Islas Trobriand
Papúa Nueva Guinea, Oceanía
Islas Trobriand
Las islas Trobriand
Las Islas Trobriand se encuentran en Papúa Nueva Guinea
Islas Trobriand
Islas Trobriand
Geografía
UbicaciónMar de Salomón
Coordenadas8°40′S 150°55′E / 8.667, -8.667; 150.917
Área450 km2 ( 170 millas cuadradas)
Administración
ProvinciaBahía de Milne
El asentamiento más grandeLosuia
Demografía
Población60.000 (2016) [1]

Las islas Trobriand son un archipiélago de atolones de coral de 450 kilómetros cuadrados (174 millas cuadradas) frente a la costa este de Nueva Guinea . Forman parte de la nación de Papúa Nueva Guinea y se encuentran en la provincia de Milne Bay . La mayor parte de la población de 60.000 (2016) habitantes indígenas vive en la isla principal de Kiriwina , que también es la ubicación de la estación gubernamental, Losuia .

Otras islas importantes del grupo son Kaileuna , Vakuta y Kitava . El grupo se considera una importante ecorregión de selva tropical que necesita conservación.

Geografía

Las Trobriand están formadas por cuatro islas principales: Kiriwina (la más grande) y Kaileuna, Vakuta y Kitava. Kiriwina tiene 43 kilómetros de largo y una anchura que varía entre 1 y 16 kilómetros. En la década de 1980, había alrededor de 60 aldeas en la isla, con una población de alrededor de 12.000 personas, mientras que las otras islas tenían una población limitada a cientos de personas. Aparte de algunas elevaciones en Kiriwina, las islas son atolones de coral planos y "permanecen cálidos y húmedos durante todo el año, con lluvias frecuentes". [2]

Gente

Historia

Barco Soul, Kiriwina , Islas Trobriand (madera y tilo blanco)

El primer visitante europeo a las islas fue el barco francés Espérance en 1793. El navegante del barco, Antoine Bruni d'Entrecasteaux , las bautizó en honor a su primer lugarteniente, Denis de Trobriand .

Los barcos balleneros llegaron a las islas en busca de alimentos, agua y madera en las décadas de 1850 y 1860. [3]

Los primeros europeos que se establecieron en las islas Trobriand fueron un ministro metodista , Samuel Benjamin Fellows, y su esposa Sarah Margaret Fellows, quienes se mudaron a Kiriwina en 1894. Una década después, los siguieron funcionarios coloniales de Australia, quienes establecieron una estación gubernamental cerca, y pronto los comerciantes extranjeros comenzaron a establecer una pequeña colonia en la isla. En la década de 1930, la Misión Católica del Sagrado Corazón estableció un asentamiento que contenía una escuela primaria cerca. Fue después de esta colonización europea que el nombre "Trobriand" se adoptó legalmente para este grupo de islas. [2]

El primer antropólogo que estudió a las islas Trobriand fue CG Seligman , que se centró en el pueblo massim de la Nueva Guinea continental. A Seligman le siguió varios años más tarde su alumno Bronisław Malinowski , que visitó las islas durante la Primera Guerra Mundial . A pesar de ser ciudadano del imperio austrohúngaro , que estaba en guerra con Australia , que entonces controlaba las islas Trobriand, se le permitió quedarse (siempre que se comunicara con las autoridades de vez en cuando). [4] Sus descripciones del sistema de intercambio kula , la jardinería, la magia y las prácticas sexuales (todas ellas clásicas de la escritura antropológica moderna) impulsaron a muchos investigadores extranjeros a visitar las sociedades del grupo de islas y estudiar otros aspectos de sus culturas. El psicoanalista Wilhelm Reich se basó en los estudios de Malinowski sobre las islas al escribir La invasión de la moral sexual obligatoria y al desarrollar su teoría de la economía sexual en su obra de 1936 Die Sexualität im Kulturkampf .

En 1943, las tropas aliadas desembarcaron en las islas como parte de la Operación Cartwheel , el avance aliado hacia Rabaul .

En la década de 1970, algunos pueblos indígenas formaron asociaciones y movimientos políticos anticoloniales.

En octubre de 2022, estallaron enfrentamientos tribales en Kiriwina entre los pueblos Kulumata y Kuboma, al parecer provocados por una muerte durante un partido de fútbol. Al menos 30 personas murieron. Si bien las peleas entre diferentes grupos no eran infrecuentes, esta era la primera vez que resultaban en un gran número de muertes. [5] [6]

Las islas Trobriand en la actualidad

Población en crecimiento

Desde 1975, el gobierno de Papúa Nueva Guinea ha tenido el control político de la isla, y su población ha aumentado rápidamente. [7] Se han desbrozado más tierras para dar cabida a la creciente población. [7] Los problemas ambientales, como la deforestación, están afectando a las islas. [7] El gobierno suele enviar trabajadores sociales para aumentar el uso de métodos anticonceptivos y de control de la natalidad , [7] pero los trobriandeses no son receptivos a las influencias externas que dictan sus normas reproductivas. Esto significa que el sexo es "lo más natural de la cultura". [7] Otro efecto de la promiscuidad trobriandesa es la rápida propagación del VIH/SIDA causado por extranjeros en la isla. [8] El primer caso documentado de VIH/SIDA se informó en 2001. El VIH se ha convertido en un importante problema de salud. Dado que los jóvenes trobriandeses suelen tener múltiples parejas sexuales antes del matrimonio, es difícil frenar la propagación de la enfermedad. [8] "Los tropos moralistas del riesgo y la promiscuidad que dominan el lenguaje de la prevención del VIH no son fácilmente asimilados por las ideas trobriandesas sobre la sexualidad, que celebran la actividad sexual prematrimonial como saludable y afirmativa de la vida, y que enfatizan los valores productivos de la reciprocidad y las relaciones de diferencia". [8]

Desigualdad de ingresos

Tras la independencia de las Islas Trobriand en 1975, la economía de las islas se reestructuró para adaptarse al mercado turístico y de exportación. La mayoría de los habitantes de Trobriand viven con menos de un dólar al día. [7] Dado que tradicionalmente los alimentos se han distribuido entre la gente en función de sus necesidades, ha habido poca necesidad de una economía basada en la moneda fuera de los anillos kula. [9] Para contrarrestar esta falta de moneda fuerte, se han abierto varias tiendas de productos occidentales en las islas y han creado la mayor parte del mercado de productos extranjeros. Estas tiendas son empresas multimillonarias. [7] La ​​mayoría de los habitantes de Trobriand tienen dificultades para comprar productos en estas tiendas porque solo aceptan efectivo. [7] Debido a esta práctica, a menudo hay informes de disturbios por falta de fondos. Un remedio que buscan muchos isleños es vender artefactos y reliquias culturales a los turistas a cambio de su moneda. [8] Por ejemplo, un trabajador puede pasar 10 días trabajando en un cuenco ceremonial para tortugas y solo cobrar 10 dólares. "Esta comercialización se hace a menudo de forma santurrona". [9] “Protegen su identidad cultural y la utilizan como un producto turístico”. Un artículo importado que causa problemas económicos y sociales son las nueces de betel . [7] Son un importante narcótico en la isla. [7] Debido a esta nueva economía basada en la moneda, hay más delitos denunciados en las islas. Existe una gran disparidad económica debido a la desigualdad de ingresos entre el mundo moderno y las Trobriand.

La educación temprana en las islas con Malinowski

Educación

Además de las escuelas misioneras, en las islas Trobriand hay escuelas públicas que fueron creadas por el gobierno de Papúa Nueva Guinea. "Todos los niños deben ir a la escuela". [7] Las materias obligatorias son inglés, matemáticas, ciencias y cultura. Las escuelas también educan a los estudiantes sobre los acontecimientos internacionales actuales. [7] Las matemáticas son la materia favorita entre los estudiantes de la isla. [7] Los miércoles, los niños deben vestirse con atuendos tradicionales como parte del día cultural ordenado por el gobierno [7] y se les anima a explorar la cultura, la historia y los valores de las islas Trobriand.

Placa de Malinowski en Kiriwina

Una placa dedicada a Bronisław Malinowski en Omarakana, decorada por los niños del pueblo

En la aldea de Omarakana, lugar de residencia del jefe supremo de las islas Trobriand, hay una placa conmemorativa dedicada a Bronisław Malinowski . [10] El jefe actual, Pulayasi Daniel, dice que está en el lugar donde se encontraba la tienda de Malinowski a principios del siglo XX. [11] Hay dos inscripciones en ella, una en polaco y otra en inglés, que dicen: «Toboma Miskabati Bronislaw Malinowski (1884-1942) Científico notable Hijo de la nación polaca Padre de la antropología social moderna Amigo de los pueblos de las islas Trobriand y divulgador de su cultura». La placa fue traída a Kiriwina por los marineros Monika Bronicka y Mariusz Delgas, [12] quienes la sacaron de Nueva Zelanda , donde fue dejada por otros dos yates: Maria y Victoria . [11] La placa fue patrocinada por la Universidad Jagellónica de Cracovia y el Museo Nacional de Szczecin , Polonia . [11]

Turismo y visitas de artistas

Las islas Trobriand son islas del mar del Sur que hasta ahora han sido poco desarrolladas para el turismo. En 2012, el pintor alemán Ingo Kühl realizó estudios sobre la cultura kula en Kiriwina y Port Moresby . [13]

Calendario

Las islas Trobriand tienen un sistema de calendario lunar único. Hay 12 o 13 ciclos lunares, pero solo 10 son fijos: los demás constituyen tiempo libre. El año calendario comienza con el avistamiento de un gusano que parece desovar, lo que da inicio al festival Milamak. El concepto de tiempo en las islas no es lineal y el idioma tiene un solo tiempo. [14]

Estudios antropológicos y referencias a la cultura pop

Libros de Malinowski sobre las islas Trobriand

Otros libros sobre las islas Trobriand

  • Los trobriandeses de Papúa Nueva Guinea (1988) de Annette B. Weiner
  • Las islas felices de Oceanía (1992) de Paul Theroux
  • Mujeres de valor, hombres de renombre (1994) de Annette B. Weiner
  • La forma de hablar de los habitantes de las islas Trobianas [15] (2010) de Gunter Senft
  • Islas de amor, islas de riesgo: cultura y VIH en las islas Trobriand (2012) de Katherine Lepani
  • MacCarthy, Michelle (2012). Jugando a la política con el ñame: seguridad alimentaria en las islas Trobriand de Papúa Nueva Guinea. Cultura, agricultura, alimentación y medio ambiente, 34(2), 136-147. doi :10.1111/j.2153-9561.2012.01073.x
  • La modernidad como primitiva: turismo cultural en las islas Trobriand (2016) de Michelle MacCarthy
  • Connelly, Andrew James, (2007). Contando cocos: informes de patrullaje del territorio de las islas Trobriand de Papúa , 1907-1934. Sacramento, California: Universidad Estatal de California. Número OCLC: 317867984.
  • Árboles, nudos y estabilizadores: conocimiento medioambiental en el anillo Kula del noreste (2017) de Frederick Damon
  • Los caminos de Baloma: repensando la magia y el parentesco desde las islas Trobriand (2017) de Mark Mosko

Véase también

Referencias

  1. ^ El rostro asustado como expresión de amenaza en una sociedad melanesia[1]
  2. ^ ab Weiner, Annette B. (1988). Los trobriandeses de Papúa Nueva Guinea . Orlando, Florida: Harcourt Brace Jovanovich. págs. 10-11.
  3. ^ Langdon, Robert (1984). Adónde fueron los balleneros: un índice de los puertos e islas del Pacífico visitados por los balleneros estadounidenses (y algunos otros barcos) en el siglo XIX . Canberra: Pacific Manuscripts Bureau. págs. 188-189. ISBN 086784471X.
  4. ^ Weiner, Annette B. (1988). Los trobriandeses de Papúa Nueva Guinea . Orlando, Florida: Harcourt Brace Jovanovich. págs. 1–4.
  5. ^ Kuku, Rebecca. «Más de 30 muertos en combates tribales en la «isla del amor» de Papúa Nueva Guinea». The Guardian . Consultado el 25 de octubre de 2022 .
  6. ^ "Funcionario de Papúa Nueva Guinea confirma 30 muertos en enfrentamiento tribal". Radio Nueva Zelanda . Consultado el 25 de octubre de 2022 .
  7. ^ abcdefghijklmn Toby Marshall (narrador); Thomas Euting (autor) (16 de mayo de 2012) [noviembre de 1995]. The Unholy Paradise (video). ZDF . Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2021 . Consultado el 9 de enero de 2018 .
  8. ^ abcd Peters-Golden, Holly (2012). Bosquejos culturales: estudios de casos en antropología (6.ª ed.). Dubuque, Iowa: The McGraw-Hill. pág. 264. ISBN 9780078117022.OCLC 716069710  .
  9. ^ ab Peters-Golden, Holly (2012). Bosquejos culturales: estudios de casos en antropología (6.ª ed.). Dubuque, Iowa: The McGraw-Hill. pág. 168. ISBN 9780078117022.OCLC 716069710  .
  10. ^ Gumowska, Aleksandra (2014). Seks, betel i zar. Życie seksualne dzikich sto lat później [ Sexo, betel y brujería. La vida sexual de los salvajes cien años después. ] (en polaco). Cracovia: Znak Litera Nova. pag. 29.ISBN​ 9788324025701.
  11. ^ abc Gumowska, Aleksandra (2014). Seks, betel i zar. Życie seksualne dzikich sto lat później [ Sexo, betel y brujería. La vida sexual de los salvajes cien años después. ] (en polaco). Cracovia: Znak Litera Nova. pag. 35.ISBN​ 9788324025701.
  12. ^ "Przygoda, Rafa Koralowa i życie bez butów [ZDJĘCIA]" [Aventura, arrecife de coral y vida sin zapatos [FOTOS]] (en polaco). 18 de agosto de 2017. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2021.
  13. ^ Cuaderno de bocetos de Ingo Kühl Islas Trobriand (ingokuehl.com PDF)
  14. ^ Longhurst, Brian (2016). Introducción a los estudios culturales (3.ª ed.). Oxford: Routledge. pág. 42. ISBN 9781317426011.
  15. ^ Senft, Gunter (2010). de Gruyter Reference Global - La forma de hablar de los habitantes de las islas Trobiand . doi :10.1515/9783110227994. hdl :11858/00-001M-0000-0013-3B2F-C. ISBN 9783110227994.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Islas Trobriand .
Wikivoyage tiene una guía de viajes para las Islas Trobriand .
  • Islas Trobriand en línea
  • Brujería y seducción El arte de la influencia en las Trobriand — Un relato de viaje sobre las Trobriand por Roderick Eime
  • [2] Codificaciones lineales y no lineales de la realidad por Dorothy Lee
  • "Selvas tropicales de las islas Trobriand". Ecorregiones terrestres . Fondo Mundial para la Naturaleza.
  • Fotografías del trabajo de campo de Malinowski sobre las islas Trobriand (1915-18) conservadas en los archivos de la London School of Economics
  • Mapa que incluye las islas Trobriand
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