Dejó la escuela

La Escuela de Izquierda ( en ruso : Левая школа ; Levaya shkola ) es una organización clandestina de izquierda radical fundada en Moscú entre diciembre de 1972 y enero de 1973. Los investigadores modernos consideran que la Escuela de Izquierda es una de las primeras organizaciones de la Nueva Izquierda en la Unión Soviética . ^[1]

El grupo fue fundado por Natalia Magnat , Olga Barash e Inna Okup, y estaba formado casi en su totalidad por estudiantes de la Universidad Pedagógica Estatal de Moscú . ^{[2] [3]}

Natalia Magnat era una reconocida teórica del grupo, mientras que Olga Barash estaba a cargo del trabajo organizativo. La Escuela de Izquierda no tenía una dirección formal, pero objetivamente, sus tres fundadores tomaron la iniciativa. ^{[4] [5]} A medida que el grupo crecía, sus miembros planeaban celebrar un congreso o una conferencia en la segunda mitad de 1976. Se esperaba que el congreso eligiera a los líderes del grupo, discutiera y aprobara la carta y el programa , así como, posiblemente, eligiera un nuevo nombre (el nombre "Escuela de Izquierda" fue visto como temporal y elegido, principalmente, por razones de secreto). ^{[5] [4]}

Los miembros de la organización planearon publicar una revista clandestina que se llamaría Escuela de Izquierda , pero este proyecto no se llevó a cabo. ^[4] En el verano de 1973, los miembros de la Escuela de Izquierda intentaron crear grupos subsidiarios en Ucrania , pero no tuvieron éxito. ^[4]

En septiembre de 1973, la Escuela de Izquierda estableció contacto con otra organización radical de izquierda clandestina llamada el Partido de los Nuevos Comunistas (PNC) ( en ruso : Партия новых коммунистов (ПНК)), cuyos principios ideológicos y objetivos políticos eran extremadamente cercanos a los de la Escuela de Izquierda. Después de largas negociaciones, ambos grupos llegaron a un acuerdo de fusión, que se ejecutó formalmente en septiembre de 1974. La organización fusionada se llamó Partido Neocomunista de la Unión Soviética (NCPSU; ruso: Неокоммунистическая партия Советского Союза, НКПСС). Natalia Magnat y Olga Barash se unieron al grupo de líderes informales del NCPSU. ^[2]

Al mismo tiempo, Natalia Magnat cedió el papel de principal ideóloga al ex miembro del PNC, Alexander Tarasov , y desde entonces se concentró principalmente en cuestiones estéticas .

A pesar de la integración formal con el PNC, al principio no se establecieron actividades conjuntas viables. Como consecuencia, cuando el grupo de Moscú del PNC (incluidos sus líderes) fue arrestado por el KGB en enero de 1975, los antiguos miembros de la Escuela de Izquierda no afectados, encabezados por N. Magnat y O. Barash, lograron preservar al NCPSU de un colapso total mediante un mayor secreto. ^[6] Mantuvieron con éxito la organización en la clandestinidad hasta 1977, cuando los líderes del NCPSU arrestados fueron liberados y comenzaron a revivir el partido. ^{[2] [4]} Así, aunque dejó de existir formalmente en septiembre de 1974, en realidad la Escuela de Izquierda actuó como un grupo clandestino independiente hasta enero de 1977.

Los fundamentos teóricos de la Escuela de Izquierda combinaban elementos del marxismo clásico , el leninismo , el trotskismo y el existencialismo ateo francés (principalmente, Jean-Paul Sartre , Albert Camus y Antoine de Saint-Exupéry ). ^[3]

El régimen político que existía en la Unión Soviética era visto por la Escuela de Izquierda como antisocialista y pequeñoburgués ( filisteo y burocrático por naturaleza). ^[5] Se pensaba que la toma de poder por un grupo de partidarios de Joseph Stalin dentro del Partido Comunista de Toda la Unión (bolcheviques) y el Gobierno soviético a fines de la década de 1920 y principios de la de 1930 fue la razón para que se estableciera este régimen. El grupo de partidarios de Stalin expresó los intereses de las fuerzas contrarrevolucionarias y su régimen fue visto por la Escuela de Izquierda como socialmente inútil, condenando al país al estancamiento cultural y social , frenando el desarrollo personal de los ciudadanos soviéticos, imponiendo el primitivismo, privando a las personas de la iniciativa política y el derecho a participar en los asuntos públicos, conduciendo a las personas más talentosas al escapismo (alcoholismo, religión) y, en última instancia, a la emigración. ^[5]

La Escuela de Izquierda nunca cuestionó la naturaleza socialista de la economía de la URSS, por lo que el orden social de la Unión Soviética se definió como "socialismo perverso". Para rectificar la situación, sería suficiente realizar una revolución política que alineara el orden político con el orden económico, eliminando así "la perversión". Los miembros de la Escuela de Izquierda consideraban que esa revolución era una "revolución democrática socialista" por analogía con las revoluciones democrático-burguesas . Los miembros de la organización creían que el callejón sin salida sociocultural, provocado en la URSS por la burocracia burguesa gobernante, resultaría inevitablemente en una crisis económica en el contexto de la revolución científica y técnica . ^[4] Esto se debería al antagonismo entre la burocracia burguesa y la creatividad que conduciría a una situación revolucionaria . Natalia Magnat pronosticó que esto sucedería a fines del siglo XX. Para que la revolución tuviera éxito, sería crucial que se formara un partido revolucionario en el país, un partido que pudiera tomar la iniciativa en la revolución. La Escuela de Izquierda se veía a sí misma como un "embrión" de dicho partido.

Se pensaba que la intelectualidad y, en particular, los estudiantes, eran los sujetos revolucionarios de la "revolución democrática socialista", pero se consideraba que la base de la revolución era la clase obrera, la clase que más sufría la alienación y la que sería la más afectada por la futura crisis económica. ^[4]

• Тарасов А. Н. , Черкасов Г. Ю., Шавшукова Т. В., Левые в России: от умеренных до экстремистов . — М.: Институт экспериментальной социологии, 1997. (Tarasov, A., Cherkasov, G., Shavshukova, T., The Left Wing in Russia: From Moderate to Extremists . — Moscú: Instituto de Sociología Experimental, 1997). ISBN 5-87637-006-1 
• Тарасов А. Н., Революция не всерьёз. Estudios sobre teorías e historias de televisión clásicas . — Екатеринбург: "Ультра.Культура", 2005. (Tarasov, A., Not A Serious Revolution. Estudio de la teoría y la historia de los movimientos cuasi-revolucionarios . — Ekaterimburgo: Editorial "Ultra.Culture", 2005). ISBN 5-9681-0067-2 
• Roßbach K., Kontrkulttuuri Neuvostoliittossa: hippien ja neokommunistien välillä. , Sosiaalinen arkkisto, 1995, n.º 1.
• Fäldin H., Partido Neokommunistiska. Okänd sida av Sovjetunionens vänster oposiciones históricas . Medborgaren, 1994, nº 12.

• Tarasov A.N. "Леворадикалы. История возникновения и развития леворадикального движения в СССР/России в 80-е — 90-е гг. XX в. Предшественники". (Tarasov, A. "La izquierda radical. Historia del surgimiento y desarrollo del movimiento de izquierda radical en la URSS/Rusia en los años 1980-1990. Predecesores").
• (Tarasov, A. "La broma del Día de los Inocentes del KGB: Cómo yo era un "terrorista").
• Лачин. Король двух гетто. (Lachin. El rey de los dos guetos).