Ludwig Holberg

Ludwig Holberg
Nacido	( 1684-12-03 )3 de diciembre de 1684 Bergen , Dinamarca-Noruega (actualmente Noruega)
Fallecido	28 de enero de 1754 (28 de enero de 1754)(69 años) Copenhague , Dinamarca-Noruega (actualmente Dinamarca)
Ocupación	Escritor ensayista filósofo historiador dramaturgo
Nacionalidad	Dano-Noruego [1]
Ciudadanía	Dinamarca-Noruega [2]
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Ludvig Holberg, barón de Holberg (3 de diciembre de 1684 - 28 de enero de 1754) fue un escritor, ensayista, filósofo, historiador y dramaturgo nacido en Bergen , Noruega, durante la época de la monarquía dual danesa-noruega . Fue influenciado por el humanismo , la Ilustración y el barroco . Holberg es considerado el fundador de la literatura danesa y noruega moderna . ^{[3] [4]} También fue un destacado autor neolatino , conocido en toda Europa por sus escritos. Es más conocido por las comedias que escribió en 1722-1723 para el Teatro Lille Grønnegade en Copenhague . Las obras de Holberg sobre derecho natural y común fueron ampliamente leídas por muchos estudiantes de derecho daneses durante doscientos años, desde 1736 hasta 1936. ^{[ cita requerida ]}

Holberg era el menor de seis hermanos. Su padre, Christian Nielsen Holberg , murió antes de que Ludvig cumpliera un año. Se educó en Copenhague y fue profesor en la Universidad de Copenhague durante muchos años. Al mismo tiempo, comenzó su exitosa carrera como autor, escribiendo la primera de una serie de comedias.

Comenzó a estudiar teología en la Universidad de Copenhague y más tarde aprendió por su cuenta derecho, historia y lengua. No estaba particularmente interesado en la teología como carrera, conformándose con un attestats (similar a una licenciatura en la actualidad), que le dio derecho a trabajar como sacerdote; no intentó un baccalaureus , magister o doctorado en la materia, ni siguió una carrera como profesor de teología, sacerdote u obispo. En la juventud de Holberg, era común estudiar teología y especializarse según el título de uno, por ejemplo, en griego, latín, filosofía o historia. Para convertirse en abogado, era normal estudiar en el extranjero. En 1736 se estableció el título de abogado danés en la Universidad de Copenhague, un título que continuó otorgándose durante 200 años, y para el cual los escritos de Holberg siguieron siendo material de lectura común durante todo este tiempo. Holberg fue nombrado formalmente profesor asistente después de haber trabajado primero como tal sin sueldo. Tuvo que aceptar el primer puesto disponible, que era enseñar metafísica . Más tarde se convirtió en profesor y enseñó retórica y latín . Finalmente, obtuvo una cátedra en la materia que más apreciaba y en la que fue más productivo: historia.

Holberg era un hombre culto y viajaba mucho. En su adolescencia visitó grandes ciudades de países como los Países Bajos y Francia, y vivió un breve período en Roma ; y un período más largo en Oxford , Inglaterra (1706-1708), algo poco común en aquella época, ya que la vida intelectual se centraba en la Europa continental. No fue admitido formalmente en la Universidad de Oxford , pero pasó su tiempo allí utilizando las bibliotecas y participando en debates en latín con los estudiantes ingleses.

Los viajes de Holberg fueron una de las principales fuentes de inspiración para sus escritos posteriores: estas experiencias le permitieron madurar tanto artística como moralmente. Holberg se dejó inspirar por las antiguas comedias latinas y las más recientes comedias francesas que había visto en París y en los teatros callejeros de Roma.

Sus escritos pueden dividirse en tres períodos, durante los cuales produjo principalmente historia (1711-1718), principalmente poesía satírica y comedias teatrales (1719-1731) y principalmente filosofía (1731-1750). Su rica producción de comedias durante el período intermedio estuvo determinada por su papel como dramaturgo en el primer teatro público de Dinamarca, inaugurado en Copenhague en 1721. Estas comedias son las obras sobre las que se basa su fama actual y tuvieron un éxito inmediato e inmenso. Sin embargo, la pobreza causada por el incendio de Copenhague de 1728 provocó una ola de depresión y puritanismo en la nación, que chocó con las obras satíricas de Holberg y, como consecuencia, abandonó sus comedias y pasó a escritos filosóficos e históricos en 1731. ^[5] La única novela de Holberg, la ciencia ficción / fantasía satírica Los viajes subterráneos de Niels Klim, se publicó originalmente en latín en 1741 como Nicolai Klimii Iter Subterraneum .

En París, Holberg conoció al científico francés nacido en Dinamarca Jacob Winsløw , que era católico . Winsløw intentó convertir a Holberg, sin éxito. ^[6] Holberg disfrutó del debate, pero comenzó un rumor en Copenhague de que Holberg se había convertido al catolicismo como Winsløw, y como consecuencia sintió que era necesario negarlo al público danés, dando voz a opiniones anticatólicas en varias ocasiones. ^[7]

Holberg creía en la luz divina interior de la razón, y para él era importante que el primer objetivo de la educación fuera enseñar a los estudiantes a usar sus sentidos e intelecto, en lugar de memorizar inútilmente libros escolares. Esta era una comprensión nueva y moderna de la cuestión de la religión, y demuestra que era un hombre de la Era de la Ilustración . Holberg estaba interesado en el intelecto porque sentía que esto es lo que une a la sociedad. También se preguntó por qué había tanto mal en el mundo, especialmente cuando uno podía dejar que la razón tomara la iniciativa. Se podría decir que se distanció de una explicación religiosa del mal hacia una línea de pensamiento racional/ empírica , y esto es importante debido a su condición de autor; tanto en su tiempo como en el nuestro.

Holberg estaba abierto a la crítica bíblica y su representación religiosa era, en su mayor parte, el deísmo . Era crítico de la noción del pecado original y, en cambio, apoyaba la noción del libre albedrío del hombre.

La intención declarada de Holberg con su obra era ilustrar a la gente para que pudiera vivir en una sociedad mejor. Esto también encaja con la imagen que se tenía de Holberg en la época de la Ilustración. Vale la pena señalar que a Holberg le gustaban las grandes ciudades con una cultura profunda, mientras que las ciudades pequeñas y la naturaleza no le interesaban.

Al igual que muchos eruditos de su tiempo, Holberg también influyó en la ciencia. El concepto de Holberg para la ciencia era que debía ser inductiva (a través de la experiencia basada en observaciones) y práctica de usar. Un ejemplo es su Betænkning over den nu regierende Qvæg-Syge ( Memorando sobre la enfermedad prevalente del ganado ) (1745) donde argumenta que la enfermedad es causada por microorganismos .

Holberg tuvo que llevar una vida modesta durante su juventud y su juventud. Se ganaba la vida como profesor y acompañante de viajes de nobles e intentaba trabajar como entrenador deportivo privado en la universidad. Además, recibió una beca para viajar a otras universidades de otros países, en concreto a universidades protestantes, pero no la respetó, ya que buscaba los lugares donde los debates eran más intensos y las experiencias más intensas.

Durante su estancia en Inglaterra, Holberg se interesó en la escritura académica y, a su regreso, comenzó a escribir sobre historia. Más tarde, también escribió sobre derecho natural e internacional, posiblemente por incitación de un profesor mayor que lo comparó con autores de derecho natural e internacional como Hugo Grocio y Samuel Pufendorf .

Para obtener el máximo beneficio posible, Holberg publicó sus propias obras y las vendió como artículos bajo suscripción a personas interesadas, ya sea encuadernados o en hojas sueltas. Holberg también intentó, con cierto éxito, encontrar una editorial en Noruega. Allí, su libro sobre el derecho natural y el derecho internacional se imprimió en varias ediciones, pero no le reportó beneficios económicos.

Holberg vivía modestamente y podía invertir gran parte de los beneficios de la venta de sus libros en actividades paralelas y prestarlos o invertirlos en empresas más activas. Varias veces en sus escritos criticó a los habitantes de las ciudades y a los nobles que utilizaban sus recursos de forma improductiva para que los llevaran en sillas, para vivir en casas lujosas y para malgastar el dinero en lujos. Comía razonablemente y no gastaba su dinero en que lo llevaran en coche. Decía que viajar a pie y seguir caminando era la razón por la que podía mantener bajo control la malaria , que lo había acosado en el sur.

Cuando llegó a la conclusión de que podía invertir su dinero en mejores negocios que el comercio, empezó a invertir en bienes raíces. Su primera gran compra de una propiedad, Brorupgaard, cerca de Havrebjerg , se realizó en etapas: primero prestó dinero al propietario de la época y luego se hizo cargo de la granja él mismo.

Algunos años más tarde, Holberg también adquirió Tersløsegard de Dianalund, la única de sus propiedades que se conserva porque las otras en Bergen, Copenhague y Havrebjerg fueron quemadas o demolidas.

Academia Sorø y testamento de Holberg;

Holberg no estaba casado ni tenía hijos, pero al final de su vida poseía una pequeña fortuna. Quería dejar un legado y dejó su patrimonio a la Academia Sorø , una academia de equitación real, con el objetivo de crear una institución de nivel universitario para jóvenes de la nobleza. Holberg apoyó la idea de la academia, elaboró ​​sugerencias sobre la dirección académica que tomaría y el superintendente del rey le pidió que recomendara algunos profesores para la escuela. El influyente escritor de la Ilustración Jens Schielderup Sneedorff fue nombrado profesor de la Academia Sorø a petición de Holberg.

El acuerdo con el rey incluía que Holberg estaría exento de impuestos por los ingresos que obtuviera de las granjas que poseía, ya que la cantidad donada a la escuela debía ser mayor que la cantidad que pagaría en impuestos. Al mismo tiempo, obtuvo el título de Barón de Holberg .

El ataúd de Holberg, obra de Johannes Wiedewelt , se puede ver en la iglesia del monasterio de Sorø.

De la correspondencia de Holberg se desprende que era muy conservador con el dinero cuando pensaba que no sería de ninguna utilidad; por ejemplo, estaba en contra de aumentar el salario de los pedagogos de Havrebjerg.

Holberg comentó varias veces que estaba dispuesto a usar el dinero si se le daba un buen uso, por ejemplo, usaría el dinero en medicamentos y suministros para los trabajadores de su granja si sufrían lesiones o enfermedades.

Cuando el mundo académico tuvo grandes dificultades económicas, porque la financiación era muy limitada, Holberg aceptó ayudar a financiar la academia (en la Academia Sorø) mientras estuviera vivo.

El noruego Edvard Grieg compuso la Suite Holberg (opus 40) en honor a Holberg. La suite sigue el estilo de las danzas campestres de la época de Holberg. En 1911, Johan Halvorsen compuso música incidental para una producción de Barselstuen (La habitación de los reclinados) de Holberg en Oslo . Halvorsen luego arregló la música para su Suite Ancienne opus 31, que dedicó a la memoria de Holberg.

La Universidad Noruega de Bergen otorga el Premio Internacional Holberg Memorial . El premio, dotado con 4,5 millones de coronas (unos 520.000 euros), fue otorgado en 2004 a Julia Kristeva , en 2005 a Jürgen Habermas y en 2006 a Shmuel Eisenstadt .

Hay una ciudad que lleva el nombre de Holberg en el norte de la isla de Vancouver, Columbia Británica, Canadá. Fue fundada por inmigrantes daneses en 1907.

La ópera de Dan Shore El hermoso novio, para seis sopranos, está basada en la última obra de Holberg, Den forvandlede Brudgom. ^{[8] [9]}

Hay una estatua de Holberg y un bulevar que lleva su nombre ( Holbergsallmenningen ) en el centro de Bergen, Noruega .

Un cráter en Mercurio lleva su nombre.

• Den Politiske Kandestøber , 1722 (inglés El calderero político / El peltre convertido en político )
• Den vægelsindede , 1722 (inglés The Waverer / The Weathercock )
• Jean de France eller Hans Frandsen , 1722 (inglés Jean de France )
• Jeppe på bjerget eller den forvandlede Bonde , 1722 (inglés Jeppe de la colina, o el campesino transformado )
• Mester Gert Westphaler , 1722 (inglés Gert Westphaler )
• Barselstuen , 1723 (en inglés: La sala de los partos )
• Den ellefte Junii , 1723 (inglés El once de junio)
• Jacob von Tyboe eller den stortalende Soldat, 1723 (inglés Jacob von Tyboe, o El soldado fanfarrón )
• Ulises de Ítaca , 1723 (en inglés: Ulises de Ítaca )
• Erasmus Montanus eller Rasmus Berg , 1723 (inglés Erasmus Montanus o Rasmus Berg )
• Don Ranudo de Colibrados , 1723
• Uden Hoved og Hale , 1723 (inglés sin cabeza ni cola )
• Den Stundesløse , 1723 (inglés The Fidget )
• Hexerie eller Blind Allarm , 1723 (inglés Brujería o falsa alerta )
• Melampe , 1723
• Det lykkelige Skibbrud , 1724 (inglés The Happy Capsize )
• Det Arabiske Pulver , 1724 (inglés El polvo árabe )
• Mascarade , 1724 (inglés Masquerade )
• Julestuen , 1724 (ing. La fiesta de Navidad )
• De Usynlige , 1724 (en inglés: Las invisibles / Las damas enmascaradas )
• Diderich Menschenskraek , 1724 (inglés Diderich el Terrible )
• Kildereisen , 1725 (en inglés: El viaje a la fuente / The source Journey )
• Henrich og Pernille , 1724-1726 (inglés Henrik y Pernille )
• El ayudante del campesino empeñado , 1726 (en inglés: El ayudante del campesino empeñado )
• Pernilles korte Frøkenstand , 1727 (Ing. Breve experiencia de Pernille como dama )
• Den Danske Comoedies Liigbegængelse , 1727 (inglés Funeral de la comedia danesa )
• La honesta ambición , 1731 (en inglés )
• Den Forvandlede Brudgom , 1753 (inglés El novio cambiado )
• Plutus eller Proces imellom Fattigdom og Riigdom , publ. 1753
• Husspøgelse eller Abracadabra , publ. 1753 (inglés El fantasma de la casa o Abracadabra )
• Philosophus udi egen Indbildning , publ. 1754
• República eller det gemeene Bedste , publ. 1754
• Sganarels Rejse til det philosophiske Land , publ. 1754 ( El viaje de Sganarel al país de los filósofos )

• Peder Paars , 1720
• Fuego Skæmtedigte , 1722 ( Cuatro poemas para divertirse )
• Metamorphosis eller Forvandlinger , 1726 (ing. Metamorfosis o cambios )

• Nicolai Klimii iter subterraneum , 1741. (Traducido al danés por Hans Hagerup en 1742 como Niels Klims underjordiske Rejse .) (Ing. Los viajes subterráneos de Niels Klim o El viaje subterráneo de Nicolai Klimii o El viaje de Niels Klim al mundo Underground Bison Books, 2004. ISBN  0-8032-7348-7 )

• Moralske Tanker , 1744 (ing. Pensamientos morales )
• Epístola , 1748–54
• Moralske Fabler , 1751 (ing. Fábulas morales )
• Tre latinské levnedsbreve , 1728-1743

• Introducción til de fornemste Europæiske Rigers Historier , 1711 (Introducción en inglés a las historias de los imperios europeos más grandes )
• Moral Kierne eller Introducción til Naturens og Folke-Rettens Kundskab , 1716 (Ing. El núcleo de la moralidad o introducción al derecho natural e internacional )
• Dannemarks og Norges Beskrivelse , 1729 (Descripción inglesa de Dinamarca y Noruega )
• Dannemarks Riges Historie , 1732–35 (inglés: El imperio danés/Historia del reino )
• Den berømmelige Norske Handel-Stad Bergens Beskrivelse , 1737 (Ing. Descripción del famoso centro comercial noruego de Bergen )
• Almindelig Kirke-Historie , 1738 (Ing. Historia general de la Iglesia )
• Den jødiske Historie fra Verdens Begyndelse, fortsat til disse Tider , 1742 (Ing. La historia judía desde el principio del mundo, continúa hasta la actualidad/Estos tiempos )
• Adskillige store Heltes og berømmelige Mænds sammenlignede Historier , 1739–53 (inglés. Historias comparadas de varios grandes héroes y hombres famosos )
• Adskillige Heltinders og navnkundige Damers sammenlignede Historier , 1745 (inglés. Historias comparadas de varias heroínas y damas notables )

• Memorias de Lewis Holberg , 1737 (publicadas en inglés en 1827)

• Cristiano Gotlob Mengel

• Una fuente principal es el Testamento latino de Ludvig Holberg. Se puede recomendar su uso: Holberg, Ludvig y Aage Kragelund. Ludvig Holbergs tre levnedsbreve 1728-1743 . København: GEC Gads Forlag, 1965. La edición contiene una introducción, los textos de Holberg tanto en latín como en danés, comentarios y un índice.
• Gosse, Edmundo William (1911). "Holberg, Ludvig Holberg, barón"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Enciclopedia Británica . vol. 13 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 580–581.
• Thomsen, Ole B. Embedsstudiernes universitet en undersøgelse af Københavns universitets fundats af 1788 som grundlag for vores nuværende Studytruktur . Copenhague: Akademisk Forlag, 1975. ISBN 87-500-1536-2 
• Grethe Ilsøe: Juridisk eksamen for ustuderede. Kollektiv biografi af 1. kandidatgeneration (eksamensårgangene 1736–65) i: Personalhistorisk Tidsskrift, 1985, nr. 2
• Jens Hougaard: Ludvig Holberg. El dramaturgo y su época hasta 1730 , Odense University Press. 1993. ISBN 87-7492-881-3 . 
• Caterina Marrone: Le lingue utopiche , Nuovi Equilibri, Viterbo, 2004 [1995], p. 338, ISBN 88-7226-815-X 
• Bent Holm: Ludvig Holberg. Un dramaturgo danés en el escenario europeo. Mascarada, comedia, sátira . Viena: Hollitzer, 2018. ISBN 978-3-99012-479-6 . 

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Wikisource tiene el texto de un artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 sobre Ludvig Holberg .

• Obras de Ludwig Holberg en el Proyecto Gutenberg
• Obras de o sobre Ludvig Holberg en Internet Archive
• Obras de Ludvig Holberg en LibriVox (audiolibros de dominio público)
• Obras completas de Ludvig Holberg (originales daneses) en el Archivo de Literatura Danesa
• Una grabación de sonido de la comedia de Holberg The Arabian Powder en Lost Plays.com
• Los escritos de Ludvig Holberg: un sitio web danés-noruego en construcción