Pozo de Jacob
Lugar de importancia religiosa.
Pozo de Jacob
El pozo de Jacob en 2013.
Mapa que muestra Cisjordania
Mapa que muestra Cisjordania
Se muestra dentro de Cisjordania
UbicaciónCerca del pueblo de Balata , Cisjordania
Coordenadas32°12′34″N 35°17′07″E / 32.209461, -35.285331
TipoBien
El pozo de Jacob, 1912
La iglesia ortodoxa griega de Santa Fotina en Bir Ya'qub en 2008
La cúpula de la iglesia de Santa Fotina en Bir Yaqub (2008)

El Pozo de Jacob , [a] también conocido como Fuente de Jacob o Pozo de Sicar , es un lugar sagrado cristiano ubicado en el pueblo de Balata , un suburbio de la ciudad palestina de Nablus en Cisjordania . [1] [2] El pozo, actualmente situado dentro de una iglesia y monasterio ortodoxo oriental , ha estado asociado en la tradición religiosa con el patriarca bíblico Jacob durante aproximadamente dos milenios.

Importancia religiosa

El Pozo de Jacob es nombrado en el Evangelio de Juan del Nuevo Testamento como el escenario del encuentro de Jesús con la mujer samaritana :

Llegó, pues, a un pueblo de Samaria llamado Sicar, cerca de la heredad que Jacob había dado a su hijo José. Allí estaba el pozo de Jacob, y Jesús, cansado del camino, se sentó junto al pozo. [3]

La ubicación de Sicar es incierta; puede haber sido una ciudad en las laderas orientales del Monte Ebal , o puede ser otro nombre para Siquem . [4] Jacob es un patriarca del Antiguo Testamento cuya historia se cuenta en el Libro hebreo del Génesis . No hay mención específica en la Torá (que son los primeros 5 libros del Antiguo Testamento) de un pozo propiedad de Jacob, pero los eruditos bíblicos consideran que la parcela de tierra descrita como la ubicación del pozo es idéntica a la parcela comprada por Jacob en Génesis 33, que se decía que estaba "a la vista" de Siquem. [2] [5]

La iglesia actual del pueblo de Balata está cerca del sitio arqueológico de Tell Balata , tradicionalmente identificado con Siquem. [6] El pozo dentro de esta iglesia ha sido asociado durante mucho tiempo con la narrativa del Nuevo Testamento, y por lo tanto la tradición cristiana sostiene que este pozo fue cavado por Jacob. [2] La misma creencia se encuentra entre los samaritanos. [2] [7] Eruditos como James Hastings y Geoffrey W. Bromiley afirman que la tradición judía también conecta el pozo con Jacob, [2] [1] pero David Gurevich y Yisca Harani afirman que "el judaísmo no atribuye ningún significado religioso al sitio". [7]

Historia

Los escritos de los peregrinos indican que el Pozo de Jacob ha estado situado dentro de diferentes iglesias construidas en el mismo sitio a lo largo del tiempo. [1] [2] Hacia el año 330 d. C. , el sitio había sido identificado como el lugar donde Jesús mantuvo su conversación con la mujer samaritana, y probablemente se estaba utilizando para bautismos cristianos . [8] Hacia el año 384 d. C., se construyó una iglesia cruciforme sobre el sitio, y se menciona en los escritos del siglo IV de San Jerónimo . [8] Esta iglesia probablemente fue destruida durante las revueltas samaritanas de 484 o 529 d. C. [8] Posteriormente, reconstruida por Justiniano I , esta segunda iglesia de la era bizantina todavía estaba en pie en la década de 720 d. C., y posiblemente hasta principios del siglo IX d. C. [8]

La iglesia bizantina estaba definitivamente en ruinas cuando los cruzados ocuparon Nablus en agosto de 1099 d. C.; los relatos de peregrinos del siglo XII hablan del pozo sin mencionar una iglesia. [8] Estos incluyen el nombramiento de Henry Maleverer como guardián del pozo bajo el rey de Jerusalén . [9] Hay relatos posteriores del siglo XII de una iglesia recién construida en el Pozo de Jacob. El primer relato definitivo de este tipo proviene de Teodorico , quien escribe: "El pozo ... está a media milla de distancia de la ciudad de Nablus: se encuentra frente al altar de la iglesia construida sobre él, en la que las monjas se dedican al servicio de Dios. Este pozo se llama la Fuente de Jacob". [8] Esta iglesia de la época de las Cruzadas fue construida en 1175, probablemente gracias al apoyo de la reina Melisande, que se retiró a Nablus en 1152, donde vivió hasta su muerte en 1161. [10] Esta iglesia parece haber sido destruida tras la victoria de Saladino sobre los cruzados en la batalla de Hittin en 1187. [1] [2]

En marzo de 1697, cuando Henry Maundrell visitó el pozo de Jacob, el agua se encontraba a 5 pies (1,5 m) de profundidad de la profundidad total del pozo de 35 pies (11 m). [2] [11] Edward Robinson visitó el sitio a mediados del siglo XIX, describiendo los "restos de la antigua iglesia", que se encuentran justo encima del pozo al suroeste como una "masa informe de ruinas, entre las que se ven fragmentos de columnas de granito gris, que aún conservan su antiguo pulido". [12] Los cristianos locales continuaron venerando el sitio incluso cuando no tenía iglesia. En 1860, el sitio fue adquirido por el Patriarcado Ortodoxo Griego y una nueva iglesia, consagrada a Santa Fotini la Samaritana , fue construida en 1893 junto con un pequeño monasterio. [13] El terremoto de Jericó de 1927 destruyó ese edificio.

En noviembre de 1979, en un momento de crecientes tensiones en Cisjordania, el custodio del pozo, el archimandrita Philoumenos , fue encontrado muerto a hachazos dentro de la cripta que albergaba el pozo. El agresor, un residente de Tel Aviv con problemas mentales , fue detenido tres años después y confesó ese asesinato y otros, incluido un asalto a una monja en el monasterio y el asesinato a hacha de un psiquiatra judío en Tel Aviv. [13] [14] [15] [16] En 2009, el Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén declaró a Philoumenos santo treinta años después de su muerte.

Abuna (que significa "Padre") Ioustinos, un sacerdote ortodoxo griego de Nablus, encabezó más tarde un enorme proyecto de reconstrucción. Desde entonces, el Pozo de Jacob ha sido restaurado y una nueva iglesia, diseñada según los diseños de la iglesia de la época de las Cruzadas, alberga el pozo en su interior, en una cripta en un nivel inferior. [10]

Descripción física y ubicación

El pozo de Jacob se encuentra a 76 metros (249 pies) de Tell Balata , en la parte oriental de la ciudad de Nablus, dentro de los terrenos del monasterio de Bir Ya'qub. [1] [10] Se accede al pozo ingresando a la iglesia en los terrenos del monasterio y bajando las escaleras hasta una cripta donde aún se encuentra el pozo, junto con "un pequeño torno, un balde, íconos exvotos y muchas velas encendidas". [17]

Según el Mayor Anderson, quien visitó el lugar en 1866, el pozo tiene:

"...una abertura estrecha, lo suficientemente ancha para permitir que el cuerpo de un hombre pase a través de ella con los brazos levantados, y este cuello angosto, que tiene aproximadamente 4 pies de largo, se abre hacia el pozo mismo, que tiene forma cilíndrica y se abre aproximadamente 7 pies 6 pulgadas de diámetro. El pozo y la parte superior del pozo están construidos de mampostería , y el pozo parece haber sido excavado a través de una mezcla de tierra aluvial y fragmentos de piedra caliza , hasta que se alcanzó un lecho compacto de piedra caliza de montaña, que tiene estratos horizontales que se pueden trabajar fácilmente; y el interior del pozo presenta la apariencia de haber sido revestido por completo con mampostería tosca ". [1]

Según una medición realizada en 1935, la profundidad total del pozo es de 41 metros (135 pies). [1]

Notas y referencias

Notas
  1. ^ Árabe : بِئْر يَعْقُوب , romanizado :  Biʾr Yaʿqūb ; Griego : Φρέαρ του Ιακώβ , romanizado :  Fréar tou Iakóv ; Hebreo : באר יעקב , romanizado :  Beʾer Yaʿaqov
Referencias
  1. ^ abcdefg Bromiley 1982, pág. 955
  2. ^ abcdefgh Hastings & Driver 2004, págs. 535–537
  3. ^ "Juan 4 (NVI)". Biblica.
  4. ^ Douglas, Tenney y Silva 2011, pág. 1403
  5. ^ "Génesis 33:18-20 (NVI)". Bíblica.
  6. ^ Rast 1992, pág. 31
  7. ^ ab Gurevich y Harani 2017, pág. 28
  8. ^ abcdef Pringle 1993, pág. 258
  9. ^ Brewer 2001, pág. 1150
  10. ^ abc "Bir Ya'qub (El pozo de Jacob)". PUSH. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2008.
  11. ^ Maundrell 1836, págs. 105-106
  12. ^ Robinson y Smith 1856, pág. 132
  13. ^ ab Gurevich y Harani 2017, págs. 26–54
  14. ^ "Se presentan cargos en el caso del asesinato con hacha en Nablus". Jerusalem Post . 15 de diciembre de 1982.
  15. ^ "Un excéntrico de TA 'confiesa' los asesinatos de 1979, según la policía". Jerusalem Post . 2 de diciembre de 1982.
  16. ^ "Prueba psiquiátrica para asesino confeso". The Jerusalem Post . 17 de diciembre de 1982.
  17. ^ "Nablus, Tierra Santa". Atlas Tours . Consultado el 7 de diciembre de 2008 .
Bibliografía
  • Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P. (2006). "La fuente de Jacob". Enciclopedia de las religiones del mundo . Grupo de medios extranjeros. ISBN 9781601360007.
  • Brewer, EC (2001). Diccionario Wordsworth de frases y fábulas . Wordsworth. ISBN 1-84022-310-3.
  • Bromiley, GW (1982). Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar: EJ . Wm. B. Eerdmans . ISBN 9780802837820.
  • Douglas, JD; Tenney, MC; Silva, M. (2011). Zondervan Illustrated Bible Dictionary . Zondervan. ISBN 978-0-310-22983-4.
  • Gurevich, David; Harani, Yisca (2017). "Filoumenos del pozo de Jacob: el nacimiento de una narrativa contemporánea de asesinato ritual" . Estudios de Israel . 22 (2). Indiana University Press : 26–54. doi :10.2979/israelstudies.22.2.02. JSTOR  10.2979/israelstudies.22.2.02. S2CID  152231830.
  • Hastings, J. ; Driver, SR (2004). Diccionario de la Biblia: Volumen II: (Parte II: I – Kinsman) . The Minerva Group, Inc. ISBN 9781410217257.
  • Maundrell, Henry (1836) [1703]. Greenwood, FWP (ed.). Un viaje desde Alepo a Jerusalén, en Pascua, 1697 d. C. [Viaje desde Alepo a Jerusalén, en Pascua, 1697 d. C.]. Christian Monitor (Nueva serie, vol. VI). Boston: Samuel G. Simpkins.
  • Pringle, D. (1993). Iglesias del reino cruzado de Jerusalén: un corpus . Vol. 1. Cambridge University Press. ISBN 9780521390361.
  • Rast, Walter E. (1992). A través de los siglos en la arqueología palestina: un manual introductorio. Trinity Press International. ISBN 1-56338-055-2.
  • Robinson, E.; Smith , E. (1856). Investigaciones bíblicas posteriores en Palestina y regiones adyacentes: un diario de viajes en el año 1852. Londres: John Murray .
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32°12′34.06″N 35°17′7.19″E / 32.2094611, -35.2853306

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