Demandar
| Demandar | |
|---|---|
Sol | |
| Miembro de la religión Muisca | |
 Sué se encuentra detrás de Bacatá | |
| Otros nombres | Xué , Sua , Zuhe , Suhé |
| Afiliación | Chiminigagua (luz) Cuchavira (arcoíris) Chibchacum (lluvia) |
| Importante centro de culto | Templo del Sol , Sugamuxi |
| Día | Solsticio de verano |
| Región | Altiplano Cundiboyacense |
| Grupo étnico | Muisca |
| Consorte | Chía (Luna) |
| Equivalentes | |
| etrusco | Uso |
| Griego | Helios |
| hindú | Surya |
| nórdico | Sol |
| romano | Sol |
| eslavo | Dazhbog |
Sué , Xué , Sua , Zuhe o Suhé [1] era el dios del Sol en la religión de los muiscas . Estaba casado con la diosa de la Luna Chía . [2] [3] Los muiscas y su confederación fueron una de las cuatro civilizaciones avanzadas de América y desarrollaron su propia religión en el Altiplano Cundiboyacense en los Andes . Tanto el Sol como la lluvia, personificada por los chibchacum , fueron muy importantes para su agricultura .
Descripción
Museo Arqueológico Sué de Sogamoso
Después de la creación de la luz y del mundo por Chiminigagua creó a Chía y Sué para representar a la Luna y al Sol respectivamente. El conquistador español Gonzalo Jiménez de Quesada escribió sobre los Muiscas: "tienen al Sol y a la Luna como criadores de todas las cosas y creen que están juntos como marido y mujer habiendo creado los concejos". [2]
Mientras que Chía estaba emparentada con los zipas de la Confederación Muisca del sur , Sué gobernaba los zaques de los Muiscas del norte. [4] También el cacique de Ramiriquí estaba emparentado con Sué. [5]
Sué era venerada en el Templo del Sol en Sugamuxi , actualmente conocida como Sogamoso, Ciudad del Sol. Otros templos atribuidos a Sué estaban en Bacatá y Guatavita . [6] El Templo del Sol original en Sogamoso ha sido destruido por los incendios de antorchas de los conquistadores españoles. [7]
En la fecha del solsticio de verano , los nobles muiscas acudían en procesión a los templos donde hacían sacrificios para pedir bendiciones por las cosechas del año. El día era celebrado con grandes festejos por parte de la gente que se pintaba el cuerpo y se emborrachaba con chicha . También adoraban a sus propias sombras pues creían que Sué les había dado su propio dios personal que llevaban consigo todo el día. [4]
Véase también
Referencias
- ^ Ocampo López, 2007, Cap. V, p. 218
- ^ ab Ocampo López, 2013, Cap.4, p.33
- ^ Ocampo López, 2007, Cap. V, p. 220
- ^ ab (en español) Descripción de Sua – Pueblos Originarios – consultado 28-04-2016
- ^ (en español) Historias mágicas de Chía y Sué - consultado el 28-04-2016
- ↑ (en español) Chía y Zuhe – Banco de la República – consultado el 28-04-2016
- ^ Ocampo López, 2013, Capítulo 1, p.18
Bibliografía
- Ocampo López , Javier (2013), Mitos y leyendas indígenas de Colombia – Mitos y leyendas indígenas de Colombia (en español), Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia SA, ISBN 978-958-14-1416-1
- Ocampo López , Javier (2007), Grandes culturas indígenas de América - Grandes culturas indígenas de las Américas (en español), Bogotá, Colombia: Plaza & Janes Editores Colombia SA, págs. 1–238, ISBN 978-958-14-0368-4
