creía que "solo hay una manera verdadera de entender las enseñanzas del Islam" (el 24% creía que son posibles múltiples interpretaciones del Islam). [5]
El cristianismo fue introducido en Malí a finales del siglo XIX por los franceses. En 2014, había 275.000 católicos en Malí, alrededor del 1,86% de la población total. [6]
En 2020, los cristianos representaban el 2,35% de la población del país; [7] más de la mitad de ellos eran católicos.
La constitución establece un estado secular y prevé la libertad de religión , y el gobierno respeta en gran medida este derecho. [4] Las relaciones entre musulmanes y practicantes de religiones minoritarias son generalmente amistosas, y se toleran los grupos misioneros extranjeros (tanto musulmanes como no musulmanes). [4] Los partidos basados en líneas étnicas o religiosas están prohibidos y las escuelas públicas no ofrecen instrucción religiosa. [8]
La religión dogon es la religión tradicional africana o las creencias espirituales del pueblo dogon de Mali. Los dogones que practican la religión tradicional de sus antepasados creen en un Creador Supremo llamado Amma (o Ama [9] ). [10] Amma es el Creador omnipotente , omnisciente y omnipresente en la religión dogon. [11] También creen en espíritus ancestrales conocidos como Nommo, también conocidos como "Espíritus del Agua". [12] La veneración de los antepasados constituye un aspecto importante de su creencia espiritual. Las danzas de máscaras se llevan a cabo inmediatamente después de la muerte de una persona y, a veces, mucho después de que haya pasado a la siguiente vida . [13]
Antes del conflicto del norte de Malí , los grupos de derechos humanos no registraron "ningún informe reciente de persecución, discriminación o encarcelamiento por motivos de convicciones o afiliación religiosa". [8] Sin embargo, grupos terroristas intentaron instituir una estricta ley islámica en las partes del norte del país en 2012 y Malí ocupó un lugar alto (#7) en el índice de persecución cristiana publicado por Open Doors , que describió la persecución en el norte como severa. [14] [15] A pesar de esto, un estudio de 2015 estimó que había unos 8.000 creyentes en Cristo de origen musulmán en el país. [16] Varios sitios islámicos en Malí fueron destruidos o dañados por activistas vigilantes vinculados a Al Qaeda, alegando que la "adoración de ídolos" caracterizaba los sitios. [17] Dada la importancia cultural y religiosa de los sitios de la ciudad de Tombuctú (Tomboctou), ocho de los santuarios de la lista del patrimonio de la UNESCO habían sido completamente reconstruidos y otros seis estaban en proceso de reconstrucción en julio de 2015. [18] Sin embargo, la ocupación y la ley sharia duraron poco, interrumpidas por una intervención militar francesa y chadiana que comenzó en enero de 2013.
En 2023, Malí obtuvo una puntuación de 2 sobre 4 en libertad religiosa; [19] esto se debió principalmente a los grupos armados activos en el norte del país. Ese mismo año, el país fue clasificado como el 17.º peor lugar del mundo para ser cristiano. [20]