Pueblo Sasak
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 Señora Sasak con tejido tradicional songket . | |
| Población total | |
|---|---|
| 3.173.127 (censo de 2010) [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
 Indonesia ( Nusa Tenggara Occidental : 3.033.631) | |
| Idiomas | |
| Nativo Sasak También Indonesio | |
| Religión | |
| Mayoría: Islam sunita ( Waktu Lima ortodoxa ) Minorías: Islam sincretista tradicional ( Wetu Telu ) [2] [3] | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Pueblos balineses y sumbawa |
El pueblo sasak ( escritura balinesa : ᬲᬸᬓᬸᬲᬲᬓ᭄, Wång Sâsak ) vive principalmente en la isla de Lombok , Indonesia , y su número es de alrededor de 3,6 millones (85% de la población de Lombok). Están relacionados con los balineses en idioma y ascendencia, aunque los sasak son predominantemente musulmanes mientras que los balineses son predominantemente hindúes. El pueblo sasak que practica creencias preislámicas también es conocido como sasak boda en referencia al nombre de la religión original del pueblo sasak, bodha. [4] [5]
Etimología
Existe la posibilidad de que el origen del nombre Sasak provenga de la palabra sak-sak , que significa "barco". En el Nagarakretagama , la palabra Sasak se menciona junto con la isla de Lombok , es decir, Lombok Sasak Mirah Adhi . Según la tradición local, se cree que la palabra Sasak proviene de sa'-saq , que significa "el único". Seguido de la palabra Lombok , que se origina de la palabra Lomboq , que significa "recto". Por lo tanto, al combinar las palabras Sa'-saq Lombok , significa "algo que es recto". Otras traducciones también incluyen "un camino recto". [6] Lombok Sasak Mirah Adhi se toma de la literatura Nagarakretagama (Desawarnana), una escritura escrita por Mpu Prapanca que registra el poder y el gobierno del reino de Majapahit . La palabra Lombok en kawi significa "recto" u "honesto", Mirah significa "joya", Sasak significa "afirmación" y Adhi significa "algo que es bueno" o "máximo". Por lo tanto, Lombok Sasak Mirah Adhi significa "la honestidad es la joya que expresa la bondad".
Historia
Poco se sabe sobre la historia de Sasak excepto que Lombok fue puesta bajo el gobierno directo del primer ministro Majapahit , patih Gajah Mada . El Islam llegó al área alrededor del siglo XV. [7] Los Sasaks se convirtieron al Islam entre finales del siglo XVI y principios del siglo XVII bajo la influencia de Pangeran Prapen (Sunan Prapen), el hijo de Raden Paku ( Sunan Giri ) [8] [9] o el propio Sunan Giri y los musulmanes Makassarese, mezclando frecuentemente creencias islámicas básicas con creencias hindúes-budistas, creando así la religión Wetu Telu . [10] [11] Lombok fue conquistada por el reino balinés Gelgel a principios del siglo XVI, [12] trayendo así una gran población de balineses a Lombok . La población balinesa de Lombok hoy es de aproximadamente 300.000, el 10-15% de la población de Lombok. Los balineses también han influido fuertemente en la religión Wetu Telu de Lombok. [13]
Idioma
La lengua sasak es una lengua austronesia que pertenece al grupo de lenguas de tipo indonesio. Específicamente, el sasak pertenece a las lenguas de Indonesia occidental, lo que también significa que está estrechamente relacionado con las lenguas de Java y Bali . También hay varios dialectos Sasak en varias regiones, como Kuto-Kute (North Sasak), Meno-Mene (Central Sasak), Meriak-Meriku (Central South Sasak), Ngeno-Ngene (Central East Sasak, Central West Sasak). , Ngeto-Ngete (noreste de Sasak), etc. [14]
Religión
La mayoría de los Sasaks hoy son seguidores de la versión Lima Waktu del Islam . Lima Waktu o Cinco Veces significa las cinco oraciones diarias que los musulmanes deben hacer. [15] El término Lima Waktu se utiliza para distinguirlos de los Sasaks que son practicantes de Wetu Telu o Tres Símbolos que solo rezan tres veces al día. Los maestros islámicos ortodoxos generalmente instruyen a los seguidores a rezar cinco veces al día. [15] Aún se pueden encontrar grandes cantidades de personas que se adhieren a la fe Wetu Telu en toda la isla, especialmente en el pueblo de Bayan , donde se originó la religión. Todavía se pueden encontrar grandes comunidades Wetu Telu en Mataram , Pujung, Sengkol, Rambitan, Sade, Tetebatu, Bumbung, Sembalun, Senaru, Loyok y Pasugulan.
Una pequeña minoría de Sasaks llamada Bodha (población estimada: 8.000) se encuentra principalmente en el pueblo de Bentek y en las laderas del Gunung Rinjani . No han sido tocados en absoluto por la influencia islámica y adoran a dioses animistas, incorporando algunas influencias hindúes y budistas en sus rituales y vocabulario religioso. Este grupo de Sasak, debido en parte al nombre de su tribu, son reconocidos como budistas por el gobierno indonesio. Los Bodha tienen los mismos funcionarios e instituciones mágico-religiosas que los Wetu Telu (con la excepción, por supuesto, del Kiyai, el funcionario religioso Wetu Telu que se ocupa de todos los aspectos de la religión Wetu Telu que mezcla el Islam y el animismo). Los Bodhas reconocen la existencia de cinco dioses principales, el más alto de los cuales es Batara Guru, seguido de Batara Sakti y Batara Jeneng con sus esposas Idadari Sakti e Idadari Jeneng, aunque también creen en espíritus y fantasmas. La religión Bodha también está influida en cierta medida por conceptos tanto hindúes como budistas . Últimamente, muchos de ellos han adoptado el budismo Theravada gracias al esfuerzo y apoyo de los misioneros budistas. [16]
Representaciones artísticas
- Ganar [13]
- El hombre que se rebeló [13] [17]
Véase también
Referencias
- ^ "Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama, Dan Bahasa Sehari-Hari Penduduk Indonesia". Estadísticas de Badan Pusat. 2010 . Consultado el 18 de julio de 2017 .
- ^ Del culto a los antepasados al monoteísmo: la política religiosa en Lombok Archivado el 1 de diciembre de 2001 en los Archivos web de la Biblioteca del Congreso
- ^ "Sasak | gente".
- ^ Olaerts, Anja (1 de febrero de 2023). "La cultura Sasak en Lombok: un patrimonio rico y único". The Lombok Lodge: lujo exclusivo en Lombok . Consultado el 1 de febrero de 2024 .
- ^ Erni Budiwanti (2000). Islam Sasak: Wetu Telu versus Waktu Lima . PT LKiS Pelangi Aksara. pag. 8.ISBN 97-989-6651-1.
- ^ "Perang Topat, Perang Damai". Liputan6. 5 de enero de 2012 . Consultado el 17 de abril de 2017 .
- ^ Cederroth, Sven (1999). ¿Una religión de paño sagrado?: Ceremonias de la Gran Fiesta entre los Wetu Telu Sasak (Lombok, Indonesia). NIAS Press. p. 9. ISBN 978-87-87062-54-1.
- ^ Martijn Theodoor Houtsma, ed. (1993). Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936, volumen 5 . RODABALLO. ISBN 90-04-09791-0.
- ^ David Harnish y Anne Rasmussen (2011). Inspiraciones divinas: música e islam en Indonesia . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-979309-9.
- ^ Kaj Arhem y Guido Sprenger (2015). Animismo en el sudeste asiático . Rutledge. ISBN 978-1-317-33662-4.
- ^ Na, Abdullahi Ahmed An-Na'im; Naʻīm, ʻAbd Allāh Aḥmad (30 de junio de 2009). El Islam y el Estado secular. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-03376-4.
- ^ Robert Cribb (2013). Atlas histórico de Indonesia . Routledge. ISBN 978-1-136-78057-8.
- ^ abc Kal Müller (1997). David Pickell (ed.). Al este de Bali: de Lombok a Timor . Tuttle Publishing. ISBN 962-593-178-3.
- ^ "Sasak". Ethnologue . Consultado el 8 de octubre de 2014 .
- ^ ab Bennett, Linda Rae (2005). Mujeres, Islam y modernidad: mujeres solteras, sexualidad y salud reproductiva en la Indonesia contemporánea. Routledge. págs. 9-10. ISBN 978-1-134-33156-7.
- ^ IDENTITAS KEAGAMAAN MASYARAKAT SASAK
- ^ Akil Yunus (11 de junio de 2016). «Lombok, la isla a la que Dios sonríe». Star2 . Consultado el 1 de noviembre de 2016 .
Enlaces externos
- Viaje a Lombok por el New York Times
