Wilhelm Martín Leberecht de Wette

Wilhelm Martin Leberecht de Wette (12 de enero de 1780 - 16 de junio de 1849) fue un teólogo y erudito bíblico alemán .

Wilhelm Martin Leberecht de Wette nació el 12 de enero de 1780 en Ulla (hoy parte del municipio de Nohra ), Turingia , donde su padre era pastor . De niño, fue enviado al gimnasio de la cercana ciudad de Weimar . Aquí recibió mucha influencia de Johann Gottfried von Herder , quien examinaba con frecuencia en la escuela. En 1799, de Wette ingresó en la Universidad de Jena para estudiar teología, siendo sus principales profesores JJ Griesbach y HEG Paulus . Cuando presentó su disertación en septiembre de 1804, estaba en contacto regular en Jena con Jakob Friedrich Fries y Karl David Ilgen , quienes quizás lo llevaron a su contacto con Johann Severin Vater , un erudito cuyo trabajo admiraba y, en algunos aspectos, duplicaba de forma independiente. Se convirtió en Privatdozent en Jena después de completar su doctorado. ^[1]

En 1807, de Wette se convirtió en profesor de teología en Heidelberg , donde cayó bajo la influencia de Jakob Friedrich Fries (1773-1843), cuya contratación ayudó a organizar (así como la de Paulus). En 1810, fue transferido a una cátedra similar en la recién fundada Universidad Friedrich Wilhelm en Berlín , donde entabló amistad con Friedrich Schleiermacher . Sin embargo, fue despedido de Berlín en 1819 a causa de haber escrito una carta de consuelo a la madre de Karl Ludwig Sand , el asesino de August Friedrich Ferdinand von Kotzebue . Una petición a su favor presentada por el senado de la universidad no tuvo éxito, y se emitió un decreto no solo privándolo de la cátedra, sino también desterrándolo del reino de Prusia . ^[1]

De Wette se retiró a Weimar, donde ocupó su tiempo libre en la preparación de su edición de Martín Lutero y en escribir la novela Theodor oder die Weihe des Zweiflers (1822), en la que describe la educación de un pastor evangélico. Comenzó a predicar, en lo que demostró ser muy popular. En 1822, aceptó la cátedra de teología en la Universidad de Basilea , que había sido reorganizada cuatro años antes. Aunque su nombramiento había sido fuertemente opuesto por el partido ortodoxo, De Wette pronto ganó para sí una gran influencia tanto en la universidad como entre el pueblo en general. Fue admitido como ciudadano y se convirtió en rector de la universidad, que le debía gran parte de su fuerza recuperada, particularmente en la facultad de teología. ^[1]

De Wette se casó tres veces, primero con Eberhardine Boye, luego con Henriette, de soltera Frisch, viuda de Beck, madre de Charles Beck , y la tercera vez en 1833 con Sophie, de soltera Streckeisen, viuda del pastor de Berna Abraham Rudolf von May. ^{[ cita requerida ]}

En su tesis doctoral de 1805, de Wette propuso que el "libro de la ley" descubierto en el templo por el sacerdote Hilcías , tal como se describe en 2 Reyes 22, era el Libro de Deuteronomio . ^[2] La sugerencia ha sido descrita por Julius Wellhausen como "el punto de partida de la crítica histórica del Pentateuco ", que preparó el camino para la hipótesis suplementaria . Pero también hizo valiosas contribuciones a otras ramas de la teología. Tenía, además, una considerable facultad poética y escribió un drama en tres actos, titulado Die Entsagung (Berlín, 1823). Tenía un interés inteligente por el arte y estudió música y arquitectura eclesiásticas. Como crítico bíblico, a veces se le clasifica dentro de la escuela destructiva ^{[¿ según quién?]. ] [ aclaración necesaria ]} pero, como dice Otto Pfleiderer ( Desarrollo de la teología ), "ocupó una posición tan libre como los racionalistas con respecto a la autoridad literal de los credos de la iglesia, pero trató de dar su debido valor a los sentimientos religiosos, lo que los racionalistas no habían hecho, y, con una mente más libre hacia la historia, mantener la conexión de la vida presente de la iglesia con el pasado". ^[3] Sus obras se caracterizan por su habilidad exegética, un poder inusual de condensación y una imparcialidad uniforme. En consecuencia, poseen un valor que se ve poco afectado por el progreso de la crítica. ^[1]

De Wette murió en Basilea el 16 de junio de 1849. ^[1]

Sus obras más importantes son: ^[1]

• Beiträge zur Einleitung in das Alte Testament ( Contribuciones a la Introducción del Antiguo Testamento . 2 vols, 1806–1807).
• Comentario a los Salmos ( Comentario a los Salmos , 1811), que ha pasado por varias ediciones.
• Lehrbuch der hebräisch-jüdischen Archäologie ( Libro de texto de arqueología hebreo-judía . 1814).
• Über Religion und Theologie ( Sobre religión y teología , 1815); obra que muestra las posiciones teológicas generales de su autor.
• Lehrbuch der christlichen Dogmatik ( Libro de texto de dogmática cristiana . 1813-1816).
• Lehrbuch der historisch-kritischen Einleitung in die Bibel ( Libro de texto de la Introducción histórico-crítica a la Biblia . 1817).
• Christliche Sittenlehre ( Enseñanza moral cristiana . 1819–1821).
• Einleitung in das Neue Testament ( Introducción al Nuevo Testamento . 1826).
• Religion, ihr Wesen, ihre Erscheinungsform, und ihr Einfluss auf das Leben ( La religión, su naturaleza, su apariencia y su influencia en la vida . 1827).
• Das Wesen des christlichen Glaubens ( La esencia de la fe cristiana . 1846).
• Kurzgefasstes exegetisches Handbuch zum Neuen Testament ( Manual exegético conciso sobre el Nuevo Testamento . 1836-1848).

De Wette también editó las obras de Lutero (5 vols., 1825-1828). ^[1]

De Google Libros :

• Dr. Martin Luther's Briefe, Sendschreiben und Bedenken: vollständig aus den verschiedenen Ausgaben seiner Werke und Briefe, aus andern Büchern und noch unbenutzten Handschriften gesammelt, kritisch und historisch bearbeitet , 5 vols., Berlín: Georg reimer, vol. 6, ed. de Johann Karl Seidemann - alemán ( Fractur ) y latín. Revisado aquí (julio de 1845), books.google.com
• Vol. 1, Primera edición, 1825
• Vol. 2, Zwenter Theil, 1826
• Vol. 3, Dritter Theil, 1827
• Volumen 4, Cuatro tejas, 1827
• Volumen 5, Fünfter Theil, 1828
• Volumen 6, Sechster Theil, 1856
• Lehrbuch der historisch-kritischen Einleitung in die Bibel Alten und Neuen Testamentes, Erster Theil, Berlín: Georg Reimer, 1852
• Commentar über die Psalmen nebst beigefügter Übersetzung, fünfte auflage, herausgegeben von Dr. Gustav Baur, Professor der Theologie an der Universität Giessen , Akademische Verlagshandlung, Heidelberg, 1811, 1856, que pasó por varias ediciones y durante mucho tiempo fue considerado de alta autoridad.
• Una introducción histórico-crítica a los libros canónicos del Nuevo Testamento, Frederick Frothingham, trad., Boston: Crosby, Nichols and Company, 1858
• Lehrbuch der hebräisch-jüdischen Archäologie nebst einem Grundrisse der hebräisch-jüdischen Geschichte, 4.ª edición, Leipzig: FCW Vogel, 1864
• Christliche Sittenlehre , Berlín, 1819

Atribución

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "De Wette, Wilhelm Martin Leberecht". Encyclopædia Britannica . Vol. 8 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 138.

• Howard, Thomas Albert, La religión y el surgimiento del historicismo: WML De Wette, Jacob Burckhardt y los orígenes teológicos de la conciencia histórica del siglo XIX, Cambridge University Press, 1999. ISBN 0-521-65022-4 
• John W. Rogerson, WML de Wette, fundador de la crítica bíblica moderna. Una biografía intelectual , Sheffield Academic Press, 1992.
• John W. Rogerson, Crítica del Antiguo Testamento , páginas 28-49. Wipf y Stock 2010. ISBN 978-1608997336 
• Smend, Rudolf , Wilhelm Martin Leberecht de Wettes Arbeit am Alten und am Neuen Testament (La obra de Wilhelm Martin Leberecht de Wette sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento ), Basilea: Helbing & Lichtenhahn, 1958
• Van Seters, John , La Biblia editada: la curiosa historia del "editor" en la crítica bíblica , páginas 205-215. Eisenbrauns, 2006. ISBN 978-1-57506-112-2 

• De Wette en Jewish Encyclopedia.com
• De Wette en la nueva enciclopedia Schaff-Herzog