Barrios marginales construidos durante la Gran Depresión
Los Hoovervilles eran barrios marginales construidos durante la Gran Depresión por las personas sin hogar en los Estados Unidos . Recibieron su nombre en honor a Herbert Hoover , quien fue presidente de los Estados Unidos durante el inicio de la Depresión y fue ampliamente culpado por ella. El término fue acuñado por Charles Michelson. [1] Hubo cientos de Hoovervilles en todo el país durante la década de 1930. [2]
La falta de vivienda ya existía antes de la Gran Depresión y era algo habitual antes de 1929. La mayoría de las grandes ciudades construyeron albergues municipales para las personas sin hogar, pero la Depresión aumentó exponencialmente [3] la demanda. Las personas sin hogar se agruparon en barrios marginales cerca de comedores populares gratuitos. Estos asentamientos a menudo invadían tierras privadas, pero con frecuencia se los toleraba o ignoraba por necesidad. El New Deal de FDR promulgó programas especiales de ayuda dirigidos a las personas sin hogar bajo el Servicio Federal Transitorio (FTS) que funcionó de 1933 a 1939, pero esto no mitigó la prevalencia de Hoovervilles.
Algunos de los hombres que se vieron obligados a vivir en estas condiciones poseían habilidades de construcción y eran capaces de construir sus casas de piedra. La mayoría, sin embargo, recurría a la construcción de sus viviendas con madera de cajones, cartón, trozos de metal o cualquier material que tuvieran a su disposición. Por lo general, contaban con una pequeña estufa, ropa de cama y un par de utensilios sencillos para cocinar. [4] En Hoovervilles vivían hombres, mujeres y niños por igual. [5] La mayoría de estos residentes desempleados de Hoovervilles dependían de la caridad pública o mendigaban comida a quienes tenían vivienda durante esta época.
Los demócratas acuñaron otros términos similares que eran burlas a Herbert Hoover : [6] Las "mantas Hoover" eran periódicos viejos utilizados como mantas, una "bandera Hoover" era un bolsillo vacío al revés, el "cuero Hoover" era cartón utilizado para forrar un zapato cuando la suela se desgastaba, y un "carro Hoover" era un automóvil con caballos enganchados a él (a menudo sin el motor). [7]
Después de 1940, la economía se recuperó, el desempleo cayó y los programas de erradicación de las viviendas precarias destruyeron todos los Hoovervilles. [8]
Población de Hoovervilles
Si bien algunas Hoovervilles crearon una especie de gobierno, la mayoría eran conjuntos de chabolas desorganizadas. Esta falta de organización ha dificultado la identificación de las poblaciones dentro de las Hoovervilles. Algunas afirman haber estado formadas por hombres, mujeres y niños, mientras que otras afirman haber estado formadas únicamente por hombres. [9]
Un Hooverville excepcional de Seattle, Washington, tenía un gobierno estructurado y recogía una extensa documentación. Este Hooverville tenía su propio “alcalde” no oficial, Jesse Jackson. La ciudad de Seattle toleraba la situación de vida de los desempleados e impuso normas de construcción y saneamiento laxas. Una petición de la ciudad fue que no se permitiera que las mujeres y los niños vivieran en el barrio de chabolas. Esto fue supervisado por el “alcalde” Jackson, quien también dirigió el Comité de Vigilancia. [2] Donald Francis Roy, un ciudadano de Hooverville de Seattle, tomó registros detallados de la población durante su estancia allí. En su diario, afirma que de los 639 residentes de la ciudad, solo 7 eran mujeres. [2]
Sin embargo, no todos los Hooverville encajan en esta descripción. Las fotografías de barrios marginales de todo el país muestran imágenes de familias, incluidas mujeres y niños, viviendo en sus casas improvisadas. [10]
Independientemente del género de los residentes, Hoovervilles sirvió como un punto de encuentro para muchas nacionalidades y etnias diferentes. La disparidad económica en los Estados Unidos durante la década de 1930 no se limitó a las personas nacidas en Estados Unidos. Los trabajadores migrantes y los inmigrantes sufrieron mucho por la falta de trabajo y constituyeron una gran parte de los Hoovervilles en todo el país. [2]
El censo de 1934 de Roy proporciona un desglose de la población por etnia y nacionalidad. Sus registros muestran poblaciones de japoneses, mexicanos, filipinos, nativos americanos, costarricenses, chilenos y hombres negros. Casi el 29 por ciento de la población no era blanca. [2] Entre la población blanca, las nacionalidades incluían a ingleses, irlandeses, polacos, españoles, italianos y rusos.
Roy documenta un espíritu único de tolerancia y amabilidad entre los grupos étnicos. Escribió que las barreras raciales construidas en la sociedad "normal" no existían en Hooverville. Los hombres blancos y negros compartían hogares por conveniencia y, de la misma manera, ejemplificaban camaradería y amistad. Roy señaló que solo los hombres filipinos y mexicanos estaban segregados, generalmente debido al idioma más que a la discriminación racial.
Hoovervilles notables
Entre los cientos de Hoovervilles que había en todo Estados Unidos durante la década de 1930 se encontraban los siguientes:
Anacostia en el Distrito de Columbia : El Bonus Army , un grupo de veteranos de la Primera Guerra Mundial que buscaban beneficios acelerados, estableció un Hooverville en 1932. Muchos de estos hombres vinieron de lejos, ilegalmente, viajando en trenes de carga para unirse al movimiento. [11] En su máximo, había 15.000 personas viviendo allí. [12] El campamento fue demolido por unidades del Ejército de los EE. UU., comandadas por el general Douglas MacArthur .
Central Park , Nueva York: Decenas de familias sin hogar acamparon en el Gran Césped de Central Park, que en ese entonces era un depósito de agua vacío. [13]
Riverside Park, Nueva York: Un barrio de chabolas ocupó Riverside Park en la calle 72 durante la depresión. [14]
Seattle tuvo ocho Hoovervilles durante la década de 1930. [15] Su Hooverville más grande en las marismas adyacentes al puerto de Seattle duró desde 1932 hasta 1941. [16]
Los Hoovervilles han aparecido a menudo en la cultura popular y todavía aparecen en caricaturas editoriales. [18] Películas como My Man Godfrey (1936) y Sullivan's Travels (1941) a veces sentimentalizaron la vida en Hooverville. [19]
Man's Castle , una película de 1933 dirigida por Frank Borzage , se centra en una serie de personajes marginados que viven en Hooverville, Nueva York; los personajes principales (interpretados por Spencer Tracy y Loretta Young ) son amantes que cohabitan en una chabola equipada con un tragaluz. [20]
En My Man Godfrey , una comedia alocada de 1936, "el hombre olvidado" Godfrey Smith (interpretado por William Powell ) vive en Hooverville cuando Irene ( Carole Lombard ) lo patrocina y lo "adopta".
En Los viajes de Sullivan , una película de comedia de 1941 escrita y dirigida por Preston Sturges , John L. Sullivan, un director de cine con pasión por los viajes, interpretado por Joel McCrea, visita un Hooverville y accidentalmente se convierte en un auténtico vagabundo. [21]
El musical Annie tiene una canción llamada "We'd Like to Thank You, Herbert Hoover", que se desarrolla en Hooverville debajo del puente de la calle 59. En la canción, el coro canta sobre las dificultades que ahora sufren debido a la Gran Depresión y su desprecio por el expresidente. [22]
En 1987, el grupo de Liverpool The Christians tuvo un éxito británico con la canción "Hooverville (And They Promised Us The World)".
Durante una crisis de vivienda temporal, [23] la tira cómica Piled Higher and Deeper se refiere a una solución ficticia a la crisis de vivienda resultante en la Universidad de Stanford como "Hooverville" debido a su proximidad a la Torre Hoover de Stanford . [24]
La versión de 2005 de King Kong , dirigida por Peter Jackson, muestra Hooverville en el Central Park de Nueva York al comienzo de la película.
La película Cinderella Man de 2005 también hizo referencia al campamento de Central Park.
En la novela Bud, Not Buddy , ambientada durante la Gran Depresión, una de las primeras escenas muestra a la policía desmantelando un Hooverville. Bud lo llama "Hooperville". [25]
En A Walk on the Wild Side de Nelson Algren , el personaje principal, Dove Linkhorn, es descrito como descendiente de "solitarios del bosque, escasos y morenos, abandonados como nunca a su tierra, en las arenas de Hooverville, ahora que el tiempo de los bosques ha pasado".
En la famosa novela de John Steinbeck Las uvas de la ira , la familia Joad se establece brevemente en Hooverville, California. [26]
En la serie de libros "Timeline-191" de Harry Turtledove , los equivalentes de Hoovervilles en los Estados Unidos y los Estados Confederados se llaman Blackfordburghs y Mitcheltowns, respectivamente, en honor a los presidentes ficticios Hosea Blackford de los EE. UU. y Burton Mitchel de los Estados Confederados. El término "Hoovervilles" todavía existe en esta línea de tiempo, aunque como un término partidista utilizado por los socialistas (quienes junto con los demócratas de derecha dominan la política estadounidense) para destacar su existencia continua bajo el presidente Hoover y para restar valor al pobre legado de Blackford.
Los Hoovervilles son parte del libro de historia de James Lincoln Collier de 2000, The Worst of Times: A Story of the Great Depression .
El cómic de Talespin, The Long Flight Home, retrata un Hooverville lleno de animales antropomórficos. Kit Cloudkicker también residía allí antes de unirse a los piratas aéreos de Don Karnage .
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^ Starr, Kevin (1997). Sueños en peligro: La Gran Depresión en California. p. 261. ISBN0195118022.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Barrios de chabolas .
Proyecto Hoovervilles y las personas sin hogar durante la Gran Depresión en el estado de Washington , que incluye fotografías, pinturas, mapas, ensayos y relatos de primera mano sobre la vida en los Hoovervilles de Seattle.
Fotografías de Hoovervilles, California (Sacramento, condado de Kern) Archivado el 4 de abril de 2013 en Wayback Machine , a través de Calisphere, California Digital Library