Adiós a la razón

Adiós a la razón
Autor	Paul Feyerabend
Idioma	Inglés
Temas	Historia de la ciencia ; Epistemología ; filosofía antigua
Editor	Libros de la Nueva Izquierda
Fecha de publicación	1987
Tipo de medio	Impresión ( tapa dura y rústica )
Páginas	327
ISBN	0860918963
Precedido por	La ciencia como arte
Seguido por	Tres diálogos sobre el conocimiento

Libro de 1987 de Paul Feyerabend

Farewell to Reason (Adiós a la razón) es un libro de 1987 del filósofo de la ciencia austríaco Paul Feyerabend . El libro incluye algunos ensayos reimpresos publicados en otros medios y fue publicado por Verso Books, que también publicó Against Method y Science in a Free Society . El objetivo principal del libro es rastrear los orígenes históricos del "racionalismo" y defender una versión del relativismo y la diversidad cultural .

Traducciones

Adiós a la razón ha sido traducido a numerosos idiomas: ^[1]

Traducción al español de José R. de Rivera: Adios a la razón , Tecnos: Madrid 1984, 300 págs.
Traducción al francés de Baudouin Jurdant: Adieu à la raison , Seuil: París 1989, 373 págs.
Traducción al alemán de Jürgen Blasius: Irrwege der Vernunft , Suhrkamp: Frankfurt am Main 1989, 471 págs. Reimpreso en 1990.
Traducción italiana de Marcello D'Agostino: Addio alla ragione , Armando: Roma 1990, 320 págs.
Traducción japonesa: Risei yo saraba, Hoseidaigakushuppankyoku : Tokio 1992, 34+399 págs.
Traducción portuguesa: Adeus à razão , UNESP: São Paulo 2010, 399 págs.

El libro se reimprimió en 1988, 1990, 1993, 1994, 1996 y 1999. ^[2] Se publicó una segunda edición que incluía un nuevo prefacio de Feyerabend.

Contenido

Farewell to Reason comienza con un extenso capítulo sobre el relativismo. Lo distingue del absolutismo , o la visión de que algunas visiones son completamente verdaderas y sus alternativas son falsas, el pluralismo , donde múltiples visiones se sostienen simultáneamente sin interacción crítica, y el pluralismo científico donde diferentes tradiciones deben interactuar críticamente entre sí. ^[3] Sostiene que no hay razón para aceptar necesariamente la ciencia por sobre otras tradiciones ^[4] y que las tradiciones pueden aprender unas de otras. ^[5] Continuando con los argumentos presentados en Science in a Free Society , Feyerabend explica las implicaciones políticas del relativismo, incluida la afirmación de que todas las tradiciones deben tener acceso igualitario a los recursos necesarios para desarrollar sus tradiciones. ^[6] Continúa situando su relativismo dentro de una tradición histórica que incluye a Heródoto , Protágoras y varios teóricos democráticos .

El segundo capítulo sostiene que Jenófanes , a quien Karl Popper elogió por inventar el racionalismo científico, nunca ofrece un argumento contra los dioses homéricos . ^[7] Más bien, Jenófanes plantea la cuestión y asume que los defensores de la cosmovisión homérica aceptan que puede haber un solo Dios . Jenófanes, en lugar de inventar la crítica racional , proporciona un episodio instructivo en la historia del relativismo. ^[8]

A esto le siguen varios capítulos que son ensayos reimpresos sobre diversos temas, incluido el papel de las teorías en la simplificación de la naturaleza (un tema que se exploraría con más detalle en La conquista de la abundancia ), la creatividad , el progreso en las ciencias, las artes y la filosofía, el principio de Mach , la inconmensurabilidad , la teoría de las matemáticas de Aristóteles y revisiones críticas de algunos de los libros de Popper .

Las partes finales del libro incluyen una larga carta donde argumenta, entre otras cosas, que los intercambios culturales no requieren supuestos compartidos o un lenguaje compartido ^[9] así como un ensayo titular donde argumenta que la filosofía debería ser abandonada como práctica y reemplazada por la participación en tradiciones particulares. ^[10]

Lectura adicional

Pinch, Trevor (1989). "Reseña de Adiós a la razón". Revista Americana de Sociología . 94 (6): 1457–1459. doi :10.1086/229174. ISSN 0002-9602. JSTOR 2780979.
Lugg, Andrew (1991). "Reseña de Adiós a la razón". Revista Canadiense de Filosofía . 21 (1): 109–120. doi :10.1080/00455091.1991.10717239. ISSN 0045-5091. JSTOR 40231736.
Jary, David (1988). "Reseña de Adiós a la razón". Sociología . 22 (2): 312–314. doi :10.1177/0038038588022002025. ISSN 0038-0385. JSTOR 42854103. S2CID 220675447.
Hacking, Ian (1991). "Reseña de Against Method (edición revisada); Farewell to Reason". Revista de Filosofía . 88 (4): 219–223. doi :10.2307/2026949. ISSN 0022-362X. JSTOR 2026949.

Referencias

^ "Las obras de PK Feyerabend".
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pp. interior de la solapa.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). Págs. 21-2.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 36.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 20.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 39.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 96.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 101.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 273.
^ Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 319.

[1] "Las obras de PK Feyerabend".

[2] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pp. interior de la solapa.

[3] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). Págs. 21-2.

[4] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 36.

[5] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 20.

[6] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 39.

[7] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 96.

[8] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 101.

[9] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 273.

[10] Feyerabend, Paul K. (1987). Adiós a la razón (1.ª ed.). pág. 319.