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El cristianismo ha estado en Hong Kong desde 1841, cuando el Imperio Británico comenzó a gobernar Hong Kong . [1]
En 2022, había alrededor de 1,3 millones de cristianos en Hong Kong (el 16% de la población total), la mayoría de ellos protestantes (alrededor de 900.000) y católicos (alrededor de 401.000). [2]
La Iglesia Católica Romana en Hong Kong fue establecida como Prefectura Misionera en 1841 y como Vicariato Apostólico en 1874. Se convirtió en diócesis en 1946.
Alrededor de 403.000 hongkoneses son católicos . Cuentan con 285 sacerdotes, 68 hermanos y 541 hermanas . Hay 52 parroquias, que comprenden 40 iglesias, 30 capillas y 27 salas para servicios religiosos. [3] Los servicios se llevan a cabo en cantonés , y tres quintas partes de las parroquias brindan servicios en inglés y en tagalo en algunos casos.
La diócesis ha establecido su propia estructura administrativa, manteniendo estrechos vínculos con el Papa y otras comunidades católicas de todo el mundo. Tiene el mismo credo , las mismas Sagradas Escrituras , la misma liturgia y la misma organización que las demás comunidades culturales del mundo. El secretario general adjunto de la Federación de Conferencias Episcopales de Asia tiene su oficina en Hong Kong.
Además de su labor apostólica, una de las principales preocupaciones de la diócesis ha sido el bienestar de todos los habitantes de Hong Kong . Para llegar a la gente a través de los medios de comunicación, la diócesis publica dos periódicos semanales, Kung Kao Po y Sunday Examiner . Además, el Centro Audiovisual Diocesano produce cintas y películas para su uso en escuelas y parroquias y, en general, la Oficina de Comunicaciones Sociales Católicas de Hong Kong actúa como canal de información y relaciones públicas para la diócesis. [4]
Las iglesias protestantes en Hong Kong tienen alrededor de 800.000 miembros registrados. [3]
La presencia de la comunidad protestante se remonta a 1841. El "Great Light Newspaper" (大光報), un periódico cristiano con sede en Hong Kong y distribuido en Hong Kong y China, estaba en funcionamiento a principios de la década de 1900, con el Dr. Man-Kai Wan, 尹文階 (1869-1927) como presidente de la junta y el Dr. Sun Yat-sen (compañero de clase de la escuela secundaria del Dr. Wan) como su colaborador. [5]
La iglesia To Tsai (道濟會堂), fundada por la Sociedad Misionera de Londres en 1888 y ubicada en 75 Hollywood Road, Mid-levels (半山區), Hong Kong, fue el lugar de culto de Sun [6] mientras estudiaba Medicina en la Facultad de Medicina de Hong Kong para Chino (香港華人西醫書院). Según Wong Man-kong , la iglesia To Tsai fue una de las primeras iglesias independientes en China. [7] Fung-Chi Au (區鳳墀, 1847-1914), quien fue el maestro de literatura china de Sun, fue un anciano de la iglesia To Tsai. Debido a su crecimiento, esta iglesia erigió un gran edificio en 1926 y pasó a llamarse iglesia Hop Yat (合一堂). [8] [9] [ se necesita una fuente no primaria ]
La Iglesia Metodista China (循道衛理聯合教會) comenzó a funcionar en 1882 en Wellington Street, Hong Kong. Tras su expansión, se trasladó a Aberdeen Street y luego a Caine Road. En 1936, se trasladó a un nuevo edificio en 36 Hennessy Road, Hong Kong. En 1998, este edificio fue reemplazado por un edificio de 23 pisos. Además, la iglesia ha fundado numerosas iglesias filiales y escuelas en todo Hong Kong. [10]
En Hong Kong viven unos 800.000 cristianos protestantes. [3] La Iglesia protestante está formada por más de 1.300 congregaciones en más de 50 denominaciones . Las denominaciones principales son los anglicanos , los bautistas , los luteranos , los adventistas , la Alianza Cristiana y Misionera , la Iglesia de Cristo en China , los metodistas , los pentecostales y el Ejército de Salvación . Con su énfasis en el trabajo con los jóvenes, muchas congregaciones tienen una alta proporción de jóvenes . [3]
Se publican dos periódicos semanales, The Christian Weekly y The Christian Times . Dos organismos ecuménicos facilitan el trabajo cooperativo entre las iglesias protestantes en Hong Kong. El más antiguo, que data de 1915, es la Unión de Iglesias Cristianas Chinas de Hong Kong. El segundo organismo cooperativo es el Consejo Cristiano de Hong Kong , formado en 1954. Las principales denominaciones y los servicios ecuménicos constituyen el núcleo de miembros del consejo, que está comprometido a construir relaciones más estrechas entre todas las iglesias en Hong Kong, así como con las iglesias en el extranjero, y a estimular a los cristianos locales a desempeñar un papel activo en el desarrollo de la sociedad de Hong Kong. [3] El presidente del consejo, el reverendo Thomas Soo , representa a la comunidad protestante en las reuniones de las seis religiones.
En 1933, el obispo Victor (Svyatin), jefe de la misión ortodoxa rusa en China, envió al sacerdote Dmitry Uspensky, que servía en Pekín, a Hong Kong, donde se habían trasladado muchos emigrantes ortodoxos orientales de Rusia desde la Revolución de 1917. Uspensky organizó una parroquia en Hong Kong y sirvió allí hasta su muerte en 1969. En 1945, la parroquia fue visitada por el obispo ortodoxo ruso John (Maximovich) de Shanghái, y en 1968 por el obispo ortodoxo ruso Juvenaly (Poyarkov) de Zaraisk. La parroquia se restableció oficialmente en 2008. [11]
En noviembre de 1996, la Metropolitana Ortodoxa de Hong Kong y el Sudeste Asiático ( chino :正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區) fue creada por decisión del Santo Gran Sínodo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . [12]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene más de 23.000 practicantes en Hong Kong divididos en 36 congregaciones, duplicando el número de miembros de 10 años antes. [13] La Iglesia SUD envió por primera vez misioneros a Hong Kong en 1853, pero no estableció una sede hasta 1949. En 1996, la Iglesia completó el Templo de Hong Kong, China, en Kowloon . En 2005, la Iglesia dedicó el Edificio de Administración de la Iglesia en Hong Kong en Gloucester Road en Wan Chai .
El área administrativa geográfica de la Misión China Hong Kong incluye toda China. Hay misioneros en Macao, pero a partir de 2007 [update], no hay misioneros mormones predicando en China continental , aunque hay algunos misioneros de servicio.
Los testigos de Jehová han estado presentes en el territorio desde el siglo XX. A principios de 1976, los testigos de Jehová en Hong Kong sumaban más de 500, asociados con siete congregaciones. [14] El crecimiento del movimiento en la década de 1990 se estimó que había 2.320 publicadores en 23 congregaciones en Hong Kong. [15]
En 2020, el número de testigos de Jehová fue de 5.594 publicadores activos , unidos en 66 congregaciones ; 9.219 personas asistieron a la celebración anual de la Cena del Señor en 2020. [16] Sus reuniones religiosas se llevan a cabo en 4 idiomas diferentes, siendo estos cantonés , chino mandarín , tagalo e inglés [17]
En 1955, la diócesis católica comenzó a proporcionar diferentes tipos de bienestar social a Hong Kong. Por ejemplo, hospitales y clínicas, guarderías, hogares para ancianos y niñas ciegas. A partir de la década de 1960, los católicos intentaron proporcionar servicios en más áreas, como orfanatos, unidades de fideos, panaderías, unidades de conversión de leche, institutos de rehabilitación para mujeres y cursos de capacitación vocacional y comercial. En la década de 1970, la diócesis católica comenzó a centrarse en áreas específicas y cerró algunas de las unidades de fábrica. En 2018, los católicos todavía brindaban servicios en el aspecto médico, guarderías y centros de cuidado infantil, servicios para personas mayores y jóvenes y el centro de servicios familiares sociales de Caritas. [18] En la comunidad católica , Caritas es el brazo oficial de bienestar social de la Iglesia en Hong Kong. Estos servicios están abiertos a todas las personas. De hecho, el 95 por ciento de los que se han beneficiado de la amplia gama de servicios proporcionados por la diócesis no son católicos. Las Hermanas Católicas Francesas de San Pablo de Chartres fueron uno de los primeros orfanatos y hogares de ancianos fundados en 1848. [19]
En las comunidades protestantes , la Iglesia Sheng Kung Hui de Hong Kong ha respondido a las necesidades sociales, proporcionando una amplia gama de servicios sociales, con el objetivo de lograr una sociedad justa, equitativa y amorosa. En la actualidad, muchas organizaciones de servicios sociales y modelos de servicios sociales en Hong Kong fueron iniciados y promovidos por la Iglesia. Los servicios proporcionados por la Iglesia son multifacéticos, incluyendo servicios para la familia y el cuidado de los niños, los niños y los jóvenes, los ancianos, el servicio de rehabilitación, el servicio de desarrollo comunitario y otros servicios de apoyo. En la actualidad, la Iglesia Sheng Kung Hui de Hong Kong cuenta con más de 230 unidades que proporcionan servicios sociales.
Antes de 1841, el territorio conocido hoy como Hong Kong había sido una extensión de la China Imperial durante muchos siglos . Los cambios vendrían con la llegada de la colonización británica en 1841. Al principio, la educación de Hong Kong provenía de misioneros protestantes y católicos que proporcionaban servicios sociales. Los misioneros italianos comenzaron a proporcionar educación solo para niños a los jóvenes británicos y chinos en 1843. [19] En 1953, había 81 escuelas católicas y atendían a 28.610 estudiantes. El número de escuelas comenzó a aumentar hasta 1979. En 1979, había 318 escuelas católicas y atendían a más de 280.000 estudiantes. Después del período de auge, el número de escuelas disminuyó ligeramente a 270, mientras que el número de estudiantes siguió aumentando a más de 300.000. El pico se mostró en 1995, había 327 escuelas católicas y atendían a unos 290.000 estudiantes. El número de escuelas católicas disminuyó a 248 en 2018 y atendieron a más de 140.000 estudiantes. [20]
La primera escuela que abrió la práctica médica occidental al Lejano Oriente fue la Facultad de Medicina de Hong Kong para chinos en 1887; fue fundada por Frederick Lugard , gobernador de Hong Kong , y establecida por la London Missionary Society , una misionera cristiana de la época. El núcleo de la escuela crearía más tarde la base de la nueva y rebautizada Universidad de Hong Kong en 1910. [21]
En Hong Kong existían tres instituciones de educación superior (el Chung Chi College de la Universidad China de Hong Kong , la Universidad Bautista de Hong Kong y la Universidad Lingnan ) dirigidas por la comunidad protestante. Además, operaban 16 seminarios teológicos e institutos bíblicos, 16 editoriales cristianas y 57 librerías cristianas. El Caritas Francis Hsu College es una institución que otorga títulos y se autofinancia, fundada por Caritas Hong Kong.
En el ámbito educativo, existen 320 escuelas y jardines de infancia católicos que cuentan con unos 286.000 alumnos. Existe la Junta Católica de Educación para ayudar en esta área. Las iglesias protestantes gestionan 144 escuelas secundarias, 192 escuelas primarias, 273 jardines de infancia y 116 guarderías, de las cuales 33 escuelas secundarias y más de 50 escuelas primarias están establecidas por el Sheng Kung Hui de Hong Kong . Cabe destacar que muchas escuelas dirigidas por la Iglesia han obtenido resultados sobresalientes en los exámenes públicos, como la Escuela Diocesana de Niños , la Escuela Diocesana de Niñas y el Colegio Mixto de San Pablo .
La comunidad protestante de Hong Kong gestiona siete hospitales. [3] Los hospitales [22] incluyen el Pamela Youde Nethersole Eastern Hospital (cogestionado con la Autoridad Hospitalaria ), el Hong Kong Baptist Hospital (hospital privado), el United Christian Hospital (cogestionado con la Autoridad Hospitalaria ), el Alice Ho Miu Ling Nethersole Hospital (cogestionado con la Autoridad Hospitalaria ), el Evangel Hospital (hospital privado) y el Haven of Hope Hospital (cogestionado con la Autoridad Hospitalaria ).
Algunos de estos hospitales han prestado servicios a Hong Kong durante un largo período de tiempo. El Hospital Tsan Yuk fue fundado por la Sociedad Misionera de Londres en 1922 y se convirtió en un hospital gubernamental en 1934. [23] El Hospital Adventista de Hong Kong [24] y el Hospital Adventista Tsuen Wan son otros hospitales de base cristiana.
La comunidad católica de Hong Kong gestiona seis hospitales. [3] Tres hospitales de Hong Kong están gestionados por Cáritas-Hong Kong , una organización benéfica de base católica: Cáritas Medical Centre , Canossa Hospital y Precious Blood Hospital . [25] El Hospital de San Pablo [26] y el Hospital de Santa Teresa están gestionados por las Hermanas de la Orden de San Pablo de Chartres, otra organización de base católica. El Hospital Nuestra Señora de Maryknoll fue fundado en 1961 por las Hermanas de Maryknoll .
Antes de la creación del hospital, había tres clínicas gubernamentales, pero ningún hospital en el Distrito Oriental, un distrito con una población de 440.000 habitantes en la década de 1980. Las lesiones del Distrito Oriental representaban el 40% de las muertes de los heridos de la isla de Hong Kong que llegaban a los hospitales en ambulancia, según un informe de una organización benéfica de base cristiana. En agosto de 1982, varias iglesias del Distrito formaron una organización para obligar al Gobierno colonial de entonces a establecer un hospital, lo que llevó a la creación del Hospital Oriental Pamela Youde Nethersole. La organización también instó al Gobierno a mejorar el servicio médico prestado en el Distrito. [27]
A principios de la década de 2000, el Consejo de la Iglesia de Cristo de Hong Kong en China (propietario del Centro Ho Fuk Tong) presentó al Departamento de Edificaciones una solicitud de plan de remodelación para el centro, proponiendo la demolición de todos los edificios históricos del lugar. También se propuso la demolición de las dos escuelas adyacentes, a saber, la Escuela But San y el Colegio Hoh Fuk Tong, en el marco del plan de remodelación. [28]
Para proteger el edificio histórico de la demolición, Morrison House fue declarada monumento propuesto el 11 de abril de 2003; [29] posteriormente fue declarada monumento el 26 de marzo de 2004. [30]
En 1960, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días compró el edificio. La Iglesia utilizó el salón para servicios de adoración y otras actividades locales de la Iglesia, así como para la administración de sus programas humanitarios, de construcción y otros programas en la zona de Asia. Como resultado del crecimiento de la Iglesia, tanto a nivel local como en toda Asia durante las últimas cuatro décadas, la sede de la Iglesia se trasladó del salón Kom Tong a un nuevo edificio mucho más grande de 14 pisos en Wan Chai, Hong Kong.
La Iglesia ya no necesitaba el edificio y estaba pensando en vender la propiedad. Pronto se hizo evidente que un terreno vacío produciría una cantidad mucho mayor que si la propiedad se vendiera intacta, y la Iglesia consideró la posibilidad de demoler el edificio. En octubre de 2002, la Iglesia presentó una solicitud de permiso de demolición a la Autoridad de Construcción. Sin embargo, después de escuchar las preocupaciones planteadas por amigos de la comunidad y una serie de negociaciones con el Gobierno de Hong Kong , los funcionarios de la Iglesia llegaron a un consenso para vender la propiedad intacta y preservar el edificio. [31]
El proyecto de ley de 2002 sobre la reforma de la educación, que debía introducir el marco de gobernanza de la gestión basada en la escuela (SBM) en todas las escuelas subvencionadas de la ciudad, [32] se presentó en noviembre de 2002 y se aprobó en julio de 2004. [33] La diócesis católica de Hong Kong, como uno de los principales organismos patrocinadores de las escuelas, estaba preocupada de que la diócesis no pudiera gestionar las escuelas de acuerdo con su visión y misión, ya que se permite que los representantes de los padres, los profesores y los directores formen parte del Comité de Gestión Escolar (SMC), lo que provocó una atmósfera politizada en el SMC. [34] El obispo Zen publicó sus artículos para expresar sus opiniones sobre el proyecto de ley. [35] Anteriormente había dicho que "reconsideraremos nuestro compromiso con la educación" si se hubiera aprobado el proyecto de ley, lo que provocó la preocupación de los padres y los profesores; más tarde aclaró que eso no significaba que la diócesis católica de Hong Kong dejaría de gestionar la escuela católica después de que se hubiera aprobado el proyecto de ley. [36]
Muchos de los participantes y líderes de las protestas de Hong Kong de 2014 (es decir, el movimiento de los paraguas ) son cristianos, a pesar de que muchos de los funcionarios gubernamentales y miembros del campo pro-Beijing se opusieron al movimiento. Joshua Wong , el fundador de Scholarism , es un cristiano evangélico que ha citado su fe como motivación para su liderazgo. Dos de los tres líderes de Occupy Central , otro grupo que apoya las protestas, también son cristianos. Una de sus motivaciones es la desconfianza en el trato que el gobierno chino da a los cristianos. Ven la democracia como una defensa contra el control gubernamental. Sin embargo, las diferentes denominaciones están divididas en su apoyo u oposición a las protestas. La Iglesia Metodista de Hong Kong ha apoyado abiertamente a los manifestantes (aunque no ha adoptado ninguna postura oficial). La Iglesia Anglicana de Hong Kong , por otro lado, ha alentado a los miembros a mantenerse al margen de las protestas y los líderes de la iglesia se opusieron al movimiento. Los propios manifestantes construyeron una capilla cristiana improvisada en la región de ocupación de Mong Kok . La capilla fue destruida cuando la policía despejó el área. Los manifestantes lo reconstruyeron al día siguiente. [37] [38] [39] [40] [41]
Según las estadísticas del Comité de Becas de la Universidad de Hong Kong, en el año escolar 2011/2012, aproximadamente una cuarta parte (24,6%) de los estudiantes universitarios eran cristianos (el 21,1% eran cristianos protestantes y el 3,5% eran católicos). En comparación con el público en general (el 12% son cristianos), los estudiantes universitarios tienen el doble de probabilidades de ser cristianos. [42] [ se necesita una mejor fuente ]
En 2023, la región obtuvo una puntuación de 3 sobre 4 en libertad religiosa; [43] se observó que la puntuación ha bajado con respecto a años anteriores debido a la evidencia de que la represión de la disidencia ha llevado a algunas iglesias a autocensurar sus sermones y actividades.
Como señala un periodista del Wall Street Journal , las iglesias “están profundamente arraigadas en el tejido de la sociedad de Hong Kong”, en marcado contraste con China continental, donde el Partido Comunista todavía considera a los cristianos como rivales en la lucha por la lealtad de los ciudadanos chinos.
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