Lote del templo

Lote del templo
El lote del templo en Independence, Missouri , con la sede de la Iglesia de Cristo (lote del templo) en un edificio de estructura blanca justo a la izquierda del centro; el templo de la Comunidad de Cristo y la Iglesia de Piedra a la derecha y al extremo izquierdo, respectivamente.
Religión
Afiliación	Iglesia de Cristo (Lote del Templo)
Año consagrado	1831 ; hace 193 años ( 1831 )
Ubicación
Ubicación	200 South River Boulevard, Independencia, Misuri
Coordenadas geográficas	39°05′26″N 94°25′41″O / 39.090678, -94.427968
Arquitectura
Innovador	1831 (José Smith coloca las piedras angulares)
Terminado	Nunca completado
Área del sitio	63,27 acres (25,60 ha)
Sitio web
www.iglesiadecristo-tl.org

El solar del templo , ubicado en Independence, Misuri , es el primer sitio que se dedicó para la construcción de un templo en el movimiento de los Santos de los Últimos Días . El área fue dedicada el 3 de agosto de 1831 por el fundador del movimiento, Joseph Smith . ^[1] Fue comprado el 19 de diciembre de 1831 por Edward Partridge para ser el centro de la Nueva Jerusalén o " Ciudad de Sión " después de que Smith dijera que había recibido una revelación que indicaba que sería el lugar de reunión de los Santos de los Últimos Días durante los últimos días . ^[2]

La sección más destacada de 2,5 acres (1,0 ha) del Temple Lot es un campo abierto cubierto de hierba ocupado en su esquina noreste por unos pocos árboles y la sede de la Iglesia de Cristo (Temple Lot) , que no es considerada un templo por los seguidores de esa secta. No existen otras estructuras (con la excepción de monumentos, marcadores y señales ) en la sección de 2,5 acres (1,0 ha), aunque existen numerosas estructuras importantes en la sección de 63,5 acres (25,7 ha), como la Plaza de la Paz de las Naciones Unidas , el Auditorio de la Comunidad de Cristo , la Estación de Ferrocarril Truman , el Centro de Visitantes LDS , el Templo de la Comunidad de Cristo , un centro de estaca de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia LDS), ^[3] y el Árbol de la Paz de las Seis Naciones .

La ciudad de Independence, Misuri, se volvió importante para el movimiento de los Santos de los Últimos Días a partir del otoño de 1830, solo unos meses después de que la religión se incorporara al estado de Nueva York en abril de 1830. El fundador del movimiento, Joseph Smith, dijo que recibió revelaciones que designaban a esta ciudad como el "Lugar Central" de "Sión", ^[4] y muchos de los primeros seguidores aparentemente creyeron que el Jardín del Edén había estado ubicado allí, incluidos los líderes posteriores de la Iglesia SUD Brigham Young y Heber C. Kimball , quien dijo que Smith le dijo esto. Alexander Majors , que era un residente de Independence de dieciséis años en 1831, escribió en sus memorias: ^[5]

Nada de gran importancia ocurrió en el condado de Jackson, después del ciclón de 1826, hasta el año 1830, cuando cinco élderes mormones hicieron su aparición en el condado y comenzaron a predicar, declarando a sus audiencias que fueron elegidos por el sacerdocio que había sido organizado por el profeta José Smith... Seleccionaron un lugar cerca de Independence, condado de Jackson, Mo., a principios del año 1831, al que llamaron Temple Lot, un hermoso terreno en una gran eminencia. Allí clavaron su cayado de Jacob, como lo llamaban, y dijeron: “Este lugar es el centro de la tierra. Este es el lugar donde se encontraba el Jardín del Edén, en el que residieron Adán y Eva, y somos enviados aquí de acuerdo con las instrucciones del ángel que se apareció a nuestro profeta, José Smith, y le dijo que este es el terreno sobre el cual se ha de construir la Nueva Jerusalén, y, cuando esté terminada, Cristo Jesús hará su reaparición y morará en esta ciudad de la Nueva Jerusalén con los santos durante mil años, al final de los cuales habrá un nuevo pacto con respecto a las naciones de la tierra y la conclusión final de la carrera de la familia humana”.

Dado que Smith nunca emitió una revelación oficial en el sentido de que Independence y el Lote del Templo fueran el sitio del Jardín del Edén, los Santos de los Últimos Días (a excepción de algunos seguidores de la Iglesia SUD) tradicionalmente no aceptan formalmente esta afirmación como doctrina. ^[6] Si bien Smith luego emitió una revelación indicando un lugar llamado Adam-ondi-Ahman (cincuenta millas al norte de Independence) como el lugar al que fueron Adán y Eva después de ser expulsados ​​del Jardín, nunca confirmó ni negó oficialmente la idea de que Independence hubiera sido la ubicación del Edén mismo.

Aunque Smith había designado el sitio del Lote del Templo como el corazón de su nueva Ciudad de Sión, los Santos de los Últimos Días fueron expulsados ​​del condado de Jackson (a fines de 1833) y más tarde de Misuri (a principios de 1839) antes de que se pudiera construir un templo. La propiedad de la propiedad más tarde se convirtió en tema de impugnaciones judiciales entre algunas sectas del movimiento de los Santos de los Últimos Días que surgieron de la crisis de sucesión después del asesinato de Smith , más notablemente entre la Iglesia de Cristo (Lote del Templo) y la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia RLDS). En 1891, la Iglesia RLDS, presidida por el hijo de Smith, Joseph Smith III , demandó en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Oeste de Misuri para tomar posesión de la propiedad. Ganó en ese tribunal, pero perdió en el Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos . La Corte Suprema de los Estados Unidos se negó a revisar el caso. ^[7]

El terreno del Templo es propiedad de la pequeña Iglesia de Cristo (Temple Lot), que adquirió el terreno en 1867. Esta organización intentó, sin éxito, en 1929 construir un templo propio en la propiedad ^[8] , lo que ha sido el único intento de erigir una estructura de ese tipo desde la época de Joseph Smith. Esta organización tiene su sede en el lugar, que ha sido dañado dos veces por ataques incendiarios. La iglesia Temple Lot ha insistido desde aproximadamente 1976 (cuando se llevaron a cabo los intentos finales de conciliación por parte de la Iglesia RLDS) en que no cooperará con otras denominaciones cristianas o Santos de los Últimos Días en la construcción de un templo, ni venderá el terreno, independientemente del precio que se pudiera ofrecer. ^[2] Algunos miembros de otros grupos Santos de los Últimos Días han descrito a la iglesia Temple Lot como "'ocupantes ilegales' del lugar", ^[9] pero esa organización defiende firmemente su derecho a poseer la propiedad como su "custodio" físico y espiritual. ^[10]

La Comunidad de Cristo (anteriormente la Iglesia RLDS), la segunda iglesia más grande dentro del movimiento moderno de los Santos de los Últimos Días, posee la mayor parte de la propiedad original de 63 acres (25 ha) alrededor del Lote del Templo, a menudo denominado el Lote del Templo más grande . Esta tierra había sido comprada en la década de 1830 por el obispo Santo de los Últimos Días Edward Partridge para que fuera el área común y sagrada central según el Plano de Sión . Mantiene su sede mundial en esta área, abriendo su Auditorio al sur del Lote en 1958, mientras que en 1994 dedicó su Templo de la Independencia justo al este.

La Iglesia SUD opera un centro de interpretación para visitantes a una cuadra al este y al sur del lote del Templo. También mantiene un centro de estaca, un centro de servicios sociales SUD y la sede de una misión en su parte del lote del Templo.

En marzo de 1831, Joseph Smith dijo que había recibido una revelación en la que se afirmaba que se establecería una Nueva Jerusalén en los Estados Unidos. ^[11] En junio de 1831, Smith dijo que había recibido una segunda revelación en la que se afirmaba que la Nueva Jerusalén se establecería en algún lugar de la frontera occidental de Misuri, "en las fronteras de los lamanitas [nativos americanos]". ^{[2] [12]} Independence se encuentra a seis millas (10 km) al este de Kaw Point , en la frontera entre Misuri y Kansas , que formaba la línea norte-sur al oeste de la cual todas las tribus debían ser expulsadas en la Ley de Expulsión de los Indios de 1830.

El 20 de julio de 1831, Smith presentó otra revelación sobre el tema, con detalles más precisos:

"[L]a tierra de Misuri... es la tierra que he designado y consagrado para el recogimiento de los santos; por lo tanto, ésta es la tierra de promisión y el lugar para la ciudad de Sión... He aquí, el lugar que ahora se llama Independence es el lugar central, y el sitio para el templo se encuentra al oeste, sobre un solar que no está lejos del palacio de justicia; por lo tanto, es prudente que los santos compren la tierra; y también toda parcela que se extiende al oeste, hasta la línea [la frontera entre Misuri y Kansas] que corre directamente entre los judíos [indígenas americanos] y los gentiles. Y también toda parcela que linda con las praderas, en la medida en que mis discípulos puedan comprar tierras. He aquí, esto es sabiduría, para que puedan obtenerla como herencia eterna. ^[13]

La visión de Smith de adquirir cada extensión de tierra entre Independence y la frontera con Kansas provocaría la ira de los colonos no Santos de los Últimos Días en todo el condado de Jackson , incluido el centro de Kansas City .

El 3 de agosto de 1831, Smith, Cowdery, Sidney Rigdon , Peter Whitmer Jr. , Frederick G. Williams , WW Phelps , Martin Harris y Joseph Coe colocaron una piedra angular al noreste del templo que se esperaba. El 19 de diciembre de 1831, Edward Partidge compró 63 acres (250.000 m2 ⁾ , incluido el solar del templo. Durante la compra, Smith reveló: “El templo se construirá en esta generación, porque en verdad esta generación no pasará hasta que se edifique una casa para el Señor y una nube descanse sobre ella”. ^{[2] [14]} Debido a que nunca se ha construido un templo en este lugar, la predicción de Smith de que se construiría un templo “en esta generación” ha suscitado debate. ^[15]

En junio de 1833, Smith trazó el Plano de Sión , que establecía cómo se estructuraría la comunidad. En el centro de la ciudad planificada habría 24 "templos": 12 para el sumo sacerdocio y 12 para el sacerdocio menor . El nombre específico del templo que se construiría en el solar del templo era "La Casa del Señor para la Presidencia", que tenía la siguiente descripción:

La casa del Señor para la Presidencia tiene ochenta y siete pies de largo y sesenta y un pies de ancho, y diez pies quitados del extremo este para la escalera, deja el patio interior, setenta y ocho pies por sesenta y uno, que está calculado y dividido para asientos de la siguiente manera, a saber: los dos pasillos de cuatro pies de ancho cada uno; el bloque central de bancos tiene once pies y diez pulgadas de largo y tres pies de ancho cada uno; y las dos líneas dibujadas a través del medio están separadas por cuatro pulgadas (102 mm); en cuyo espacio debe caer una cortina en ángulo recto y dividir la casa en cuatro partes si es necesario. Los bancos de los bloques laterales tienen catorce pies y medio de largo y tres pies de ancho. Los cinco bancos en cada esquina de la casa tienen doce pies y seis pulgadas de largo. Los espacios abiertos entre los bancos de la esquina y los laterales son para chimeneas; Los del oeste tienen nueve pies de ancho, y los del este tienen ocho pies y ocho pulgadas (203 mm) de ancho, y las chimeneas se llevan hacia arriba en la pared donde están marcadas con un lápiz.

...

Haz tu casa de catorce pies de alto entre los pisos. No habrá una galería sino una cámara; cada piso tendrá catorce pies de alto, arqueado en lo alto con un arco elíptico. Que los cimientos de la casa sean de piedra; que se eleven lo suficientemente altos para permitir un terraplén tan alto que admita un descenso en todos los sentidos desde la casa, hasta dividir la distancia entre esta casa y la de al lado. En la parte superior de los cimientos, sobre el terraplén, que haya dos filas de piedra labrada, y luego comience el trabajo de ladrillo sobre la piedra labrada. La altura total de la casa será de veintiocho pies, y cada piso tendrá catorce pies; haz que la pared tenga un grosor suficiente para una casa de este tamaño. La vista del extremo representa cinco ventanas del mismo tamaño que las del costado, excepto la ventana del medio, que será la misma, con la adición de luces laterales. Esta ventana del medio está diseñada para iluminar las habitaciones tanto de arriba como de abajo, ya que el piso superior se distribuirá de la misma manera que el inferior y se arqueará en lo alto; con la misma disposición de cortinas o velos, como se mencionó anteriormente. Las puertas tendrán cinco pies de ancho y nueve pies de alto, y estarán en el extremo este de la casa. El extremo oeste no tendrá puertas, pero en otros aspectos será como el este, excepto que las ventanas estarán frente a los callejones que corren de este a oeste. El techo de la casa tendrá un cuarto de inclinación, la puerta tendrá un remate gótico, lo mismo que las ventanas. Las tejas del techo se pintarán antes de colocarlas. Habrá un tragaluz, como ves. Las ventanas y las puertas tendrán persianas venecianas. Un campanario estará en el extremo este y una campana de gran tamaño. ^[16]

En julio de 1833, el líder mormón WW Phelps publicó una copia de una ley de Missouri que establecía los requisitos para que los negros libres vinieran a Missouri en The Evening and the Morning Star , un destacado periódico mormón. ^[18] Los Santos de los Últimos Días habían estado experimentando una fricción considerable con sus vecinos en el condado de Jackson antes de este evento, pero la publicación de Phelps resultó ser la gota que colmó el vaso para muchos no mormones en el área, en particular los dueños de esclavos. ^[19] Enfurecidos porque los mormones aparentemente estaban empeñados en mostrar a los negros que había una alternativa a la esclavitud en Missouri, quemaron la planta de periódicos y alquitranaron y emplumaron al obispo Edward Partridge y al élder de la iglesia Charles Allen. ^[19] El proceso puesto en marcha por este evento terminaría con los Santos de los Últimos Días siendo desalojados de Independence y el área circundante del condado de Jackson más tarde ese año. ^[20]

Los Santos de los Últimos Días se mudaron al otro lado del río Misuri , al condado de Clay, Misuri , donde contrataron a David Rice Atchison como su abogado para resolver las reclamaciones sobre sus bienes raíces en el condado de Jackson. Los mormones se mudarían nuevamente al condado de Caldwell, Misuri , con su sede en Far West , antes de ser expulsados ​​​​de Misuri por completo en la Guerra Mormona de 1838. ^[21] En marzo de 1839, Smith, cuya rendición a la milicia estatal en Far West puso fin al conflicto, dijo a sus seguidores que "vendieran todas las tierras del condado de Jackson y todas las demás tierras del estado". ^[2] El lote del templo fue vendido a Martin Harris, pero Harris no registró la escritura. ^[2]

Una leyenda que prevalece entre los miembros de la Iglesia de Cristo (Lote del Templo) es que una antigua asamblea de nativos americanos tuvo lugar en el lugar donde se ubicaría el Lote del Templo, y que representantes de diferentes tribus dejaron cada uno una piedra en una pila. En 2015 se publicó una descripción de esta leyenda en dos entregas de la publicación de la iglesia Zion's Advocate . ^[22]

Lilburn Boggs , gobernador de Misuri durante la Guerra Mormona, vivió en Independence antes de ese conflicto. Boggs era ampliamente considerado como un vehemente "antimormón", habiendo emitido su " orden de exterminio " en el otoño de 1838, y los Santos de los Últimos Días lo culparon por gran parte de las dificultades y penas que se habían visto obligados a soportar. Después de la guerra, y después de que dejó el cargo, Boggs se instaló en una casa ubicada a tres cuadras al este del lote del Templo en el terreno de la Ciudad de Sión. En la tarde del 6 de mayo de 1842, mientras estaba sentado en su casa, un asaltante desconocido le disparó en la cabeza. Aunque gravemente herido, Boggs sobrevivió. Se sospechó de los mormones, y el socio de Smith, Porter Rockwell, fue arrestado por el crimen, pero nunca se llegó a una condena en el caso. ^[23]

Joseph Smith fue asesinado en Carthage, Illinois , en junio de 1844. El 6 de abril de 1845, el apóstol Brigham Young expresó el deseo de reafirmar el control de la iglesia sobre el lote del templo: "Y cuando lleguemos al condado de Jackson para caminar por los patios de esa casa, podremos decir que construimos este templo; porque vive el Señor que edificaremos el condado de Jackson en esta generación". ^[2] No actuó de acuerdo con este deseo en ese momento, ya que él y la mayoría de los demás Santos de los Últimos Días estaban en proceso de emigrar al Valle del Lago Salado , y seguían sin estar seguros de las actitudes de los residentes del condado de Jackson hacia la posibilidad de un renovado interés mormón en su área. El 26 de abril de 1848, Young, Heber C. Kimball , Orson Pratt y Wilford Woodruff debatieron en Winter Quarters, Nebraska , qué debían hacer con su reclamo sobre la propiedad antes del viaje planeado al Valle del Lago Salado. Su decisión fue aceptar una oferta de renuncia de $300 en la escritura. ^[2]

En 1847, la ciudad de Independence se constituyó formalmente y el lote del templo recibió la designación legal de los lotes 15 a 22 en la "Adición Woodson y Maxwell". Mientras que el cuerpo principal de los Santos de los Últimos Días acompañó a Brigham Young al Valle del Lago Salado, otros grupos que permanecieron en Illinois argumentaron que debían regresar a Independence para construir el templo. El primero de estos grupos en trasladarse a la zona fue la diminuta Iglesia de Cristo (Lote del Templo), también llamada "Hedrickitas", que celebró su primera reunión de adoración en Independence el 3 de marzo de 1867. Esta fue la primera vez que los Santos de los Últimos Días se habían congregado en Independence desde el 7 de noviembre de 1833, cuando fueron expulsados ​​de la zona a punta de pistola. Incapaz de adquirir todo el lote del templo debido a la falta de fondos, esta organización logró comprar el lote del templo en sí, erigiendo su primera casa de adoración en él en 1882.

El 9 de junio de 1887, la Iglesia RLDS reclamó la totalidad de los 63 acres (250.000 m2 ⁾ del Temple Lot, incluida la parte comprada en 1867 por la Iglesia de Cristo (Temple Lot), después de adquirir la escritura de la propiedad de los herederos de Oliver Cowdery . La única parte impugnada de la compra fue el Temple Lot en sí. En 1891, la Iglesia RLDS demandó a la iglesia Temple Lot por el título de propiedad de la tierra, ganando en el juicio en marzo de 1894 ^[24] pero perdiendo en la apelación en un tribunal de apelaciones federal . ^[25]

Vista panorámica del Temple Lot desde la Plaza de las Naciones Unidas hacia el oeste. Edificios importantes (de izquierda a derecha): Stone Church (un edificio congregacional histórico de la Comunidad de Cristo), Church of Christ Temple Lot, Community of Christ Temple, Mormon Independence Visitor Center (ligeramente visible a la izquierda bajando la colina desde el auditorio), Community of Christ Auditorium.

El 4 de febrero de 1927, Otto Fetting , un apóstol de la Iglesia de Cristo (Terreno del Templo), afirmó que Juan el Bautista lo había visitado en su casa como un ángel e instó a la construcción de un templo en el Terreno del Templo. ^[26] La afirmación de Fetting fue respaldada oficialmente por el quórum líder de la iglesia y por la mayoría de los laicos , ^[27] y el 6 de abril de 1929 se dio la palada inicial, con instrucciones de que el templo se completaría en siete años. ^[2] La estructura propuesta debía tener 180 pies (55 m) de largo por 90 pies (27 m) de ancho. ^[2] Después de estacar una parte del terreno, supuestamente se le apareció un ángel para decir: "El edificio que has estacado está diez pies demasiado al este, y si mueves las estacas, se mantendrá en el lugar que ha sido señalado por el dedo de Dios". ^[2] Las excavaciones revelaron las piedras originalmente enterradas por Joseph Smith, en línea con los marcadores de la topografía. ^[28] Estas dos piedras se encuentran en el solar del edificio de la sede del Templo, mientras que su posición original está marcada por otras dos piedras grabadas incrustadas visiblemente en el solar. Las esquinas exteriores del templo están marcadas por piedras similares.

Más tarde ese año se produjo una disputa doctrinal dentro de la organización de Temple Lot sobre el bautismo , y Fetting fue censurado por una mayoría de votos de los compañeros apóstoles en una conferencia de la iglesia en octubre de 1929. ^[27] Fetting dejó la iglesia de Temple Lot en ese momento, llevándose consigo a muchos miembros que finalmente fundaron la Iglesia de Cristo (fettingita) y la Iglesia de Cristo con el Mensaje de Elías . Aunque la iglesia de Temple Lot solicitó donaciones para su templo propuesto de personas e incluso de otras organizaciones Santos de los Últimos Días, ^[29] se recibió poco dinero (ninguno de las otras organizaciones), y la construcción nunca progresó más allá de la excavación para los cimientos de la estructura. Este agujero antiestético fue rellenado por la ciudad de Independence en 1946, después de que la iglesia de Temple Lot finalmente abandonara todos los esfuerzos en el proyecto. ^[30] La iglesia de Temple Lot reparó el paisaje del área, que actualmente comprende un campo de césped, con algunos árboles y el edificio de la sede de Temple Lot en su extremo noreste. No se han anunciado más planes para la construcción de un templo en el sitio.

El primer centro de reuniones construido en el solar del Templo fue la casa de Edward Partridge , que sirvió como escuela, centro de reuniones dominicales y centro de conferencias. Fue incendiado junto con aproximadamente 200 casas pertenecientes a Santos de los Últimos Días el 5 de noviembre de 1833. ^[31]

En julio de 1898, William David Creighton "WDC" Pattyson, de 46 años, supuestamente un miembro suspendido de la Iglesia RLDS de Boston, Massachusetts , ^[32] fue arrestado y detenido brevemente después de intentar quitar una cerca colocada alrededor del Temple Lot. (El Sr. Pattyson había sido bautizado en la secta Hedrickita en mayo de 1898). ^[33] Según sus detractores en la secta Temple Lot, Pattyson supuestamente exigió que los funcionarios de la iglesia le cedieran la propiedad de la propiedad, alegando que él era el " Único Poderoso y Fuerte ". ^[34] Fue detenido por la policía, pero luego liberado unos días después. El lunes 5 de septiembre de 1898, por la mañana, dañó el pequeño edificio de la sede prendiéndole fuego y, después, caminó hasta la comisaría y se entregó. ^[33] Después de testificar en comparecencias ante el tribunal a finales de noviembre y principios de diciembre de 1898, el New York Times afirmó que Pattyson fue declarado "culpable pero demente" ^[32] y fue condenado a reclusión en una institución mental en St. Joseph, Missouri . Según los informes de las noticias locales y las explicaciones de Pattyson tras su liberación, fue declarado "no culpable por razón de demencia" y enviado a la institución mental porque el juez en funciones consideró que Pattyson no merecía un encarcelamiento criminal. ^{[ cita requerida ]}

Un hombre descrito como un ex miembro prendió fuego al lugar de reuniones de Temple Lot (construido en 1905 para reemplazar una estructura anterior, también dañada por el fuego) en lo que afirmó que fue una protesta política ^[35] el 1 de enero de 1990, dañando el piso superior. ^{[36] [37] [38] [39]} El resto del edificio fue demolido y se construyó un nuevo edificio. Esta estructura sirve como sede de la iglesia, sitio de conferencias, museo y lugar de reuniones para la congregación local de Temple Lot.

Un pequeño museo operado por la iglesia Temple Lot está ubicado en el piso inferior del edificio de la sede en el Lot; contiene algunas de las piedras originales colocadas por Joseph Smith para marcar las esquinas de su templo previsto, y también ofrece libros y literatura de la iglesia para la venta.

Medios relacionados con Temple Lot en Wikimedia Commons

• Sitio web de la Iglesia de Cristo (Lote del Templo)
• Historia de la Iglesia de Cristo (Terreno del Templo) 1830-2008, publicada en septiembre de 2012
• “Sobre un terreno… no muy lejos del palacio de justicia”: una historia fotográfica del terreno del templo en Independence, condado de Jackson, Missouri, por R. Jean Addams y Alexander L. Baugh
• Centro Cultural del Lejano Oeste