Yahya Muhammad Hamid ed-Din
| Imam Yahya Hamiduddin Árabe : الامام المتوكل على الله يحيى | |
|---|---|
 Retrato de Yahya por Ameen Rihani , 1922. El imán Yahya se negó a ser fotografiado durante toda su vida. | |
| Rey de Yemen | |
| Reinado | 30 de octubre de 1918 – 17 de febrero de 1948 |
| Predecesor | Akdilek Mahmud Pasha (como gobernador otomano) |
| Sucesor | Ahmad bin Yahya |
| Imán del Yemen | |
| Reinado | 4 de junio de 1904 – 17 de febrero de 1948 |
| Predecesor | Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din |
| Sucesor | Ahmad bin Yahya |
| Nacido | ( 18 de junio de 1869 )18 de junio de 1869 Sanaa , Yemen Eyalet , Imperio Otomano |
| Fallecido | 17 de febrero de 1948 (17 de febrero de 1948)(78 años) Hizyaz , Yemen [1] |
| Asunto | Ahmad bin Yahya Mohammed bin Yahya (ahogado en el Mar Rojo) Hassan bin Yahya Ali bin Yahya Abdullah bin Yahya (ejecutado) Ibrahim bin Yahya Ismail bin Yahya Al-Qasim bin Yahya Yahya bin Yahya Abdel-Rahman bin Yahya Almtehr bin Yahya Mohsen bin Yahya Al-Abbas bin Yahya (ejecutado) Hussein bin Yahya |
| Casa | Rassid |
| Padre | Muhammad bin Yahya Hamid ad-Din |
| Religión | Islam chiita zaidí |
| Jatam |  |
Yahya Muhammad Hamid ed-Din (o Imam Yahya ) ( árabe : يحيى محمد حميد الدين , 18 de junio de 1869 - 17 de febrero de 1948) fue el primer rey del Reino Mutawakkilite de Yemen desde 1918 hasta su asesinato en 1948. Se convirtió en imán de los zaidíes , una rama del Islam chiita , en 1904 después de la muerte de su padre, Muhammad Al-Mansur , [2] e imán de Yemen en 1918. Su nombre y título completos eran "Su majestad Amir al-Mumenin al-Mutawakkil 'Ala Allah Rab ul-Alamin Imam Yahya bin al-Mansur Bi'llah Muhammad Hamidaddin, Imam y Comandante de los Creyentes" (el príncipe de los creyentes, aquel que confía en Dios, el Señor del Universo).
Yahya Muhammad Hamid ed-Din nació el viernes 18 de junio de 1869 en Saná, en el seno de la rama Hamidaddin de la dinastía al-Qasimi , que gobernó la mayor parte del Yemen propiamente dicho y la región meridional de la actual Arabia Saudita durante más de 900 años. Cuando Yahya se convirtió en imán, gobernó de hecho las zonas montañosas de lo que será Yemen del Norte . Sin embargo, los otomanos que reclamaron tierras en la zona no reconocieron el gobierno de los imanes de Yemen desde su entrada en la región. Pasó los primeros años de su reinado intentando expulsar a la presencia otomana, que se retiró sólo después de su derrota en la Primera Guerra Mundial . [3]
El imán Yahya, un aislacionista acérrimo, nunca viajó fuera del Yemen y se dice que nunca abandonó las tierras altas de Saná ni vio el Mar Rojo en la costa de su reino. [3]
Impresiones
Sir Gilbert Clayton , quien visitó al rey Yahya en Saná en un serio intento de ganárselo en 1925 y durante su corta estancia en la capital, quedó impresionado por la administración de este gobernante, su preparación militar y su organización.
El teniente coronel Harold Jacob, CSI, al describirlo dijo: "El Imam Yahya es un gobernante fuerte. Su santidad como Sumo Sacerdote de la secta Zaidi y su descendencia de la familia del Profeta se suman al prestigio que ha ganado con su gobierno benigno. Sus métodos son patriarcales y humanos. Su único pasatiempo es el Yemen". [ cita requerida ]
Las crónicas judías lo elogian y lo describen como el campeón de la justicia y la compasión. [5] Sin embargo, esto no es sorprendente. El imán Yahia logró poner fin al estado de anarquía, anarquía y violencia que había desgarrado el país e infligido un inmenso sufrimiento a sus habitantes, incluidos los judíos . Durante su largo reinado, los judíos disfrutaron de condiciones relativamente favorables y, en general, estaban a favor del imán. [6]
Primera Guerra Mundial
En 1911, el imán Yahya firmó el Tratado de Daan con los otomanos, que reconocía su gobierno sobre las partes del Yemen controladas por los zaidíes. [7]
La noticia de la caída del Imperio Otomano llegó a Yemen el jueves 14 de noviembre de 1918. El imán Yahya fue a Saná tres días después, el domingo 17 de noviembre de 1918, para reunirse con los líderes tribales de Hashid, Arhab, Nihm y Khowlan. Llegó a la residencia del juez y erudito Hussein bin Ali Al Amri y recibió a dignatarios, eruditos, príncipes turcos, jueces y una multitud de súbditos que lo proclamaron gobernante supremo de todo Yemen. [ cita requerida ]
Su primera orden fue prohibir la entrada de armas a la capital, Saná, y designó centinelas en las puertas para iniciar un reinado de paz y justicia sin precedentes durante los años de su gobierno. Ciudad tras ciudad aceptaron el gobierno y la autoridad del imán Yahya; el puerto de Moca y la ciudad de Taiz estuvieron entre las primeras ciudades más importantes. Tomó medidas para crear un estado moderno y mantuvo a todos los funcionarios otomanos que se quedarían para apoyar el desarrollo del gobierno. [ cita requerida ]
En 1919 creó un ejército regular que reclutó soldados de las tribus circundantes a Saná, como las tribus de Sanhan, Bani Harthi y Bani Hushaish. Firmó numerosos tratados que reconocían a Yemen como estado soberano, el primero de los cuales fue el Tratado ítalo-yemení de 1926. [ cita requerida ]
Debido a los conflictos tribales en las zonas fronterizas entre Arabia Saudita y Yemen, la situación se desató y se produjo una guerra que finalizó en 1934 con la firma del Tratado de Taif entre Arabia Saudita y Yemen. El tratado fue la base del acuerdo territorial final entre ambos países, concluido durante el reinado del rey Fahd bin Abdulaziz y el presidente Ali Abdullah Saleh . [ cita requerida ]
Política interna
Desde 1934 hasta su asesinato en 1948, Yahya reorientó sus energías hacia la consolidación interna de su autoridad y la creación de un gobierno central viable, que respondiera personalmente ante él. Con este fin, se fortaleció el control del interior mediante el establecimiento de un ejército permanente y el nombramiento de sus hijos como gobernadores de provincias clave. Se aseguró un control más estricto sobre los asuntos en Saná, la capital, ampliando el alcance de las funciones administrativas y nombrando a otros hijos como supervisores de las instituciones políticas antiguas y nuevas. El régimen envió a los primeros estudiantes de Yemen al extranjero: cadetes militares a Irak en la década de 1930 y estudiantes civiles, los "Cuarenta famosos", al Líbano a fines de la década de 1940. [8] Se hizo un primer intento de introducir cierta dirección en la naciente economía nacional mediante el establecimiento de una compañía comercial de Yemen. [9] Incluso con estos cambios, el Yemen de Yahya era un estado semifeudal en el que incluso las medidas más básicas requerían su aprobación personal.
El imán Yahya era ampliamente admirado por los judíos de Yemen, quienes lo veían como su patrón y protector. [10] Anteriormente, en 1906, los judíos de Saná habían salido en masa para dar la bienvenida al imán que regresó a la ciudad después de que los turcos la abandonaran temporalmente. Sin embargo, en 1922, en respuesta a la presión externa, el imán Yahya promulgó un edicto que prohibía la emigración judía yemení. Aunque la prohibición de la emigración siguió siendo la política oficial del estado hasta 1949, los judíos pudieron eludir su política entrando en secreto en el Protectorado británico de Adén . A lo largo de la década de 1940, el imán Yahya hizo la vista gorda ante la emigración judía, ni prohibiéndola ni permitiéndola oficialmente, sino más bien dando su consentimiento tácito a la salida de los judíos de Saná y otros asentamientos centrales de Yemen. [11] Durante el reinado del imán, reforzó un antiguo edicto que prohibía a los judíos construir sus casas más altas que las casas musulmanas. [12] El Imam nombró a Yihya Yitzhak Halevi como uno de los cuatro representantes de la comunidad judía, responsable de transmitir los asuntos de estado a su comunidad y recaudar el impuesto anual, cargo que ocupó hasta su muerte. [13] Después del asesinato del Imam en 1948, la política de emigración del rey continuó bajo su hijo Ahmad .
Asesinato
El 17 de febrero de 1948, durante una breve excursión fuera de la periferia de Saná, la limusina del imán fue emboscada por un asesino, durante la cual el imán Yahya y su nieto fueron asesinados a tiros, en lo que se conoció como el golpe de estado de Al-Waziri . El asesino, conocido como Ali Nasser Al-Qardaei , era de la tribu Murad. [14]
Al enterarse del asesinato del Imam Yahya, las tribus yemeníes se unieron en torno a Sayf-ul-Islam Ahmad bin Yahya y lo aceptaron como nuevo Imam de Yemen. Los ejércitos rodearon Saná bajo el liderazgo de Seif Ul Islam Alhassan y Seif Ul Islam Alabbass, ambos hijos del difunto Imam, apoyados por su hermano Seif Ul Islam Yahya desde dentro de las murallas de la ciudad.
La noticia conmocionó tanto a la Liga Árabe como a todos los gobiernos musulmanes. El rey Abdullah de Jordania comparó su muerte con la del tercer califa Uthman .
Tanto el rey Abdul Aziz Ibn Saud de Arabia Saudita como él mismo apoyaron al imán Ahmad y fueron los primeros en declararlo nuevo jefe de Estado.
Yemen fue miembro fundador de la Liga Árabe en 1945 y posteriormente se unió a las Naciones Unidas en 1947.
En 1946, la oposición británica al Imam Yahya estaba liderada por partidos políticos con sede en Adén.
Tuvo 14 hijos: [15] [16]
Véase también
- Historia de Yemen
- Carl Rathjens , orientalista que exploró Yemen
- Rada'a
Referencias
- ^ Eagle, ABDR (1990). Ghayat al-amani y la vida y la época de al-Hadi Yahya b. al-Husayn: una introducción, texto editado recientemente y traducción con anotaciones detalladas (Masters). Universidad de Durham. pág. 231. Consultado el 27 de febrero de 2021 .
- ^ Arabia Occidental y el Mar Rojo , División de Inteligencia Naval, Londres 2005, pág. 287 ISBN 0-7103-1034-X
- ^ ab Burrowes, Robert D. (2010). Diccionario histórico de Yemen (2.ª ed.). Lanham: The Scarecrow Press. pág. 436.
- ^ "Proyecto MIE". web.archive.org . Consultado el 30 de junio de 2024 .
- ^ Shalom 'Uzayri, Galei-Or , Tel-Aviv 1974 (hebreo)
- ^ Parfitt, Tudor (2000) 'La imagen judía del imán: ¿paradoja o paradigma?' En: Parfitt, Tudor, (ed.), Israel e Ismael: Estudios sobre las relaciones entre musulmanes y judíos. Londres: Curzon-SOAS Near and Middle East Publications, págs. 207-225.
- ^ Robert Burrowes, Diccionario histórico de Yemen (Lanham: Scarecrow Press, Inc., 1995), xxvi.
- ^ Véase Burrowes, Robert D. (invierno de 2005). "Los Cuarenta famosos y sus compañeros: modernistas de primera generación y emigrantes educacionales del norte de Yemen". Middle East Journal . 59 (1): 81–97. doi :10.3751/59.1.15. JSTOR 4330098. – vía JSTOR (requiere suscripción)
- ^ Legitimidad y cambio político en Yemen y Omán, JE Peterson
- ^ Bat-Zion Eraqi Korman, "Judíos yemeníes en ruta a Palestina por Adén durante el período del Mandato 1920-1948", en: Ascending the Palm Tree – An Anthology of the Yemenite Jewish Heritage , Rachel Yedid y Danny Bar-Maoz (ed.), E'ele BeTamar: Rehovot 2018, pág. 309 OCLC 1041776317
- ^ Bat-Zion Eraqi Korman, "Judíos yemeníes en ruta a Palestina por la vía de Adén durante el período del Mandato 1920-1948", en: Ascending the Palm Tree – An Anthology of the Yemenite Jewish Heritage , Rachel Yedid y Danny Bar-Maoz (ed.), E'ele BeTamar: Rehovot 2018, págs. 310-313 OCLC 1041776317
- ^ Rathjens, Carl (1957). Arquitectura doméstica judía en San'a, Yemen . Jerusalén: The Israel Oriental Society, filial de la Universidad Hebrea . pág. 14. OCLC 48323774.; ya en 1761, el imán yemení el-Mahdi el-Abás (1748-1775) ordenó que los judíos de Saná rebajaran sus casas a una altura máxima de 14 codos (nueve metros).
- ^ Shalom Gamliel, Los judíos y el rey en Yemen , vol. 1-2, págs. 19-20, Jerusalén 1986 (hebreo)
- ^ Ali Al-Sakani, Casey Coombs (22 de octubre de 2020). "Marib: un bastión del gobierno yemení cada vez más vulnerable a los avances de los hutíes". Centro de Estudios Estratégicos de Saná . Consultado el 13 de febrero de 2023 .
- ^ 10 años de la vida del Imán Yahya Mohammed Hamidaddin por Mohammed Essa Salehia
- ^ "Inicio". izabacf.org .
Enlaces externos
- Imam Yahya Hamid ad-Din Pintado por Ameen Albert Rihani Fuente: reyes de los árabes
- http://www.hamidaddin.net
