Ezana de Aksum
| Negus Ezana ዒዛና Ἠεζάνα τῆς Ἀξωμιτῆς | |
|---|---|
 Moneda de oro de Ezana de Axum | |
| Rey de Axum | |
| Reinado | Década del 320 – alrededor del 360 d. C. |
| Predecesor | Osanas |
| Sucesor | MHDYS |
Ezana (Aizan) | |
|---|---|
| Rey | |
| Honrado en | Iglesia católica Iglesia ortodoxa oriental Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo |
| Banquete | 1 de octubre y 27 de octubre |
| Parte de una serie sobre |
| Ortodoxia oriental |
|---|
 |
| Iglesias ortodoxas orientales |
|
 Christianity portal |
Ezana ( Ge'ez : ዔዛና , 'Ezana , no vocalizado ዐዘነ 'zn ), ( griego antiguo : Ἠεζάνα , Aezana ) fue el gobernante del Reino de Aksum (320 d. C. - c. 360 d. C. ). Uno de los gobernantes mejor documentados de Aksum, Ezana es importante porque fue el primer rey del país en abrazar el cristianismo y convertirlo en la religión oficial. La tradición dice que Ezana sucedió a su padre Ella Amida ( Ousanas ) como rey cuando todavía era un niño, pero su madre, Sofya , sirvió como regente hasta que alcanzó la mayoría de edad.
Reinado
Ezana fue el primer monarca del reino de Aksum en abrazar el cristianismo , [1] después de que su maestro esclavo, Frumentius, lo convirtiera. [2] Fue el primer monarca después de Zoskales en ser mencionado por los historiadores contemporáneos, una situación que llevó a Stuart Munro-Hay a comentar que era "el más famoso de los reyes aksumitas antes de Kaleb ". [3] En su juventud se consideró hijo de Ares , pero inscripciones posteriores muestran un creciente apego al cristianismo. Su tutor de la infancia, el cristiano sirio Frumentius , se convirtió en jefe de la Iglesia etíope . Una carta sobreviviente del emperador romano arriano Constancio II está dirigida a 'Ezana y su hermano Saizana y solicita que Frumentius sea enviado a Alejandría para ser examinado por errores doctrinales y ser reemplazado por Teófilo el Indio ; Munro-Hay asume que 'Ezana rechazó o ignoró esta solicitud. [4]
Ezana también lanzó varias campañas militares, que registró en sus inscripciones. Un par de inscripciones en una estela en Ge'ez encontrada en Meroë se consideran evidencia de una campaña en el siglo IV, ya sea durante el reinado de Ezana, o por un predecesor como Ousanas . Mientras que algunas autoridades interpretan estas inscripciones como prueba de que los aksumitas destruyeron el reino de Meroë, otros dicen que la evidencia arqueológica apunta a un declive económico y político en Meroë alrededor del año 300. [5] Además, algunos ven la estela como ayuda militar de Axum a Meroë para sofocar la revuelta y la rebelión de los nuba. Sin embargo, actualmente no hay evidencia concluyente ni pruebas de qué punto de vista es correcto.
En algunas de las monedas aksumitas acuñadas durante el reinado de Ezana aparece el lema en griego ΤΟΥΤΟ ΑΡΕΣΗ ΤΗ ΧΩΡΑ – “Que esto agrade al país”. Munro-Hay comenta que este lema es “una peculiaridad bastante atractiva de las monedas aksumitas, que da una sensación de preocupación real y responsabilidad hacia los deseos y la satisfacción del pueblo”. [6] A finales de los años 1990 se encontraron varias monedas acuñadas con su nombre en yacimientos arqueológicos de la India, lo que indica contactos comerciales en ese país. [7] Una característica notable de las monedas es un cambio de un motivo pagano con un disco y una media luna a un diseño con una cruz. A Ezana también se le atribuye la construcción de varias estelas y obeliscos . Una inscripción en griego da las pretensiones reales de Ezana: [8] [9] [10]
Yo, Ezana, rey del reino de Aksum y de los himyaritas y de Reeidan y de los etíopes y de los sabeítas y de Sileel (?) y de Hasa y de los bugaítas y de Taimo...
— Inscripción griega de Ezana. [8] [9] [11]
Ezana no figura en las listas de reyes, aunque las monedas llevan este nombre. Según la tradición, los emperadores Abreha y Asbeha gobernaban Etiopía cuando se introdujo el cristianismo. Es posible que estos nombres se aplicaran posteriormente a Ezana y a su hermano o que fueran sus nombres de pila. [12]
Veneración
Junto con su hermano, Saizan (Sazan) , Ezana (Aizan) [13] es considerado un santo por la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo y la Iglesia Católica , con una festividad el primero de octubre [14] y el 27 de octubre. [15]
Véase también
Referencias
- ^ Stuart Munro-Hay (2002). Etiopía: la tierra desconocida . IB Tauris. pag. 41.
- ^ Murray, Stuart (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Nueva York, NY. pp. 30–31. ISBN 978-1-60239-706-4.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ Munro-Hay, Aksum , pág. 77
- ^ Munro-Hay, Aksum , págs. 78 y siguientes
- ^ Munro-Hay, Aksum , págs.79, 224.
- ^ Munro-Hay, Aksum , pág. 192.
- ^ Detalles en Paul B. Henze, Layers of Time: A History of Ethiopia (Nueva York: Palgrave, 2000), pág. 31 n.18.
- ^ ab Tabbernee, William (18 de noviembre de 2014). El cristianismo primitivo en contextos: una exploración a través de culturas y continentes. Baker Academic. pág. 252. ISBN 978-1-4412-4571-7.
- ^ ab Anfray, Francisco; Caquot, André; Nautin, Pierre (1970). "Une nouvelle inscripción grecque d'Ezana, roi d'Axoum". Diario de los sabios . 4 (1): 266. doi :10.3406/jds.1970.1235.|quote=Moi, Ézana, roi des Axoumites, des Himyarites, de Reeidan, des Sabéens, de S[il]éel, de Kasô, des Bedja et de Tiamô, Bisi Alêne, fils de Elle-Amida et serviteur du Christ
- ^ Valpy, Abraham John; Barker, Edmund Henry (28 de febrero de 2013). The Classical Journal. Cambridge University Press. pág. 86. ISBN 9781108057820.
- ^ Gibbon, Edward (14 de febrero de 2016). Historia de la decadencia y caída del Imperio romano. e-artnow. pág. Nota 137. ISBN 978-80-268-5034-2.
- ^ Véase el artículo "'ÉZANA" en el sitio web del Dictionary of African Christian Biography (http://www.dacb.org) en "'ÉZANA, Ethiopia, Orthodox". Archivado desde el original el 5 de mayo de 2017. Consultado el 4 de enero de 2017 .
- ^ "Santos etíopes". Extraterrestres en este mundo . 2011-02-11 . Consultado el 2021-11-06 .
- ^ Holweck, FG , Un diccionario biográfico de los santos . San Luis, Misuri: B. Herder Book Co. 1924
- ^ Zenón. "Lexikoneintrag zu »Abreha, SS.«. Vollständiges Heiligen-Lexikon, Band 1. Augsburg..." www.zeno.org (en alemán) . Consultado el 6 de noviembre de 2021 .
Lectura adicional
- Francis Anfray, André Caquot y Pierre Nautin, "Une nouvelle inscription grecque d'Ezana, roi d'Axoum", Journal des savants , (1970), págs.
- Yuri M. Kobishchanov . Axum (Joseph W. Michels, editor; Lorraine T. Kapitanoff, traductora). University Park, Pensilvania: Universidad de Pensilvania, 1979. ISBN 0-271-00531-9
- Stuart Munro-Hay, "The Dating of Ezana and Frumentius", Rassegna di Studi Etiopici , 32 (1988), págs. 111-127
- Sergew Hable Sellassie. Historia antigua y medieval de Etiopía hasta 1270 (Addis Abeba: United Printers, 1972).
- Sión africana, el arte sagrado de Etiopía , (New Haven: Yale University Press, 1993).
