Nueva armonía, Indiana

Ciudad en Indiana, Estados Unidos
Nueva armonía, Indiana
Ciudad
Centro de New Harmony
Centro de New Harmony
Ubicación de New Harmony en el condado de Posey, Indiana.
Ubicación de New Harmony en el condado de Posey, Indiana.
Coordenadas: 38°7′44″N 87°55′49″O / 38.12889, -87.93028 [1]
PaísEstados Unidos
EstadoIndiana
CondadoPosey
MunicipioArmonía
Área
[2]
 • Total0,82 millas cuadradas (2,13 km 2 )
 • Tierra0,81 millas cuadradas (2,11 km 2 )
 • Agua0,01 millas cuadradas (0,02 km 2 )
Elevación
[1]
377 pies (115 m)
Población
 ( 2020 ) [3]
 • Total690
 • Densidad923,93/mi² (356,82/ km² )
Huso horarioUTC-6 ( hora del centro de Estados Unidos )
 • Verano ( horario de verano )UTC-5 ( CDT )
Código postal
47631
Código de área812
Código FIPS18-52974 [4]
Identificación de la función GNIS2396802 [1]
Sitio webhttp://www.newharmony-in.gov

New Harmony es una ciudad histórica en el río Wabash en el municipio de Harmony , condado de Posey , Indiana . [1] Se encuentra a 15 millas (24 km) al norte de Mount Vernon , la sede del condado , y es parte del área metropolitana de Evansville . La población de la ciudad era de 690 en el censo de 2020 .

Fundada por la Sociedad Harmony en 1814 bajo el liderazgo de George Rapp , [5] la ciudad fue originalmente conocida como Harmony (también llamada Harmonie o New Harmony). [5] En sus primeros años, el asentamiento de 20.000 acres (8.100 ha) fue el hogar de los luteranos que se habían separado de la iglesia oficial en el Ducado de Württemberg y habían emigrado a los Estados Unidos. [6] Los Harmonistas construyeron una nueva ciudad en el desierto, pero en 1824 decidieron vender su propiedad y regresar a Pensilvania . [7] Robert Owen , un industrial y reformador social galés , compró la ciudad en 1825 con la intención de crear una nueva comunidad utópica y la rebautizó como New Harmony. El experimento social owenista fracasó dos años después de su inicio. [8]

New Harmony cambió la educación y la investigación científica estadounidenses. Los residentes de la ciudad establecieron la primera biblioteca pública, un club de teatro cívico y un sistema de escuelas públicas abierto a hombres y mujeres. Entre sus ciudadanos destacados se encontraban los hijos de Owen: Robert Dale Owen , un congresista de Indiana y reformador social que patrocinó la legislación para crear el Instituto Smithsoniano ; David Dale Owen , un destacado geólogo estatal y federal; William Owen, un hombre de negocios de New Harmony; y Richard Owen , [5] geólogo estatal de Indiana, profesor de la Universidad de Indiana y primer presidente de la Universidad de Purdue . La ciudad también sirvió como la segunda sede del Servicio Geológico de Estados Unidos . Numerosos científicos y educadores contribuyeron a la comunidad intelectual de New Harmony, entre ellos William Maclure , Marie Louise Duclos Fretageot, Thomas Say , Charles-Alexandre Lesueur , Joseph Neef, Frances Wright y otros.

Muchos de los antiguos edificios de la ciudad pertenecientes a la comunidad de Harmony han sido restaurados. Estas estructuras, junto con otras relacionadas con la comunidad owenita, están incluidas en el Distrito Histórico de New Harmony . Entre las incorporaciones contemporáneas a la ciudad se incluyen la Iglesia sin techo y el Ateneo . [8] El New Harmony State Memorial se encuentra al sur de la ciudad en la carretera estatal 69 en el Parque Estatal Harmonie .

Fotografía de la encuesta fotográfica de Small Town Indiana

Historia

Asentamiento armonista (1814-1824)

La ciudad de Harmony fue fundada por Harmony Burton en 1814 bajo el liderazgo del inmigrante alemán George Rapp (nacido Johann Georg Rapp). Fue la segunda de las tres ciudades construidas por el grupo religioso comunitario pietista , conocido como Harmonistas, Harmonitas o Rappites. Los Harmonistas se establecieron en el Territorio de Indiana después de abandonar Harmony, Pensilvania , donde la expansión hacia el oeste, la creciente población de la zona, los vecinos celosos y el aumento del coste de la tierra amenazaron el deseo de aislamiento de la Sociedad. [9]

En abril de 1814, Anna Mayrisch, John L. Baker y Ludwick Shirver (Ludwig Schreiber) viajaron al oeste en busca de una nueva ubicación para su congregación, una que tuviera suelo fértil y acceso a una vía navegable. [10] Para el 10 de mayo, los hombres habían encontrado tierras adecuadas a lo largo del río Wabash en el territorio de Indiana e hicieron una compra inicial de aproximadamente 7000 acres (28 km2 ) . Rapp escribió el  10 de mayo: "El lugar está a 25 millas de la desembocadura del río Wabash en Ohio, y a 12 millas de donde el Ohio hace su primera curva antes de la desembocadura. La ciudad estará ubicada aproximadamente a 1/4 de milla del río arriba en el canal en un plano tan nivelado como el piso de una habitación, quizás a un buen cuarto de milla de la colina que se encuentra adecuada para un viñedo". [11] Aunque Rapp expresó su preocupación por la falta de suministro de agua en la ubicación de la ciudad, la zona brindaba una oportunidad de expansión y acceso a los mercados a través de los ríos cercanos, lo que le llevó a comentar: "En resumen, el lugar tiene todas las ventajas que uno podría desear, si una máquina de vapor suple mientras tanto lo que falta". [11]

Los primeros Harmonistas abandonaron Pensilvania en junio de 1814 y viajaron en un barco plano hasta su nueva tierra en el territorio de Indiana. En mayo de 1815, los últimos Harmonistas que se habían quedado hasta que se completara la venta de su ciudad en Pensilvania partieron hacia su nueva ciudad a lo largo del río Wabash. [12] Frederick Reichert Rapp, el hijo adoptivo de George Rapp, trazó el plano de la ciudad para su nuevo pueblo en Harmony, Indiana, que los topógrafos trazaron el  8 de agosto de 1814. [13] En 1816, el mismo año en que Indiana se convirtió en estado, los Harmonistas habían adquirido 20.000 acres (81 km² ) de tierra, construido 160 casas y otros edificios, y despejado 2.000 acres (8,1 km² ) para su nueva ciudad. [14] El asentamiento también comenzó a atraer a nuevos arribos, incluidos emigrantes de Alemania como los miembros de la congregación de Rapp de Württemberg , muchos de los cuales esperaban que los armonistas pagaran su pasaje a América. [15] Sin embargo, los recién llegados "eran más una carga que un activo". [16] El 20 de marzo de 1819, Rapp comentó: "Es asombroso cuántos problemas han causado las personas que han llegado aquí, porque no tienen moral y no saben lo que significa vivir una vida moral y con buenos modales, por no hablar del verdadero cristianismo, de negar el mundo o a uno mismo". [17]

Los visitantes de Harmony comentaron sobre el trabajo comercial e industrial que se estaba realizando en este asentamiento religioso a lo largo del río Wabash. "Parecía como si me encontrara en medio de Alemania", señaló un visitante. [18] En 1819, la ciudad tenía una fábrica de hilado y cardado de lana operada a vapor, una trilladora tirada por caballos y por humanos, una cervecería, una destilería, viñedos y una bodega. La propiedad incluía una ciudad ordenada, "dispuesta en un cuadrado", con una iglesia, una escuela, una tienda, viviendas para los residentes y calles para crear "la ciudad más hermosa del oeste de Estados Unidos, porque todo está construido en la más perfecta simetría". [18] Otros visitantes no se mostraron tan impresionados: "el trabajo duro y la alimentación ordinaria parecen ser la suerte de todos, excepto la familia de Rapp, que vive en una casa de ladrillo grande y bonita, mientras que el resto habita pequeñas cabañas de troncos. Es difícil concebir cómo una población tan numerosa se mantiene en absoluta servidumbre, tranquila y mansamente; creo que las mujeres trabajan más en el campo que los hombres, ya que un gran número de estos últimos se dedican a diferentes ramas de la industria". [19] Aunque no se les pagaba por su trabajo, el censo de fabricantes de 1820 informó que 75 hombres, 12 mujeres y 30 niños estaban empleados en las curtidurías, aserraderos y molinos de cereales, y fábricas de lana y algodón de la Sociedad. Los productos manufacturados incluían algodón, franela y telas de lana, hilo, artículos de punto, artículos de hojalatería, cuerdas, cerveza, aguardiente de melocotón, whisky, vino, carros, carretas, arados, harina, carne de res, de cerdo, mantequilla, cuero y artículos de cuero. [20]

La comunidad Harmonist continuó prosperando durante la década de 1820, pero la correspondencia del 6 de marzo de 1824, entre Rapp y su hijo adoptivo, Frederick, indica que los Harmonists planeaban vender su propiedad en Indiana y ya estaban buscando una nueva ubicación. [21] En mayo, una década después de su llegada a Indiana, los Harmonists compraron tierras a lo largo del río Ohio a dieciocho millas de Pittsburgh, Pensilvania , y estaban haciendo arreglos para anunciar la venta de su propiedad en Indiana. [22] La mudanza, aunque se hizo principalmente por razones religiosas, proporcionaría a los Harmonists un acceso más fácil a los mercados del este y un lugar donde podrían vivir más pacíficamente con otros que compartían su lengua y cultura alemanas. [16] El 24 de mayo de 1824, un grupo de Harmonists abordó un barco de vapor y partió de Indiana, con destino a Pensilvania , donde fundaron la comunidad de Economy , la actual ciudad de Ambridge . En mayo de 1825, los últimos Harmonistas abandonaron Indiana después de la venta de sus 20.000 acres (81 km2 ) de propiedad, que incluían la tierra y los edificios, a Robert Owen por 150.000 dólares. [23] [24] [25] Owen esperaba establecer una nueva comunidad en la frontera de Indiana, una que sirviera como una comunidad modelo para la vida comunitaria y la reforma social.

  • Cabañas de madera de West Street
    Cabañas de madera de West Street
  • Cabaña Eigner
    Cabaña Eigner
  • Cabaña del alfarero
    Cabaña del alfarero

Comunidad de Owen (1825-1827)

La Nueva Armonía tal como la imaginó Owen [26]

Robert Owen fue un reformador social y un rico industrial que hizo su fortuna con las fábricas textiles de New Lanark , Escocia . Owen, su hijo de veintidós años, William, y su amigo escocés Donald McDonald [27] navegaron a los Estados Unidos en 1824 para comprar un sitio para implementar la visión de Owen de "un Nuevo Mundo Moral" de felicidad, iluminación y prosperidad a través de la educación, la ciencia, la tecnología y la vida en comunidad. Owen creía que su comunidad utópica crearía un "entorno social, intelectual y físico superior" basado en sus ideales de reforma social. [28] Owen estaba motivado a comprar la ciudad para demostrar que sus teorías eran viables y corregir los problemas que afectaban a su comunidad de ciudad industrial New Lanark . [29] La ciudad ya construida de Harmony, Indiana, se ajustaba a las necesidades de Owen. En enero de 1825 firmó el acuerdo para comprar la ciudad, la rebautizó como New Harmony e invitó a "todos y cada uno" a unirse a él allí. [30] Aunque muchos de los recién llegados a la ciudad tenían un interés sincero en que fuera un éxito, el experimento también atrajo a "chiflados, gorrones y aventureros cuya presencia en la ciudad hacía improbable el éxito". [31] William Owen, que permaneció en New Harmony mientras su padre regresaba al este para reclutar nuevos residentes, también expresó su preocupación en la entrada de su diario, fechada  el 24 de marzo de 1825: "Dudo que aquellos que se han sentido cómodos y contentos con su antiguo modo de vida encuentren un aumento en su disfrute cuando vengan aquí. No puedo determinar cuánto tiempo les llevará acostumbrarse a su nuevo modo de vida". [32]

Cuando Robert Owen regresó a New Harmony en abril de 1825, encontró entre setecientos y ochocientos residentes y una situación "caótica", que necesitaba mucho liderazgo. [33] En mayo de 1825, la comunidad había adoptado la "Constitución de la Sociedad Preliminar", que describía vagamente sus expectativas y su gobierno. Según la constitución preliminar, los miembros se proveerían de sus propios artículos para el hogar e invertirían su capital a interés en una empresa que promovería la independencia y la igualdad social. Los miembros prestarían servicios a la comunidad a cambio de crédito en la tienda de la ciudad, pero aquellos que no quisieran trabajar podrían comprar crédito en la tienda con pagos en efectivo por adelantado. [34] Además, la ciudad estaría gobernada por un comité de cuatro miembros elegidos por Owen y la comunidad elegiría a tres miembros adicionales. [35] En junio, Robert Owen dejó a William en New Harmony mientras viajaba al este para seguir promoviendo su comunidad modelo y regresó a Escocia, donde vendió sus intereses en las fábricas textiles de New Lanark y organizó el apoyo financiero para su esposa y sus dos hijas, que decidieron permanecer en Escocia. [36] Los cuatro hijos de Owen, Robert Dale, William, David Dale y Richard, y una hija, Jane Dale, se establecieron más tarde en New Harmony. [37] [38]

Mientras Owen se encontraba fuera reclutando nuevos residentes para New Harmony, ya se habían producido una serie de factores que llevaron a una rápida desintegración de la comunidad socialista . Los miembros se quejaban de la desigualdad en los créditos entre trabajadores y no trabajadores. [39] Además, la ciudad pronto se superpoblaba, carecía de viviendas suficientes y no podía producir lo suficiente para volverse autosuficiente, aunque todavía tenían "grandes esperanzas para el futuro". [40] Owen pasó sólo unos meses en New Harmony, donde la escasez de artesanos y trabajadores cualificados, junto con una supervisión y una gestión inadecuadas e inexpertas, contribuyeron a su fracaso final. [41]

A pesar de las deficiencias de la comunidad, Owen fue un apasionado promotor de su visión de New Harmony. Durante una visita a Filadelfia, Owen conoció a Marie Louise Duclos Fretageot, una educadora pestalozziana , y la convenció de que se uniera a él en Indiana. Fretageot animó a William Maclure , un científico y colega educador, a formar parte de la empresa. (Maclure se convirtió en el socio financiero de Owen). El 26 de enero de 1826, Fretageot, Maclure y varios de sus colegas, entre ellos Thomas Say , Josef Neef, Charles-Alexandre Lesueur y otros a bordo del barco de quilla Philanthropist (también llamado el "Barco cargado de conocimiento"), llegaron a New Harmony para ayudar a Owen a establecer su nuevo experimento en socialismo. [42]

El 5 de febrero de 1826, la ciudad adoptó una nueva constitución, "La Comunidad de Igualdad de Nueva Armonía", cuyo objetivo era lograr la felicidad basada en los principios de igualdad de derechos e igualdad de deberes. La cooperación, la propiedad común, el beneficio económico, la libertad de expresión y acción, la amabilidad y la cortesía, el orden, la preservación de la salud, la adquisición de conocimientos y la obediencia a las leyes del país se incluyeron como parte de la constitución. [43] La constitución estableció la vida de un ciudadano en Nueva Armonía en función de la edad. Los niños de uno a cinco años debían ser cuidados y alentados a hacer ejercicio; los niños de seis a nueve años debían realizar trabajos ligeros y recibir educación mediante la observación dirigida por maestros capacitados. Los jóvenes de diez a doce años debían ayudar en las casas y con la jardinería. Los adolescentes de doce a quince años debían recibir capacitación técnica y de quince a veinte años su educación debía continuar. Los adultos jóvenes de veinte a treinta años debían actuar como superintendentes en los departamentos de producción y educación. Los adultos de entre treinta y cuarenta años debían gobernar los hogares, y se debía alentar a los residentes de entre cuarenta y sesenta años a que colaboraran en las relaciones externas de la comunidad o a viajar al extranjero si así lo deseaban. [44]

Aunque la constitución contenía ideales valiosos, no abordaba claramente cómo funcionaría la comunidad y nunca se estableció por completo. [45] El anarquista individualista Josiah Warren , quien fue uno de los participantes originales de la New Harmony Society, afirmó que la comunidad estaba condenada al fracaso debido a la falta de soberanía individual y propiedad privada. Comentó: "Parecía que la diferencia de opiniones, gustos y propósitos aumentaba en proporción a la demanda de conformidad. Así transcurrieron dos años, al final de los cuales creo que no más de tres personas tenían la menor esperanza de éxito. La mayoría de los experimentadores se fueron desesperados de toda reforma, y ​​el conservadurismo se sintió confirmado. Habíamos probado todas las formas concebibles de organización y gobierno. Teníamos un mundo en miniatura... habíamos llevado a cabo la revolución francesa de nuevo con corazones desesperados en lugar de cadáveres como resultado... Parecía que era la ley inherente de la diversidad de la naturaleza la que nos había conquistado... nuestros 'intereses unidos' estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas y las circunstancias y el instinto de autoconservación... y era evidente que en proporción al contacto de las personas o los intereses, las concesiones y los compromisos son indispensables". ( Periodical Letter II 1856).

Parte de las deficiencias de New Harmony se debieron a tres actividades que Owen trajo de Escocia a Estados Unidos. En primer lugar, atacó activamente la religión establecida, a pesar de las garantías constitucionales de libertad religiosa y separación de la Iglesia y el Estado en los Estados Unidos. En segundo lugar, Owen se mantuvo obstinadamente apegado a los principios de la Ilustración racionalista , que alejó a muchos de los granjeros jeffersonianos que Owen intentó atraer. En tercer lugar, Owen apeló constantemente a la clase alta en busca de donaciones, pero descubrió que la estrategia no era tan eficaz como lo había sido en Europa. [46]

Robert Dale Owen escribió que los miembros del fallido experimento socialista de New Harmony eran "una colección heterogénea de radicales, entusiastas devotos de los principios, honestos liberales y teóricos perezosos, con una pizca de estafadores sin principios" [47] y que "un plan que remunera a todos por igual, en la condición actual de la sociedad, eliminará en última instancia de una asociación cooperativa a los miembros hábiles, eficientes e industriosos, dejando un residuo ineficaz y lento, en cuyas manos el experimento fracasará, tanto social como pecuniariamente". [48] Sin embargo, todavía pensaba que "la cooperación es una agencia principal destinada a calmar los clamorosos conflictos entre el capital y el trabajo; pero entonces debe ser una cooperación introducida gradualmente, manejada con prudencia, como ahora en Inglaterra". [49] En 1826, grupos disidentes insatisfechos con los esfuerzos de la comunidad más grande se separaron del grupo principal e impulsaron una reorganización. [50]

En New Harmony, el trabajo se dividió en seis departamentos, cada uno con su propio superintendente. Estos departamentos incluían agricultura, manufactura, economía doméstica, economía general, comercio y literatura, ciencia y educación. Un consejo de gobierno incluía a los seis superintendentes y un secretario electo. [51] A pesar de la nueva organización y constitución, los miembros continuaron abandonando la ciudad. [52] En marzo de 1827, después de varios intentos de reorganización, el experimento utópico había fracasado.

La comunidad más grande, que duró hasta 1827, se dividió en comunidades más pequeñas que dieron lugar a más disputas. El individualismo reemplazó al socialismo en 1828 y New Harmony se disolvió en 1829 debido a constantes disputas. Las parcelas de tierra y propiedades de la ciudad fueron devueltas al uso privado. [47] Owen gastó $200,000 de sus propios fondos para comprar la propiedad de New Harmony y pagar las deudas de la comunidad. Sus hijos, Robert Dale y William, renunciaron a sus acciones de los molinos de New Lanark a cambio de acciones en New Harmony. Más tarde, Owen "transfirió toda la propiedad de New Harmony a sus hijos a cambio de una anualidad de $1,500 por el resto de su vida". Owen dejó New Harmony en junio de 1827 y centró sus intereses en el Reino Unido. Murió en 1858. [53]

Logros

Nueva Armonía, un intento utópico; representado tal como lo propuso Robert Owen

Ciencia

Aunque la visión de Robert Owen de New Harmony como un avance en la reforma social no se hizo realidad, la ciudad se convirtió en un centro científico de importancia nacional, especialmente en las ciencias naturales, más notablemente en la geología.

William Maclure (1763-1840), presidente de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia de 1817 a 1840, llegó a New Harmony durante el invierno de 1825-1826. [28] Maclure trajo a un grupo de artistas, educadores y científicos destacados, incluidos los naturalistas Thomas Say y Charles-Alexandre Lesueur , a New Harmony desde Filadelfia a bordo del barco de quilla Philanthropist (también conocido como el "Barco cargado de conocimiento"). [54]

Thomas Say (1787–1834), amigo de Maclure, fue entomólogo y conchólogo. Sus estudios definitivos sobre conchas e insectos, sus numerosas contribuciones a revistas científicas y sus expediciones científicas a Florida , Georgia , las Montañas Rocosas , México y otros lugares lo convirtieron en un naturalista conocido internacionalmente. [55] Say ha sido llamado el padre de la entomología descriptiva estadounidense y de la conchología estadounidense . [28] Antes de su llegada a New Harmony, se desempeñó como bibliotecario de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia, curador de la Sociedad Filosófica Estadounidense y profesor de historia natural en la Universidad de Pensilvania . [28] Say murió en New Harmony en 1834. [56]

Charles-Alexandre Lesueur (1778-1846), naturalista y artista, llegó a New Harmony a bordo del Philanthropist . Sus bocetos de New Harmony proporcionan un registro visual de la ciudad durante el período owenita. Como naturalista, Lesueur es conocido por su clasificación de los peces de los Grandes Lagos. Regresó a su Francia natal en 1837. [57] [58] Muchas especies fueron descritas por primera vez por Say y Lesueur, y muchas han sido bautizadas en su honor.

El boceto de la Iglesia de los Armonistas de Charles Alexandre Lesueur , de la colección de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia , uno de los muchos bocetos conservados en la Colección Lesueur de la Academia.

David Dale Owen (1807-1860), tercer hijo de Robert Owen, terminó su educación formal como médico en 1837. Sin embargo, después de regresar a New Harmony, David Dale Owen fue influenciado por el trabajo de Maclure y Gerard Troost , un geólogo, mineralogista, zoólogo y químico holandés que llegó a New Harmony en 1825 y más tarde se convirtió en el geólogo estatal de Tennessee de 1831 a 1850. [28] Owen se convirtió en un geólogo destacado. Con sede en New Harmony, Owen realizó el primer estudio geológico oficial de Indiana (1837-39). Después de su nombramiento como geólogo estadounidense en 1839, [59] Owen dirigió los estudios federales de 1839 a 1840 y de 1847 a 1851 del Medio Oeste de los Estados Unidos , que incluía Iowa , Misuri , Wisconsin , Minnesota y parte del norte de Illinois . [60] En 1846, Owen tomó muestras de varias posibles piedras de construcción para el edificio del Instituto Smithsoniano (el "Castillo" del Smithsoniano) y recomendó la distintiva arenisca de Seneca Creek con la que está construido ese edificio. [61] Al año siguiente, Owen identificó una cantera en Bull Run, a veintitrés millas de la capital de la nación, que proporcionó la piedra para el enorme edificio. [61] Owen se convirtió en el primer geólogo estatal de tres estados: Kentucky (1854-1857), Arkansas (1857-1859) e Indiana (1837-1839 y 1859-1860). [28] [62] El museo y laboratorio de Owen en New Harmony era conocido como el más grande al oeste de las montañas Allegheny. [63] En el momento de la muerte de Owen en 1860, su museo incluía unos 85.000 artículos. [64] Entre las publicaciones más importantes de Owen se encuentra su Informe de un estudio geológico de Wisconsin, Iowa y Minnesota e incidentalmente de una parte del territorio de Nebraska (Filadelfia, 1852). [65]

Varios hombres entrenaron el liderazgo e influencia de Owen: Benjamin Franklin Shumard , por quien se nombró el roble Shumard, fue nombrado geólogo estatal de Texas por el gobernador Hardin R. Runnels; [66] Amos Henry Worthen fue el segundo geólogo estatal de Illinois y el primer curador del Museo Estatal de Illinois; [67] y Fielding Bradford Meek se convirtió en el primer paleontólogo de tiempo completo en lugar de salario en el Instituto Smithsoniano . [68] Joseph Granville Norwood , uno de los colegas y coautores de David Dale Owen, también médico, se convirtió en el primer geólogo estatal de Illinois (1851-1858). [64] [69] De 1851 a 1854, el Servicio Geológico del Estado de Illinois tuvo su sede en New Harmony.

Richard Owen (1810-1890), el hijo menor de Robert Owen, llegó a New Harmony en 1828 e inicialmente enseñó en la escuela allí. [70] Ayudó a su hermano, David Dale Owen, con el estudio geológico y se convirtió en el segundo geólogo estatal de Indiana. Durante la Guerra Civil estadounidense, el coronel Richard Owen fue comandante a cargo de los prisioneros confederados en Camp Morton en Indianápolis. [71] Después de su retiro del ejército de los EE. UU. en 1864, Owen se convirtió en profesor de ciencias naturales en la Universidad de Indiana en Bloomington, donde un edificio académico lleva su nombre. En 1872, Owen se convirtió en el primer presidente de la Universidad de Purdue , pero renunció a este puesto en 1874. Continuó enseñando en IU hasta su jubilación en 1879. [71] [72]

Servicio público y reforma social

Robert Dale Owen , hijo mayor de Robert Owen, fue un reformador social e intelectual de importancia nacional. En New Harmony, enseñó en la escuela y coeditó y publicó la Gaceta de New Harmony con Frances Wright. [70] [73] Owen luego se mudó a Nueva York. En 1830 publicó "Filosofía moral", el primer tratado en los Estados Unidos en apoyar el control de la natalidad, y regresó a New Harmony en 1834. [73] De 1836 a 1838, y en 1851, Owen sirvió en la legislatura de Indiana y también fue delegado a la convención constitucional del estado de 1850. [70] Owen fue un defensor de los derechos de las mujeres, la educación pública gratuita y se opuso a la esclavitud. Como miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos de 1843 a 1847, Owen presentó un proyecto de ley en 1846 que estableció el Instituto Smithsoniano . [74] También se desempeñó como presidente del Comité de Construcción del Smithsoniano. Owen organizó que su hermano, David Dale Owen, tomara muestras de una gran cantidad de posibles piedras de construcción para el Castillo Smithsonian. [75] De 1852 a 1858, Owen ocupó el puesto diplomático de encargado de negocios (1853-1858) en Nápoles , donde comenzó a estudiar espiritismo. [76] El libro de Owen, Footfalls on the Boundary of Another World (1860), despertó una especie de sensación literaria. Entre sus críticos en el Boston Investigator y en su casa en el New Harmony Advertiser estaban John y Margaret Chappellsmith , él anteriormente un artista para las publicaciones geológicas de David Dale Owen, y ella una ex profesora owenita. [ cita requerida ] Robert Dales Owen murió en Lake George, Nueva York, en 1877. [76]

Frances Wright (1795-1852) llegó a New Harmony en 1824, donde coeditó y escribió para New Harmony Gazette con Robert Dale Owen. En 1825 estableció un asentamiento experimental en Nashoba, Tennessee, que permitió a los esclavos afroamericanos trabajar para obtener su libertad, pero la comunidad fracasó. Líder liberal en el "movimiento de libre pensamiento", Wright se opuso a la esclavitud, abogó por el sufragio femenino, el control de la natalidad y la educación pública gratuita. Wright y Robert Dale Owen trasladaron su periódico a la ciudad de Nueva York en 1829 y lo publicaron como Free Enquirer . [70] [77] Wright se casó con William Philquepal d'Arusmont, un educador pestalozziano que conoció en New Harmony. La pareja también vivió en París, Francia , y en Cincinnati, Ohio , donde se divorciaron en 1850. Wright murió en Cincinnati en 1852. [77] [78]

Historia de la educación

La historia de la educación en New Harmony involucra a varios maestros que ya estaban bien establecidos en sus campos antes de mudarse a New Harmony, en gran parte gracias a los esfuerzos de William Maclure. Estos educadores pestalozzianos incluían a Marie Duclos Fretageot y Joseph Neef. Cuando Maclure llegó a New Harmony, ya había establecido la primera escuela pestalozziana en Estados Unidos. Fretageot y Neef habían sido educadores pestalozzianos y administradores escolares en las escuelas de Maclure en Pensilvania. [28]

Bajo la dirección de Maclure y utilizando su filosofía de la educación, las escuelas de New Harmony se convirtieron en las primeras escuelas públicas de los Estados Unidos abiertas a niños y niñas. Maclure también estableció en New Harmony una de las primeras escuelas industriales o comerciales del país. [79] También hizo que su extensa biblioteca y colección geológica se enviaran a New Harmony desde Filadelfia. En 1838, Maclure estableció el Working Men's Institute, una sociedad para la "instrucción mutua". [80] Incluye la biblioteca más antigua en funcionamiento continuo en Indiana, así como un pequeño museo. La bóveda de la biblioteca contiene muchos manuscritos históricos, cartas y documentos relacionados con la historia de New Harmony. Según los términos de su testamento, Maclure también ofreció $500 a cualquier club o sociedad de trabajadores en los Estados Unidos que estableciera una sala de lectura y conferencias con una biblioteca de al menos 100 libros. Aproximadamente 160 bibliotecas en Indiana e Illinois se beneficiaron de su legado. [81] [82]

Marie Duclos Fretageot dirigió las escuelas pestalozzianas que Maclure organizó en Francia y Filadelfia antes de llegar a New Harmony a bordo del Philanthropist . En New Harmony fue responsable de la escuela infantil (para niños menores de cinco años), supervisó a varias mujeres jóvenes que había traído consigo desde Filadelfia, dirigió una tienda y fue la administradora de Maclure durante su residencia en México. [83] Fretageot permaneció en New Harmony hasta 1831, regresó a Francia y más tarde se unió a Maclure en México, donde murió en 1833. [56] La correspondencia de Maclure y Fretageot de 1820 a 1833 fue extensa y está documentada en Partnership for Posterity. [84]

Joseph Neef (1770-1854) publicó en 1808 la primera obra sobre métodos educativos escrita en inglés en los Estados Unidos, Sketch of A Plan and Method of Education. [85] Maclure trajo a Neef, un educador pestalozziano de Suiza, a Filadelfia y lo puso a cargo de su escuela para niños. Fue la primera escuela en los Estados Unidos que se basó en métodos pestalozzianos. En 1826, Neef, su esposa y sus hijos llegaron a New Harmony para dirigir las escuelas bajo la dirección de Maclure. [86] [87] Neef, siguiendo el plan de estudios de Maclure, se convirtió en superintendente de las escuelas en New Harmony, donde estaban inscritos hasta 200 estudiantes, de edades comprendidas entre los cinco y los doce años. [85] [86] [88]

Jane Dale Owen Fauntleroy (1806–1861), hija de Robert Owen, llegó a New Harmony en 1833. Se casó con el ingeniero civil Robert Henry Fauntleroy en 1835. Él se convirtió en socio comercial de David Dale y Robert Dale Owen. Jane Owen Fauntleroy estableció un seminario para mujeres jóvenes en la casa de su familia en New Harmony, donde su hermano, David Dale Owen, enseñaba ciencias. [89]

Los estudiantes de New Harmony ahora asisten a la escuela secundaria North Posey después de que la escuela secundaria New Harmony cerrara en 2012. [90]

Publicación

Cornelius Tiebout (c. 1773–1832) fue un artista, impresor y grabador de considerable fama cuando se unió a la comunidad de New Harmony en septiembre de 1826. Tiebout enseñó imprenta y publicó un periódico bimensual, Disseminator of Useful Knowledge , y libros utilizando la imprenta de la ciudad. [91] [92] Murió en New Harmony en 1832. [93]

Entre las publicaciones de la imprenta de New Harmony se incluyen Essay on the Formation of Rocks, or an Inquiry into the Probably Origin of their Present Form (1832) de William Maclure; Structure and Observations on the Geology of the West India Islands; from Barbadoes to Santa Cruz, Inclusive (1832) de Maclure; Description of New Species of North American Insects; Observations on Some of the Species Already Described (1832 ) de Thomas Say; Description of Some New Terrestrial and Fluviatile Shells of North America (1832) de Thomas Say; y varios de los primeros volúmenes de American Conchology, or Descriptions of the Shells of North America (1832) de Say . (El séptimo volumen de American Conchology se publicó en Filadelfia.) [94] [95]

Lucy Sistare Say fue aprendiz en la escuela pestalozziana de Fretageot y exalumna de Lesueur en Filadelfia antes de llegar a New Harmony a bordo del Philanthropist para enseñar costura y dibujo. De camino a Indiana, Sistare conoció a Thomas Say y ambos se casaron el 4 de enero de 1827, antes de su llegada a New Harmony. Say, una artista consumada, ilustró y coloreó a mano 66 de las 68 ilustraciones de American Conchology, la obra de varios volúmenes de su marido sobre los moluscos. Tras la muerte de Thomas Say en 1834, se mudó a Nueva York, se formó como grabadora y trabajó para completar y publicar el volumen final de American Conchology . Lucy Say siguió interesada en las ciencias naturales después de regresar a Oriente . En 1841 se convirtió en la primera mujer miembro de la Academia de Ciencias Naturales de Filadelfia. [96]

El artista folclórico germano-estadounidense Jacob Maentel (c. 1763–1863) vivió en New Harmony desde 1836 hasta su muerte. Durante este tiempo pintó prolíficamente retratos en el estilo fraktur y retrató la vestimenta y la decoración de los habitantes locales de Owen. [97] Se exhiben ejemplos de su trabajo en el Museo Smithsonian de Arte Americano , el Museo de Arte Popular Americano y el Museo Abby Aldrich Rockefeller . [98]

Las publicaciones sobre la historia de New Harmony incluyen el trabajo de la historiadora y residente de New Harmony, Josephine Mirabella Elliott.

Teatro

William Owen (1802-1842), el segundo hijo mayor de Robert Owen, participó en los asuntos comerciales y comunitarios de New Harmony. Fue uno de los líderes que fundaron la Sociedad de Teatro de New Harmony y actuó en algunas de las representaciones del grupo. [99] Owen también ayudó a establecer la Sociedad Agrícola del Condado de Posey y, en 1834, se convirtió en director del Banco Estatal de Indiana, sucursal de Evansville. Murió en New Harmony en 1842. [100]

Estructuras históricas

Más de 30 estructuras de las comunidades utópicas de los Harmonistas y Owenistas permanecen como parte del Distrito Histórico de New Harmony , que es un Monumento Histórico Nacional . [101] Además, el arquitecto Richard Meier diseñó el Ateneo de New Harmony , que sirve como Centro de Visitantes para el New Harmony Histórico, [24] y representa la historia de la comunidad. También figuran en el Registro Nacional de Lugares Históricos la Casa George Bentel , la Casa Ludwig Epple , el Puente Harmony Way , la Casa Mattias Scholle y la Casa Amon Clarence Thomas . [102]

Geografía

El río Wabash forma el límite occidental de New Harmony. Es el asentamiento más occidental de Indiana.

Según el censo de 2010, New Harmony tiene una superficie total de 0,65 millas cuadradas (1,68 km 2 ), de las cuales 0,64 millas cuadradas (1,66 km 2 ) (o 98,46 %) son tierra y 0,01 millas cuadradas (0,03 km 2 ) (o 1,54 %) son agua. [103]

Parque Paul Tillich

Lápida de Paul Tillich en el parque Paul Tillich.

El parque Paul Tillich conmemora al famoso teólogo del siglo XX, Paul Johannes Tillich . El parque fue inaugurado por Tillich el 2 de junio de 1963 y sus cenizas fueron enterradas allí en 1965.

Ubicado justo al otro lado de North Main Street desde la Iglesia sin techo, el parque consta de un conjunto de árboles de hoja perenne en un terreno elevado que rodea una pasarela. A lo largo de la pasarela hay varias piedras grandes en las que están inscritas citas de los escritos de Tillich. La escultura de la cabeza de Tillich de James Rosati se alza en el extremo norte de la pasarela, respaldada por un claro y un gran estanque.

Clima

El clima de esta zona se caracteriza por veranos cálidos y húmedos e inviernos generalmente templados o fríos. Según el sistema de clasificación climática de Köppen , New Harmony tiene un clima subtropical húmedo , abreviado como "Cfa" en los mapas climáticos. [104]

Demografía

Población histórica
CensoEstallido.Nota%±
1850700[105]—
186082517,9%
18708361,3%
18801.09531,0%
18901,1979,3%
19001.34112,0%
19101.229-8,4%
19201.126-8,4%
19301.022-9,2%
19401.39036,0%
19501.360-2,2%
19601.121−17,6%
1970971-13,4%
1980945-2,7%
1990846-10,5%
20009168,3%
2010789-13,9%
2020690-12,5%
Censo decenal de Estados Unidos [106]

Censo de 2010

Según el censo [3] de 2010, había 789 personas, 370 hogares y 194 familias residiendo en la ciudad. La densidad de población era de 1232,8 habitantes por milla cuadrada (476,0/km 2 ). Había 464 unidades de vivienda con una densidad media de 725,0 por milla cuadrada (279,9/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 99,0% blanca , 0,3% nativa americana , 0,1% asiática y 0,6% de dos o más razas.

Había 370 hogares, de los cuales el 17,3% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 42,7% eran parejas casadas que vivían juntas, el 7,3% tenían una mujer como cabeza de familia sin presencia del marido, el 2,4% tenían un hombre como cabeza de familia sin presencia de la esposa y el 47,6% no eran familias. El 43,5% de todos los hogares estaban formados por personas solas y el 23,5% tenía a alguien que vivía solo y tenía 65 años o más. El tamaño medio de los hogares era de 1,93 y el tamaño medio de las familias era de 2,62.

La edad media de los habitantes de la ciudad era de 55,1 años. El 13,1% de los residentes eran menores de 18 años; el 5,7% tenían entre 18 y 24 años; el 17,3% tenían entre 25 y 44 años; el 30,4% tenían entre 45 y 64 años; y el 33,5% tenían 65 años o más. La composición por género de la ciudad era de un 43,2% de hombres y un 56,8% de mujeres.

Censo del año 2000

Según el censo de 2000 , [4] había 916 personas, 382 hogares y 228 familias residiendo en la ciudad. La densidad de población era de 1.441,5 habitantes por milla cuadrada (556,6/km 2 ). Había 432 unidades de vivienda con una densidad media de 679,8 por milla cuadrada (262,5/km 2 ). La composición racial de la ciudad era 98,91% blanca , 0,55% nativa americana , 0,22% asiática y 0,33% de dos o más razas. Los hispanos o latinos de cualquier raza eran el 0,44% de la población.

Había 382 hogares, de los cuales el 27,0% tenía hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 46,9% eran parejas casadas que vivían juntas, el 9,9% tenía una mujer como cabeza de familia sin presencia del marido y el 40,1% no eran familias. El 38,0% de todos los hogares estaban formados por personas solas y el 21,2% tenía a alguien que vivía solo y que tenía 65 años o más. El tamaño medio de los hogares era de 2,12 y el tamaño medio de las familias era de 2,80.

En la ciudad, la población estaba dispersa, con un 20,3% de menores de 18 años, un 4,5% de 18 a 24 años, un 21,2% de 25 a 44 años, un 24,7% de 45 a 64 años y un 29,4% de 65 años o más. La edad media era de 47 años. Por cada 100 mujeres, había 82,5 hombres. Por cada 100 mujeres de 18 años o más, había 71,4 hombres.

El ingreso medio de un hogar en la ciudad era de $28,182 y el ingreso medio de una familia era de $40,865. Los hombres tenían un ingreso medio de $39,250 frente a $21,607 para las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad era de $17,349. Alrededor del 12,2% de las familias y el 12,4% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza , incluido el 14,8% de los menores de 18 años y el 17,1% de los mayores de 65 años.

Busto de Paul Johannes Tillich por James Rosati en New Harmony

Educación

New Harmony está ubicada en el Distrito Escolar Metropolitano del Condado de North Posey . [107]

Anteriormente, se encontraba en las escuelas consolidadas de la ciudad y el municipio de New Harmony . [108] Durante más de 200 años, New Harmony fue atendida por la escuela New Harmony, una escuela de educación primaria y secundaria. En 2012, debido a la baja matrícula y los recortes de financiación, la escuela se fusionó con el MSD del condado de North Posey. [109] [110] [111]

El distrito de North Posey opera cuatro escuelas, tres de ellas relacionadas con New Harmony:

  • Escuela secundaria North Posey (9.º a 12.º grado)
  • Escuela secundaria North Posey (7.º y 8.º grado)
  • La escuela primaria North (K-6) es la escuela zonificada para las áreas en partes del distrito al oeste de Hidbrader Road, un área que incluiría la ciudad de New Harmony. [112]

Transporte

En los medios

Nueva armonía en el río Wabash (circa 1832): aguatinta de Karl Bodmer de "Los viajes de Maximiliano, príncipe de Wied, por el interior de América del Norte durante los años 1832-1834"
  • New Harmony es el escenario del final de la tercera temporada de la serie de televisión de The CW Supernatural .
  • En 2009, un estudiante de la Universidad de Vanderbilt creó un cortometraje experimental, The Ends of Utopia.
  • La novela de ficción histórica de 2023 Destination Harmony: A Novel of the Owenite Experiment de Rebecca May Hope, está ambientada en New Harmony, Indiana en 1825.

Véase también

Referencias

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Lectura adicional

Historia

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  • Blair, Don. La historia de New Harmony (Comité de publicación de New Harmony, 1967)
  • De la Hunt, Thomas James, ed. Historia del Instituto de Trabajadores de New Harmony, New Harmony, Indiana (Evansville, 1927)
  • Douglas, Jeffrey. "William Maclure y el Instituto de Trabajadores de Nueva Armonía", Libraries and Culture 26 (1991): 402–414.
  • Elliott, Josephine Mirabella. Charles-Alexandre Lesueur: primer naturalista y artista
  • Galbraith, John Kenneth. La era de la incertidumbre: los profetas y las promesas del capitalismo clásico (BBC, 1977)
  • Gutek, Gerald Lee. Joseph Neef: La americanización del pestalozzianismo (University of Alabama Press, 1978)
  • Hackensmith, Charles W. Biografía de Joseph Neef, educador en el valle de Ohio, 1809-1854 (Nueva York: Carlton Press, 1973)
  • Harrison, JFC Robert Owen y el movimiento owenista en Gran Bretaña y Estados Unidos: la búsqueda de un nuevo mundo moral (Londres: Routledge and Kegan Paul, 1969)
  • Hendrickson, Walter Brookfield. David Dale Owen: Geólogo pionero del Medio Oeste (Indianápolis: Oficina Histórica de Indiana, 1943)
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Pablo Tillich

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Wikimedia Commons tiene medios relacionados con New Harmony, Indiana, Estados Unidos.
Wikisource tiene el texto del artículo de la Nueva Enciclopedia Internacional de 1905 " Nueva Armonía ".
  • Historic New Harmony, administrado por la Universidad del Sur de Indiana y el Museo Estatal de Indiana y Sitios Históricos.
  • Comercio equitativo por Josiah Warren El anarquista individualista que participó en el proyecto Nueva Armonía analiza las razones de su fracaso
  • Relato de la Sociedad de la Armonía y sus creencias
  • Científicos, educadores, escritores y artistas de New Harmony
  • Gobierno de la ciudad de New Harmony
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