El cristianismo en Uzbekistán

Catedral del Sagrado Corazón, Tashkent (católica romana)
Una iglesia ortodoxa rusa en Samarcanda
Catedral de Alejandro Nevski, Tashkent
La iglesia del mártir Hermógenes en Tashkent

El cristianismo en Uzbekistán es una religión minoritaria.

Según un estudio de 2010 del Pew Research Center , el cristianismo representaba el 2,3% de la población, es decir, 630.000 personas. [1] Las cifras del gobierno en 2020 sugerían que esta cifra había cambiado al 2,2%-3,7%. [2]

Historia

Históricamente, Uzbekistán tenía comunidades de cristianos orientales , incluidos los nestorianos y los jacobitas (históricamente asociados con el miafisismo ). Alrededor del siglo XIV, el cristianismo comenzó a declinar rápidamente. Entre los factores que contribuyeron a esta decadencia se encontraba una plaga que se extendió por la región y que acabó con gran parte de las comunidades cristianas que vivían allí. Los cristianos restantes probablemente se convirtieron al Islam por razones económicas. Bajo los timúridas, la situación política probablemente agravó la situación de la comunidad, que ya estaba en dificultades. [3]

Se dice que los últimos cristianos de Samarcanda y Asia Central fueron perseguidos por su nieto, Ulugh Beg . [3] Sin embargo, debido a la falta de registros confiables, los detalles que rodean la decadencia de los cristianos siríacos de la zona siguen siendo oscuros. [3]

El cristianismo regresó a la región después de la conquista rusa en 1867, cuando se construyeron iglesias ortodoxas en grandes ciudades para servir a los colonos y oficiales rusos y europeos.

Según un estudio de 2010 del Pew Research Center, el 2,5% de la población de Uzbekistán son cristianos ortodoxos. [1] Las cifras del Gobierno en 2020 sugirieron que el 2,2% de la población de Uzbekistán son cristianos ortodoxos, la mayoría de los cuales son de etnia rusa . [2] Hay alrededor de 4.000 católicos romanos en Uzbekistán. [4]

Conversos cristianos

Un estudio de 2015 estima que en el país hay unos 10.000 creyentes en Cristo de origen musulmán, la mayoría de ellos pertenecientes a algún tipo de comunidad evangélica o protestante carismática. [5]

Existe una fuerte presión sobre los cristianos de origen musulmán en zonas remotas. [2]

Protestantes

En 2020, los protestantes representaban aproximadamente el 0,15% de la población . [6] La Iglesia Evangélica Luterana de Uzbekistán tiene siete parroquias. La sede del obispo es Tashkent . La presidenta del sínodo es Gilda Razpopova.

Denominaciones

Testigos de Jehová

Los testigos de Jehová estuvieron presentes en Uzbekistán durante décadas antes de que el país se convirtiera en una nación independiente en 1991. Desde 1992, las autoridades de Uzbekistán siguen negando el registro legal a todas las congregaciones de testigos de Jehová, excepto una en Chirchik. [7] [8] [9] Se estima que hay 500 seguidores de la organización religiosa solo en Chirchik. Según la ley uzbeka, los testigos de Jehová tienen derecho a celebrar reuniones solo en el Salón del Reino, mientras que cualquier propaganda religiosa está prohibida. [10]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab "Religiones en Uzbekistán | PEW-GRF". www.globalreligiousfutures.org . Consultado el 6 de junio de 2020 .
  2. ^ abc Uzbekistán Informe del Departamento de Estado de EE. UU. para 2022
  3. ^ abc Dickens, Mark "El cristianismo nestoriano en Asia central". pág. 17-18
  4. ^ Sitio web Católicos y Cultura, consultado el 8 de agosto de 2023
  5. ^ Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). "Creyentes en Cristo de origen musulmán: un censo global". IJRR . 11 (10): 1–19 . Consultado el 30 de octubre de 2015 .
  6. ^ El sitio web de ARDA, consultado el 8 de agosto de 2023
  7. ^ "Hechos jurídicos y de derechos humanos: Los testigos de Jehová en Uzbekistán".
  8. ^ "Una delegación de testigos de Jehová visita Uzbekistán | Eurasianet".
  9. ^ Asociación Europea de Testigos Cristianos de Jehová, Declaración de octubre de 2012
  10. ^ ""Manténgase neutral". La vida de los testigos de Jehová en Uzbekistán". 6 de mayo de 2019.
  • Fuente de la lista: The World Christian Encyclopedia, segunda edición, volumen 1, pág. 795
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