Carnaval haitiano
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El Carnaval de Haití ( en criollo haitiano : Kanaval ; en francés: Carnaval ) es una celebración que se lleva a cabo durante varias semanas cada año antes del Mardi Gras . El carnaval haitiano Kanaval es el nombre en criollo haitiano del principal carnaval anual de Mardi Gras que se celebra en Puerto Príncipe , Haití .
El desfile se conoce como "Kye Marn". El carnaval más grande de Haití se lleva a cabo en la capital y ciudad más grande, Puerto Príncipe, con celebraciones más pequeñas que se llevan a cabo simultáneamente en Jacmel , Aux Cayes y otros lugares de Haití. Las celebraciones anuales del carnaval coinciden con otros carnavales de Mardi Gras en todo el mundo.
Haití también tiene celebraciones de carnaval más pequeñas durante el año que son independientes del carnaval principal. Estas incluyen Rara, una serie de procesiones que se llevan a cabo durante la temporada de Cuaresma católica , que cuenta con bandas y desfiles como el carnaval principal más grande, y también un Carnaval des Fleurs anual , que se lleva a cabo el 7 de julio.
Carnaval
El carnaval anual de Puerto Príncipe es uno de los carnavales de Mardi Gras más grandes del Caribe y América del Norte. Las celebraciones son financiadas por el gobierno, empresas y familias haitianas adineradas. [1] La versión de Haití de la temporada de carnaval siempre comienza en enero, conocida como Pre-Kanaval , y el carnaval principal comienza en febrero de cada año. Las celebraciones del carnaval terminan el Mardi Gras, que en francés significa Martes de Carnaval , también conocido como Martes de Carnaval . El Mardi Gras es el martes anterior a la festividad católica romana conocida como Miércoles de Ceniza . El Miércoles de Ceniza marca el comienzo de la temporada de Cuaresma , un período sombrío de ayuno y penitencia que precede a la Pascua para los católicos.
Las primeras celebraciones del Mardi Gras en Europa fueron una oportunidad carnavalesca para que la gente se diera un gusto, celebrara e incluso subvirtiera la autoridad de una manera permisible, como parte de la fiesta. El Mardi Gras permitía a la gente disfrutar de los placeres de la vida antes del comienzo de la temporada de Cuaresma católica , un período de 40 días y noches de ayuno y penitencia que conduce a la Pascua. La fiesta católica se importó a Haití y a otras partes de las Américas durante la colonización europea. En Haití, el carnaval también está muy influenciado por las costumbres locales, como los rituales religiosos vudú y la música haitiana .
El carnaval se celebra con música, bandas y desfiles . Los desfiles tienen carrozas, a veces con niños participando en las celebraciones. Las carrozas suelen tener sistemas de sonido instalados en camiones para tocar música a la multitud. Los puestos de comida que venden delicias a la parrilla y ron son una parte popular de las celebraciones. También hay obras de comedia presentadas por los participantes del carnaval, a menudo satirizando temas políticos. Los juerguistas usan máscaras y disfraces, como lo hacen en otras celebraciones de carnaval en el Caribe, América del Norte y América Central y del Sur. Los desfiles recorren las calles de Puerto Príncipe y terminan con celebraciones en la gran plaza, Champ de Mars , ubicada frente al Palais national (Palacio Nacional), la antigua residencia del presidente de Haití.
La música es fundamental en el carnaval de Haití. Los músicos interpretan zouk , rap kreyòl rap , konpa ( compas ) y mizik rasin . El carnaval es el evento anual más grande donde las bandas pueden ganar más exposición pública y brinda la oportunidad de actuar en grandes conciertos. Las bandas populares de kompa participan en el carnaval, como T-Vice, Djakout No. 1, Sweet Micky también conocido como Michel Martelly, Kreyòl La , DP Express, Mizik Mizik, Ram, T-Micky, Team Lòbèy, Carimi y Scorpio Fever, que actúan para bailarines en las calles de Champ de Mars. En Haití también hay competencias entre algunas bandas, como T-Vice, Djakout No. 1, Kreyòl La, Team Lòbèy y Krezi Mizik.
Cada año, los turistas viajan al carnaval de Haití para disfrutarlo.
Historia
La gran celebración pública oficial del carnaval en Haití comenzó en 1804 en la capital de Haití, Puerto Príncipe .
Los haitianos protestantes consideraban tradicionalmente que las celebraciones del carnaval eran "pecaminosas", y sus ministros les aconsejaban que no participaran en ellas. Las celebraciones eran criticadas por tolerar bailes sexualmente sugerentes, obras llenas de blasfemias, letras musicales que se burlaban de la autoridad y ritmos musicales vudú y kompa . [2]
En 1998, durante el primer y segundo día del Carnaval, Manno Charlemagne , el recién elegido alcalde de Fanmi Lavalas de Puerto Príncipe, envió hombres armados a Oloffson para desmantelar la carroza en la que RAM tenía previsto actuar en el Carnaval anual de 1998, que era conocido por ser el mejor Carnaval organizado desde 1985. El alcalde se había sentido ofendido por la letra de una de las canciones de la banda, que interpretó como una acusación de corrupción. En un acuerdo, se permitió a la banda actuar en un camión de plataforma. Sin embargo, los frenos del camión fueron saboteados y durante la procesión, el camión se desvió hacia la multitud, matando a ocho y obligando a los miembros de la banda a huir para salvar sus vidas. [3]
Las celebraciones se vieron muy limitadas por el terremoto de Haití de 2010 , aunque todavía se llevaron a cabo en una escala mucho más reducida, con solo una cuarta parte del presupuesto habitual. Hubo desacuerdo entre los haitianos sobre si era apropiado o no tener el carnaval a principios de 2011. El carnaval de 2011 contó con muchos artistas disfrazados que satirizaron temas más oscuros de lo habitual, como la epidemia de cólera posterior al terremoto y la necesidad de ayuda humanitaria. [4] En 2012, el carnaval se celebró a mayor escala y fue un éxito.
En 2015, las celebraciones se cancelaron en todo el país después del segundo día debido a un accidente durante el desfiladero que se cobró la vida de 18 personas y dejó 78 heridos.
Expresiones criollas del carnaval
El criollo haitiano, basado en gran medida en el vocabulario francés, con influencias de lenguas africanas, españolas, portuguesas y caribeñas, tiene una variedad de expresiones asociadas con sus celebraciones de carnaval. Sus celebraciones brindan a los juerguistas la oportunidad de dejar de lado sus inhibiciones, y las expresiones lo alientan: [2]
- ubicación dónde está : "déjate llevar"
- mete men n anlè : "pon tus manos en el aire"
- balanse : "balancearse"
- bobinen : "girar"
- souke : "agitar"
- sote : "saltar"
- gouye : "mueve las caderas"
- campañol : "saltar"
Los músicos de la diáspora haitiana en la ciudad de Nueva York y otros lugares a menudo regresan a Haití para actuar en el carnaval.
Durante las festividades también se producen peleas uno contra uno entre jóvenes, llamadas gagann . Los combatientes están rodeados por un semicírculo de seguidores. [2]
Rara
Haití tiene un carnaval tradicional único, el rara , que está separado de las principales celebraciones del carnaval previo a la Cuaresma. Las procesiones rara tienen lugar durante el día y, a veces, por la noche durante la Cuaresma, y luego culminan en una celebración de una semana que tiene lugar al final de la Cuaresma, durante la " Semana Santa " católica, que incluye las vacaciones de Pascua. Rara tiene sus raíces en las áreas an deyò de Haití , las áreas rurales alrededor de Puerto Príncipe. Se basa en las costumbres campesinas de celebración de Pascua. Las celebraciones rara incluyen desfiles con músicos que tocan tambores, trompetas de hojalata, cuernos de bambú llamados vaksens y otros instrumentos, y su estilo de música también se llama música rara . Los desfiles también incluyen bailarines y personajes disfrazados como reinas (llamadas rèn ), presidentes, coroneles y otros representantes de una compleja jerarquía de bandas rara, similar a la organización krewe de las bandas de Mardi Gras de Nueva Orleans. [1]
Los haitianos llaman rara al " vudú llevado a la calle". [5] Las procesiones de bailarinas siguen a los líderes religiosos vudú masculinos, acompañadas por tambores y bandas de vaksen, deteniéndose en los cruces de caminos, cementerios y las casas de los líderes comunitarios. Los rituales rara son reconocimientos públicos del poder de los "grandes hombres" locales en las comunidades. Se da dinero a los líderes de las organizaciones y comunidades rara durante las procesiones. La incorporación de trajes militares y pasos de baile en las procesiones rara es también un reconocimiento de la jerarquía de la comunidad y la creencia popular de que los rituales vudú, incluido el rara, apoyaron el éxito de la Revolución haitiana y el continuo bienestar de Haití. Los miembros de la banda rara creen que han hecho un contrato con los espíritus y deben actuar durante 18 años. Si no lo hacen, los espíritus se enfadan con ellos y sufrirán una muerte muy lenta y dolorosa. [6]
Carnaval de las Flores
Michel Martelly organizó otro carnaval del 29 al 31 de julio de 2012, llamado Carnaval des Fleurs (Carnaval de las Flores). En este evento participaron bandas populares locales de konpa. Se supone que este evento se originó en épocas anteriores, pero no se había celebrado un carnaval de este tipo desde (al menos) la transición a la democracia en 1986.
Kudyay
El koudyay es un tipo de celebración espontánea en Haití, similar a una celebración de carnaval. Durante los años de Haití bajo la dictadura de Papa Doc Duvalier , el gobierno patrocinó las festividades del koudyaye como un medio para distraer a la gente de Haití de los problemas económicos y políticos, y para brindar una forma limitada y autorizada para que la gente desahogara sus frustraciones y evitara los disturbios. [7]
Bandas de carnaval de Kompa
El carnaval es un evento comercial importante para los músicos haitianos. Los músicos tienen la oportunidad de ampliar su audiencia al actuar para multitudes durante los 3 días previos al Miércoles de Ceniza. Si bien las bandas de carnaval pueden integrar muchos estilos de música, el compas es una forma común de uso. En criollo haitiano, se escribe konpa , aunque comúnmente se escribe "kompa". [8]
Véase también
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- Carnaval
- Carnavalesco
- Brújula
- Percusión vudú haitiana
- Carnaval del Día del Trabajo
- Carnaval
- Música de Haití
- Vudú
Referencias
- ^ ab Braziel, Jana Evans (2008). Artistas, intérpretes y masculinidad negra en la diáspora haitiana . Indiana University Press. pág. 145. ISBN 9780253219787.
- ^ abc Louis, Bertin Magloire Jr. (2008). Protestante o cristiano: fronteras simbólicas y nacionalismo a distancia entre los haitianos protestantes en Nassau, Bahamas . p. 239. ISBN 9780549839064.
- ^ Shacochis, Bob (2010) [1999]. La Invasión Inmaculada. Grove Press. pág. 528. ISBN 978-0802145185. Recuperado el 30 de mayo de 2020 .
- ^ Gaestel, Allyn (9 de marzo de 2011). «El carnaval regresa a Haití con algunos temas más oscuros». Los Angeles Times . Consultado el 17 de junio de 2012 .
- ^ Daniel, Yvonne (2011). Danza de la diáspora caribeña y atlántica: encendiendo la ciudadanía . University of Illinois Press. pág. 120. ISBN 9780252078262.
- ^ Daniel (2011). Danza de la diáspora caribeña y atlántica . pp. 121–2.
- ^ Daniel (2011). Danza de la diáspora caribeña y atlántica . p. 122.
- ^ Wise, Brian (9 de junio de 2006). «La fusión haitiana de una banda ofrece a sus compañeros inmigrantes un vínculo musical con su hogar». The New York Times . Consultado el 24 de enero de 2015 .
Enlaces externos
- Fotos del carnaval post terremoto de 2012:[1]
