Dzong Simtokha

Dzong Simtokha
Dzong Simtokha
Religión
AfiliaciónBudismo tibetano
Ubicación
UbicaciónTimbu , Bután
PaísBután
El Dzong Simtokha se encuentra en Bután
Dzong Simtokha
Ubicación dentro de Bután
Coordenadas geográficas27°26′17″N 89°40′10″E / 27.43806, -89.66944
Arquitectura
EstiloArquitectura dzong
FundadorNgawang Namgyal
Fecha de establecimiento1628

El Simtokha Dzong ('dzong' significa "castillo-monasterio"), también conocido como Sangak Zabdhon Phodrang ( que en bután significa: "Palacio del Profundo Significado de los Mantras Secretos"), es un pequeño dzong . Fue construido en 1628 por Zhabdrung Ngawang Namgyal , quien unificó Bután. Es el primero de su tipo construido en Bután . Es un importante monumento histórico y antiguo monasterio budista, y hoy alberga uno de los principales institutos de aprendizaje del idioma Dzongkha . Recientemente fue renovado.

Ubicación

El dzong se encuentra en una ubicación de seguridad estratégica en una cresta prominente con respecto al valle de Timbu y las carreteras de acceso al Paso de Dochula y el este de Bután . [1] El Simtokha se encuentra a unos 5 kilómetros (3,1 millas) al sur de la capital de Bután , Timbu . [2] [3] La ubicación del Dzong tiene una enorme importancia. El lugar actual donde se encuentra el dzong en el límite común a tres regiones occidentales prominentes: Sha (Wangduephodrang), Wang (Timbu) y Pa (Paro).

Historia

Dzong Simtokha

El dzong Simtoka, construido en 1629 por Zhabdrung Ngawang Namgyal, funciona como centro monástico y administrativo y es el dzong más antiguo que ha sobrevivido en su forma original; [2] Namgyal puso de moda, por primera vez en Bután, este concepto del "dzong" como monasterio-castillo. [4] Cinco lamas descontentos atacaron el dzong en colaboración con un ejército invasor de tibetanos que estaban en contra de las prácticas budistas del dzong bajo el control de Zhabdrung. Fueron derrotados y Palden Lama, que era el líder de los invasores, murió en la batalla. Otro ataque al dzong en 1630 por parte de los tibetanos tuvo éxito durante un tiempo hasta que parte del dzong se incendió y, al derrumbarse el techo, todas las fuerzas invasoras murieron. [2]

Las primeras obras de renovación y ampliación del dzong fueron completadas en 1670 por Mingyur Tenpa, el tercer Druk Desi (regente). También ha sufrido muchas renovaciones en los años posteriores y la remodelación más reciente estuvo a cargo de arquitectos japoneses. [2]

Se cree que el dzong proporcionaba protección contra un demonio que había desaparecido en una roca cercana al lugar y de ahí tomó el nombre de 'Simtoka' que significa " simmo " (demonio) y 'do' que significa "piedra". [2]

La escuela budista de lingüística fue establecida como parte del dzong por el tercer Druk Gyalpo , Jigme Dorji Wangchuck , por sugerencia de la reina Mayum Choying Wangmo Dorje, en 1961. [5]

El primer ministro de Bután, Lotay Tshering, y el primer ministro de la India, Narendra Modi, celebraron una reunión oficial y una ceremonia de intercambio de documentos en Simtokha Dzong el 17 de agosto de 2019. Esta fue la primera vez que el monumento se utilizó como sede de la diplomacia internacional. [6]

[7]

Características

Una puerta en el Dzong Simtokha

El dzong, que cubre un área de unos 60 m2 ( 650 pies cuadrados), tiene solo una puerta de entrada desde el sur, mientras que en el pasado estaba en el oeste. El dzong construido en tres pisos está cubierto en el exterior en el nivel más bajo con ruedas de oración donde también hay una serie de 300 tallas hechas de pizarra que representan santos y filósofos. El lhakhang principal (capilla) tiene una gran imagen de Sakyamuni (Buda), con imágenes de ocho bodhisattvas en ambos lados. Hay muchas pinturas murales oscuras dentro de este lhakhang que se dice que son algunas de las más antiguas de Bután. La capilla al oeste del lhakhang principal tiene imágenes de Chenresig , Taras verde y blanca (designadas como verde y blanca). También hay una pintura antigua de Zhabdrung Ngawang Namgyal, el fundador del dzong que se limpió en 1995 pero aún muestra signos de grietas. En los pilares del goenkhang oriental también se ven colas de tigre y armas de fuego. Hay capillas dedicadas a Yeshe Goennpo (Mahakala) y Pelden Lhamo, las deidades protectoras de Bután. [2]

En el género de las pinturas murales del Himalaya, el mandala cósmico del dzong se considera único. Es un círculo que está pintado en el techo del salón de actos o Tshogdu , dentro de un cuadrado en forma de cadenas montañosas con cuadrados concéntricos amarillos. Los círculos que lo componen están pintados en varios colores, lo que lo hace distintivo, representa los doce meses del año. La trayectoria del movimiento del sol está pintada como una línea en forma de elipse en color rojo ladrillo; también se representan lunas. [8]

Referencias

  1. ^ Bstan-vdzin-rnam-rgyal, ed. (2008). Dzongs de Bután: fortalezas del reino del Dragón (2. ed.). Timbu: Bhutan Times. ISBN 978-99936-705-2-0.
  2. ^ abcdef Brown y Mayhew 2014, pág. 144.
  3. ^ Berry 1988, pág. 33.
  4. ^ Beca 1994, pág. 85.
  5. ^ Khyentse y Rinpoché 2010, pág. 243.
  6. ^ 17 de agosto, ANI | Actualizado. "El primer ministro Modi lanza la tarjeta RuPay en Bután". The Times of India . Consultado el 17 de agosto de 2019 .{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  7. ^ Bstan-vdzin-rnam-rgyal, ed. (2008). Dzongs de Bután: fortalezas del reino del Dragón (2. ed.). Timbu: Bhutan Times. ISBN 978-99936-705-2-0.
  8. ^ Bernier 1997, pág. 58.

Bibliografía

  • Bernier, Ronald M. (1997). Arquitectura del Himalaya . Fairleigh Dickinson Univ Press. pág. 58. ISBN 978-0-8386-3602-2.
  • Berry, Steven K. (1 de enero de 1988). El reino del dragón del trueno: una expedición de montañismo a Bután. Crowood. ISBN 978-1-85223-146-0.
  • Brown, Lindsay; Mayhew, Bradley (1 de febrero de 2014). Lonely Planet Bhutan. Publicaciones Lonely Planet. ISBN 978-1-74321-947-8.
  • Beca de Educación Mundial (1994). Nueva Era en Educación. Beca de Educación Mundial.
  • Khyentse, Dilgo; Rinpoche, Sogyal (enero de 2010). Brilliant Moon: La autobiografía de Dilgo Khyentse. Shambhala Publications. ISBN 978-1-59030-763-2.
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