Viswanatha Kaviraja

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Viśvanātha Kavirāja , más conocido por su obra maestra en estética , Sāhityadarpaṇa  [hi] , ^[1] fue un prolífico poeta, erudito y retórico que trabajó durante los reinados de dos gobernantes sucesivos del Ganges Oriental de Kalinga (la moderna Odisha ): el rey Narasimha Deva IV y el rey Nishanka Bhanudeva IV. A falta de disponibilidad de fechas exactas de su nacimiento y fecha, se supone que los períodos de sus gobiernos, 1378 d. C. - 1434 d. C., son la época de Viswanatha.

Viswanatha nació en una familia vaidya de eruditos y poetas. Su abuelo, Narayana Dasa, escribió un comentario sobre Gitagovinda , la obra sánscrita más conocida de la tradición vaishnavite, escrita por Jayadeva , un importante poeta sánscrito de Odisha, que vivió alrededor del año 1200 d. C. El hermano de Narayana Dasa, Chandi Dasa, escribió un comentario sobre Kavyaprakasha , una obra anterior sobre poética, escrita por el esteta Mammatha. El padre de Viswanatha, Chandrashekhara, también escribió algunos poemas.

Tanto Viswanatha como su padre tenían los títulos de ministros de guerra y paz ( Sandhivigrahika Mahapatra ) en las cortes de los reyes de Kalinga.

El hijo de Viswanatha, Ananta Dasa, también escribió comentarios y notas sobre Sahityadarpana .

Viswanatha no sólo fue prolífico, sino que también fue versátil. Además de estudiar e investigar la estética, creó numerosas obras literarias en todas las ramas de la literatura: poesía, prosa, crítica y teatro. Escribía con la misma facilidad en sánscrito y en prácrito. Se supone que Viswanatha dominaba dieciocho idiomas. De hecho, escribió una de sus obras, Prasasti Ratnavali, en dieciséis idiomas ^{[ cita requerida ]} .

Algunas de sus obras principales incluyen Chandrakala Natika (playlet), Prabhavati Parinaya (drama), Raghava Vilasa (poema largo), Raghava Vilapa (poema), Kuvalayasva Charita (poema en prakrit), Prasasti Ratnavali (poema en dieciséis idiomas), Narasimha Vijaya. (poema), Sahityadarpana (estudio de estética), Kavyaprakasha darpana (crítica), Kamsavadha (poema) y Lakshmistava (versos).

Sahityadarpana ("espejo de la composición" en sánscrito) es la obra más famosa de Viswanatha y posiblemente una de las obras más completas de la estética india. Según PV Kane, autor de A History of Sanskrit Poetics , se cree que Viswanatha escribió Sahityadarpana antes de 1384 d. C.

Sahityadarpana se diferencia de las obras anteriores sobre estética en dos aspectos importantes. En primer lugar, por primera vez, combinó, en un solo tratado, tanto el aspecto sravya (poética) como el aspecto drisya (dramaturgia) de la estética. Antes de Viswanatha, los estetas se habían limitado en gran medida a un aspecto, aunque a menudo hacían referencia al otro.

Además, mientras que los escritores anteriores sobre el tema se habían limitado en gran medida a su propia escuela de pensamiento, haciendo referencia solo intermitentemente, si es que lo hicieron, a otras escuelas, Viswanatha, en Sahityadarpana , analizó explícitamente todas las escuelas y pensamientos de la estética india, antes de argumentar la superioridad de la escuela dhvani . Allí también, Viswanatha no está de acuerdo con la importancia igual que se le da a los tres tipos de dhvani según la clasificación del esteta del siglo IX de Cachemira, Anandavardhana, quien en su libro, Dhvanyālóka , estableció de hecho la escuela de poética dhvani . Viswanatha concluye que el rasa dhvani es lo que define la poesía.

La definición de poesía de Sahityadrpana – vakyam rasatmakam kavyam (cualquier composición que proporcione placer de buen gusto es poesía) ha sido citada con mayor frecuencia por los críticos modernos al definir la poesía. Rasa , un concepto complejo utilizado en la estética sánscrita, desde el siglo I en adelante, es conceptualmente bastante similar a lo que TS Eliot , siglos después, llamó correlativo objetivo .

Sahityadarpana tiene diez capítulos. En el primer capítulo, define la poesía. En el segundo capítulo, define qué es una oración o composición. En el tercero, y uno de los más importantes, define el rasa . Los otros capítulos importantes son el capítulo seis, que trata de la dramaturgia, y los capítulos noveno y décimo. El primero trata de los riti o estilos, mientras que el último capítulo explica las teorías con ejemplos.

A menudo se ha criticado a Sahityadarpana por ser más una compilación que una obra original. Sin embargo, incluso sus críticos más severos coinciden en que es la obra más completa sobre el tema. Muchos también señalan en particular el estilo lúcido de Sahityadarpana como una de las principales razones de su popularidad en grandes partes de la India, desde el Decán hasta Cachemira.

Sahitya Akademi, Delhi (India) ha publicado un libro sobre la vida y obra de Vishvanatha Kaviraja, bajo su serie " Creadores de la literatura india ". El libro de 172 páginas ha sido escrito por el profesor Ananta Charan Sukla , un eminente escritor y filósofo del arte, la religión y el lenguaje. El libro intenta ofrecer un relato exhaustivo de su tratamiento de la poesía, presenta los datos históricos en sus perspectivas teóricas, examina el desarrollo de la poética sánscrita desde los primeros tiempos hasta su entrada, y analiza diferentes temas que consideró relevantes para un examen y evaluación completos del tema que trata, como la definición, la estructura y el fin de la poesía. El libro tiene dos capítulos largos con una introducción elaborada a la vida y obra de Vishvanatha que proporciona todos los datos históricos. Mientras que el primer capítulo trata sobre la poética sánscrita en ciernes, el segundo analiza la teoría de la poesía de Vishvanatha explicando la intrincada estructura de su poética.

• Vishvanatha Kaviraja de Ananta Charan Sukla , serie "Creadores de literatura india" de Sahitya Akademi, 2011.
• Historia de la poesía sánscrita, Kane, PV
• Sahityadarpana

Texto

• b: साहित्य दर्पण en Wikilibros sánscritos
• Texto de Sahityadarpana, Rashtriya Sanskrit Sansthan

Otro

• [1] Archivado el 27 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
• Se revela libro sobre el gran erudito de Orissa, Vishvanatha Kaviraja