El cristianismo en Chipre
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El cristianismo es la religión más importante de Chipre y representa el 78% de la población de la isla. La denominación cristiana más importante es la Iglesia Ortodoxa Griega , mientras que el resto son comunidades más pequeñas de anglicanos , católicos romanos , cristianos latinos , maronitas , apostólicos armenios y evangélicos griegos .
La Iglesia de Chipre
La Iglesia de Chipre, la más importante de Chipre , es una Iglesia Ortodoxa Griega autocéfala . [1] Aunque reconoce la antigüedad y el prestigio del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , ha disfrutado de una completa autonomía administrativa bajo su propio arzobispo desde el siglo V. [1] El Gran Cisma tuvo importantes consecuencias para la Iglesia de Chipre. [1] Bajo el gobierno de Lusignan y Venecia , la Iglesia de Chipre fue presionada para reconocer la autoridad del papa . [1] Bajo el gobierno británico , hubo un intento de secularizar todas las instituciones públicas, pero las autoridades de la Iglesia se opusieron tenazmente a esta medida, que utilizaron el conflicto con la administración colonial para ganar el liderazgo del movimiento nacionalista griego en la lucha por la independencia . [1] En la independencia (1959-1960), el arzobispo Makarios III fue elegido presidente de la república para ocupar el cargo hasta su muerte en 1977. [1]
La iglesia había estado compuesta durante mucho tiempo por cuatro sedes episcopales: el arzobispado de Nicosia y los metropolitanos de Pafos , Kition y Kyrenia . [1] Makarios creó nuevos metropolitanos en 1973 para Limassol y Morphou, con un obispo sufragáneo o asistente en Salamina bajo el arzobispo. [1] Un obispo tenía que ser un graduado del seminario teológico ortodoxo en Grecia y tener al menos treinta años de edad. [1] Dado que los obispos ortodoxos juraban un voto de celibato y el clero parroquial generalmente estaba casado, los obispos eran reclutas de los monasterios en lugar de las iglesias parroquiales. [1] Los obispos no eran nombrados por el arzobispo, sino que, como él, eran elegidos a través de un sistema que otorgaba representación a los laicos, otros obispos, abades y clérigos regulares. [1]
Las iglesias individuales, los monasterios, las diócesis y las instituciones educativas de caridad organizadas por la Iglesia de Chipre eran personas jurídicas independientes que disfrutaban de derechos y obligaciones tales como la posesión de propiedades. [1] A cambio de muchas tierras de la iglesia adquiridas por el gobierno, el gobierno asumió la responsabilidad de los salarios de la iglesia. [1] El clero parroquial , tradicionalmente hombres casados elegidos por sus compañeros de aldea, fueron enviados a una breve capacitación antes de la ordenación. [1] En el siglo XX, los modernizadores, en particular el arzobispo Makarios , fueron fundamentales para fortalecer la calidad y la capacitación de los sacerdotes en el seminario chipriota de Nicosia. [1]
Los monasterios de Chipre siempre han sido muy importantes para la Iglesia de Chipre. [1] En el siglo XX muchos de ellos llevaban mucho tiempo en ruinas, pero sus propiedades se encontraban entre las más importantes de la Iglesia, el mayor terrateniente de la isla. [1] Aunque el número de monjes disminuyó en la era de la posguerra, a principios de los años 1990 había al menos diez monasterios activos en las zonas controladas por el gobierno. [1]
En la Iglesia Ortodoxa, la liturgia es en gran medida el centro de la actividad de la iglesia, ya que la doctrina ortodoxa enfatiza el misterio de la gracia de Dios en lugar de la salvación a través de las obras y el conocimiento. [1] Se reconocen siete sacramentos : el bautismo en la infancia, seguido de la confirmación con aceite consagrado, la penitencia , la Eucaristía , el matrimonio , la ordenación y la unción en tiempos de enfermedad o cuando se está cerca de la muerte. [1]
Los servicios formales son largos y coloridos, con cánticos, incienso y vestimentas elaboradas según la ocasión para el sacerdote que preside. [1] La veneración de íconos se realiza a menudo, ubicados en las paredes de la iglesia y a menudo cubiertos con ofrendas de los fieles, está muy desarrollada. [1] La Pascua es el foco del año eclesiástico, cerrando el ayuno de Cuaresma con una vigilia y procesión de víspera de Pascua. [1] El matrimonio es una ocasión altamente ritualizada. [ cita requerida ] Se requieren procedimientos formales de divorcio para compromisos rotos que han sido ratificados por la iglesia. [ cita requerida ] Los padrinos de boda juegan un papel importante en la familia, ya que suelen actuar como padrinos de todos los hijos nacidos de esa unión. [ cita requerida ]
La observancia religiosa variaba. [1] En las aldeas rurales tradicionales, las mujeres asistían a los servicios con más frecuencia que los hombres, y los miembros mayores de la familia generalmente eran responsables de cumplir con los deberes religiosos en nombre de toda la familia. [1] La asistencia a la iglesia entre los grecochipriotas es relativamente alta, lo que convierte a la República de Chipre en uno de los países más religiosos de la Unión Europea, junto con Malta, Grecia y Polonia. [ cita requerida ] Para gran parte de la población, la religión se centraba en la oración en el hogar, la veneración de íconos y la observancia de ciertos días festivos del calendario ortodoxo. [1]
La ortodoxia oriental en Chipre
A lo largo de la historia, el cristianismo ortodoxo oriental estuvo representado en Chipre por las comunidades armenia, siríaca y copta.
Iglesia Apostólica Armenia en Chipre
La presencia de armenios en Chipre se remonta al año 578. En la actualidad, los armenio-chipriotas mantienen una presencia notable de unas 3.500 personas, que habitan principalmente en las zonas urbanas de Nicosia , Larnaca y Limassol . Recientemente, algunos inmigrantes armenios se han establecido en Pafos .
La Prelatura Armenia de Chipre ha tenido una presencia continua en la isla desde su fundación en 973 por el Catholicos Khatchig I. Esta sede fue abolida en 1571, cuando la ciudad fue capturada por los otomanos. Tradicionalmente, la Prelatura ha estado bajo la jurisdicción del Catholicosado de la Gran Casa de Cilicia , mientras que hoy es el tema más antiguo que cae bajo su jurisdicción. Entre los siglos XII y XVI, los armenios en Chipre tuvieron un segundo obispado, ubicado en Famagusta . Desde 2014, el jefe de la Prelatura Armenia es el arzobispo Nareg Alemezian. La Prelatura, que se encuentra en sus propias instalaciones en la calle Armenias, Strovolos , Nicosia , junto a la escuela Nareg y la iglesia de la Virgen María , tiene su propia Carta y publica el boletín Keghart (Lanza).
El lugar de peregrinación más importante es el monasterio de Sourp Magar , situado en la cordillera de Pentadaktylos , al norte. El monasterio fue fundado en el año 1000 y en 1425 pasó a manos armenias. Debido a la invasión turca de 1974 , el monasterio fue abandonado y actualmente se encuentra en estado ruinoso. [2] Por iniciativa del diputado armenio Vartkes Mahdessian y de la Etnarquía Armenia, se han organizado visitas y peregrinaciones anualmente desde 2007; sin embargo, no se ha celebrado ninguna liturgia desde 1974.
También en Chipre del Norte se encuentran las iglesias históricas de Notre Dame de Tyre en Nicosia (1308) y Ganchvor en Famagusta (1346). Estas dos iglesias fueron abandonadas por los armenios en 1963, después de la crisis de Chipre de 1963-64 . La iglesia de Notre Dame de Tyre ha sido restaurada, mientras que la iglesia de Ganchvor necesita ser restaurada.
En las zonas controladas por la República de Chipre se encuentran la catedral de la Virgen María en Nicosia (1981), la iglesia de San Esteban en Larnaca (1909) y la iglesia de San Jorge en Limassol (1939). En la catedral de Nicosia se celebran liturgias regularmente, mientras que en las iglesias de Larnaca y Limassol se celebran liturgias cada dos domingos.
En las inmediaciones de Nicosia se encuentran también la capilla de San Pablo (1892), la capilla de la Santa Resurrección (1938) y la capilla del Salvador de todos (1995). La capilla más antigua celebra la misa una vez al año, mientras que en la más nueva se celebran maitines una vez al mes. La capilla del medio no se celebra desde la invasión turca de 1974.
Iglesia Ortodoxa Siria en Chipre
La diócesis chipriota de la Iglesia siro-ortodoxa de Antioquía fue fundada en el siglo XIII para acoger a los refugiados sirios del Levante y a los comerciantes de la región de Mosul . La diócesis siro-ortodoxa de Chipre existió hasta el siglo XVII. [3]
Iglesia católica
La Iglesia católica en Chipre forma parte de la Iglesia católica mundial bajo la dirección espiritual del Papa en Roma. Hay alrededor de 10.000 católicos en Chipre, lo que corresponde a poco más del 1% de la población.
La mayoría de los católicos de Chipre son maronitas ( católicos de rito oriental ). En el censo de 1891, de 209.286 chipriotas, 1.131 eran maronitas. En el censo de 1960 eran 2.752, en cuatro pueblos situados todos ellos en el norte de la isla. Su población actual se estima en unos 6.000 habitantes, de los cuales 150 viven en el norte. [4]
Los católicos de rito latino de la Iglesia Católica en Chipre están bajo el Patriarca Latino de Jerusalén , como lo organizó el Vicariato Patriarcal Latino para Chipre.
protestantismo
Tras la llegada de los británicos, [5] se estableció la Iglesia Anglicana de Chipre en 1878. A partir de 1976, pertenece a la Diócesis de Chipre y el Golfo. Los protestantes, según el censo de población oficial de 2011, representan el 2,00% de la población. [6] Su arcediano es el Dr. John Holdsworth. Su catedral en Nicosia está dedicada a San Pablo, mientras que tienen sus propias iglesias en Limassol (San Bernabé) y Larnaca (Santa Elena), y están utilizando la iglesia de Ayia Kyriaki en Paphos, la iglesia de San Lucas en Polis y la iglesia de San Esteban en Tala.
En lo que respecta al norte de Chipre, los protestantes turcochipriotas son una comunidad muy pequeña. La comunidad cuenta con alrededor de quinientos miembros y se puede encontrar viviendo en todo el norte de Chipre . El líder y pastor de la comunidad es Kemal Başaran. [7] La gran mayoría de los protestantes son anglicanos y utilizan iglesias anglicanas en el área de Kyrenia junto con la comunidad de expatriados británicos de la isla. Sin embargo, en los últimos años, la comunidad está exigiendo su propia Iglesia. A pesar de la tolerancia general de la comunidad turcochipriota nativa, la comunidad enfrenta amenazas y, a veces, ataques a manos de colonos turcos continentales y de nacionalistas isleños.
Véase también
Referencias
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwxyz Solsten, Eric (1993). Chipre: un estudio de país (4.ª ed.). Washington, DC: División de Investigación Federal , Biblioteca del Congreso . pp. 70–72. ISBN 0-8444-0752-6. OCLC 27014039.
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link) - ^ "Ermeniler Alevkayasındaydı" (en turco). Kıbrıs Postası . Consultado el 12 de julio de 2015 .
- ^ Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Répertoire des diocèses syriaques orientaux et occidentaux. Beirut: Orient-Institut. pag. 184.ISBN 9783515057189.
- ^ Mirbagheri, Farid (2010). Diccionario histórico de Chipre. Scarecrow Press. ISBN 9780810855267.
- ^ Melton, J. Gordon; Baumann, Martin (21 de septiembre de 2010). Religiones del mundo: una enciclopedia completa de creencias y prácticas, 2.ª edición [6 volúmenes] . ABC-CLIO . pág. 843. ISBN 978-1-59884-204-3.
- ^ Rothgangel, Martín; Rechenmacher, Dorotea; Jäggle, Martin (8 de junio de 2020). Educación religiosa en las escuelas de Europa: Parte 6: Sur de Europa . Vandenhoeck y Ruprecht. pag. 41.ISBN 978-3-8470-1149-1.
- ^ "Chipre PIO: Prensa turca y otros medios, 09-08-05".
Fuentes
- Coureas, Nicholas (2019). «Los melquitas sirios del reino de Lusignan en Chipre (1192-1474)». Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 40 : 75–94. Archivado desde el original el 28 de enero de 2021 . Consultado el 24 de febrero de 2021 .
- Kiminas, Demetrius (2009). El Patriarcado Ecuménico: Una historia de sus metropolitanos con catálogos jerárquicos anotados. Wildside Press LLC. ISBN 9781434458766.
- Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 d. C. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
- Morroni, Furio: “Divina Cypria”, Descubriendo los símbolos del cristianismo en Chipre. Editado por Rosie Charalambous, Nicosia, Chipre, 2020, ISBN 978-9963-2451-1-6
- Ostrogorsky, George (1956). Historia del Estado bizantino. Oxford: Basil Blackwell.
- Roudometof, Víctor (2010). "La transformación de las instituciones eclesiásticas ortodoxas griegas en Chipre, 1878-1931". Chronos: Revue d'Histoire de l'Université de Balamand . 22 : 7–23.