Manual de artes marciales

Los manuales de artes marciales son instrucciones, con o sin ilustraciones, diseñadas específicamente para aprenderse a partir de un libro. Muchos libros que detallan técnicas específicas de artes marciales suelen llamarse erróneamente manuales, pero fueron escritos como tratados .

Las descripciones en prosa de técnicas de artes marciales aparecen tarde en la historia de la literatura , debido a las dificultades inherentes a describir una técnica en lugar de simplemente demostrarla.

El manuscrito existente más antiguo sobre combate armado (en oposición a la lucha desarmada) es el Royal Armouries Ms. I.33 ("I.33"), escrito en Franconia alrededor de 1300.

No entran dentro del alcance de este artículo libros sobre estrategia militar , como El arte de la guerra de Sun Tzu (antes de 100 a. C.) o De Re Militari de Publio Flavio Vegecio Renato (siglo IV), o tecnología militar, como De rebus bellicis (siglos IV al V).

Algunos testimonios tempranos de artes marciales históricas consisten únicamente en series de imágenes. El ejemplo más antiguo es un fresco en la tumba 15 de Beni Hasan , que muestra ilustraciones de técnicas de lucha que datan del siglo XX a. C. Se encuentran representaciones similares de técnicas de lucha en vasos áticos que datan de la Grecia clásica .

El único ejemplo conocido de un libro de la antigüedad clásica es el Papiro Oxirrinco 466 del siglo II d.C., que detalla las técnicas de lucha griega .

Existen algunos ejemplos en los clásicos chinos que pueden ser anteriores al cambio de era : los Registros del Gran Historiador de Sima Qian (c. 100 a. C.) documentan la lucha libre , haciendo referencia a manuales de instrucciones anteriores de la dinastía Han occidental (siglo II a. C.), que sin embargo no han sobrevivido. Un texto chino existente sobre lucha libre es "Seis capítulos de lucha de manos" incluido en el Libro de Han del siglo I d. C. [ ^1]

Todos los demás manuales existentes datan de la Edad Media o posteriores.

La "estela de combate" del Monasterio Shaolin data del año 728 d.C.

El texto más antiguo que detalla las artes marciales indias es el Agni Purana (c. siglo VIII), que contiene varios capítulos que brindan descripciones e instrucciones sobre técnicas de lucha. ^{[2] [3]} Describía cómo mejorar la destreza individual de un guerrero y matar enemigos usando varios métodos en la guerra, ya fuera que fueran a la guerra en carros, caballos, elefantes o a pie. Los métodos a pie se subdividían en combate armado y combate desarmado. ^[4] El primero incluía el arco y la flecha , la espada, la lanza , el lazo , la armadura, el dardo de hierro, el garrote, el hacha de batalla , el chakram y el tridente . ^[5] El último incluía la lucha libre, los golpes de rodilla, los métodos de puñetazos y patadas. ^[4]

El manual de artes marciales europeo más antiguo que se conserva es el de la Royal Armouries Ms. I.33 (c. 1300).

Los manuales "solo con ilustraciones" no desaparecieron con la aparición de las instrucciones en prosa, sino que coexistieron con ellas, por ejemplo en la forma de los manuscritos iluminados alemanes de la Baja Edad Media .

Fechtbuch (plural Fechtbücher ) estérmino del alto alemán antiguopara "manual de combate",^{[Nota 1]}uno de los manuscritos o libros impresos de finales de laEdad Mediay elRenacimientoque contienen descripciones de un arte marcial. El término suele incluir los manuales alemanes de los siglos XV y XVI, pero la naturaleza del contenido no permite una separación clara de estos de los tratados de otras partes de Europa por un lado (en particular de las escuelas italiana y francesa), y de los manuales de siglos posteriores por el otro.

Entre los Fechtbücher más destacados se incluyen:

• Armería Real Ms. I.33 ("Manuscrito de Walpurgis") (c. 1300, anterior a Johannes Liechtenauer )
• Nürnberger Handschrift GNM 3227a (c. 1389)
• Libro de cuentos de Sigmund Ringeck (década de 1440)
• El Codex Vindobonensis B 11093 , conservado en Viena , y " Gladiatoria ", descubierto en Polonia , ambos datados de mediados del siglo XV y en gran medida no influenciados por Liechtenauer.
• Fechtbücher de Hans Talhoffer (varios manuscritos sobrevivientes que datan de 1443-1467).
• Fechtbuch de Peter von Danzig, bacalao. 44 A 8 , 1452
• Jud Lew Cod.I.6.4°.3 (década de 1450), Augsburgo
• Fechtbuch de Paulus Kal (década de 1460)
• Cgm 558 , un tratado suizo de finales del siglo XV relacionado sólo vagamente con la escuela alemana.
• Códice Wallerstein ( Vom Baumans Fechtbuch ), década de 1470, Augsburgo
• Solothurner Fechtbuch, sin texto, dependiente de Paulus Kal, década de 1470, Solothurn
• Johannes Lecküchner Cod. Pal. Germ. 430, Heidelberg (1478), Cgm. 582, Múnich (1482) ^[6]
• Bacalao. Golfo. 78.2, Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel (finales del siglo XV)
• Peter Falkner P 5012, Museo de Historia del Arte de Viena
• Hans Folz Q566 (hacia 1480), Weimar
• Hans von Speyer (MS MI 29) (1491) ^[7]
• MS 862 , c. 1500, influenciado por Kal y Falkner, utilizado por Wilhalm.
• Libro de cuentos de Glasgow (1505)
• Hans Wurm, luchando (hacia 1505)
• "Goliat (manuscrito)" (década de 1510) ^[8]
• Libro de texto de Alberto Durero, HS. 26-232 (1512), Universidad Estatal de Michigan
• Andre Pauernfeindt , Ergründung der ritterlichen kunst des fechtens durch freyfechter czu Vienn , Viena , 1516
• Libro de cuentos de Colonia , anónimo (principios del siglo XVI)
• Libros de cuentos de Jörg Wilhalm (década de 1520)
• Egenolph: Der Altenn Fechter anfaengliche Kunst , anónimo, impreso por Christian Egenolff , 1529, Frankfurt . Esto se deriva en gran medida del manual de Pauernfeindt de 1516.
• Hans Czynner MS. 963 (1538), Graz
• los compendios de Paulus Hector Mair (década de 1540).
• Johannes Lecküchner (1558) (esta es una reimpresión del Altenn Fechter anfaengliche Kunst , impresa por Egenolph).
• Joachim Meyer " Gründtliche Beschreibung der freyen Ritterlichen vnnd Adelichen kunst des Fechtens in allerley gebreuchlichen Wehren mit vil schönen vnd nützlichen Figuren gezieret vnnd fürgestellet " (1570)
• Gunterrodt: " De veris principiis artis dimicatoriae " (1579), Wittenberg
• Códice Guelfo. 83,4 (hacia 1591) ^[9]
• Jacob Sutor de Baden (1612)
• Hanko Döbringer, cód. ms. 3227a (1389)

La escuela italiana está atestiguada en un manual temprano de 1410, momento en el que aún no se puede distinguir claramente de la escuela alemana. De hecho, el autor de Fiore dei Liberi afirma que aprendió gran parte de su arte de un tal "Maestro Juan de Suabia ". El apogeo de la escuela italiana llega en el siglo XVI, con la escuela Dardi .

• Flos Duellatorum de Fiore dei Liberi (1410)
• De Arte Gladiatoria Dimicandi de Filippo Vadi (1485)
• Pedro Monte (1509)
• Anónimo boloñés M-345/6 (c. década de 1510) ^[10]
• Antonio Manciolino (1531)
• Aquiles Marozzo (1536)
• Camillo Agrippa , Trattato di Scienza d'Arme (1568)
• Giacomo di Grassi , Su verdadero arte de la defensa (1594)
• Vincentio Saviolo , su práctica (1595)
• Salvador Fabris (1606)
• Ridolfo Capo Ferro (1610)
• Francesco Alfieri , La Scherma (1640)
• Giuseppe Colombani (1711)

De manera similar a lo que ocurre en Italia, existe un manual temprano (c. 1400, que trata exclusivamente del pollaxe ) y los tratados posteriores aparecen solo después de un intervalo de más de un siglo.

• El juego del hacha (hacia 1400)
• André Pauernfeindt, La noble science des joueurs d'espee (1528): esta es una traducción al francés de la obra de Pauernfeindt de 1516. Una diferencia notable entre esta y el original es que la impresión de la "noble ciencia" tiene imágenes en color, a diferencia de la alemana.
• Henry de Sainct-Didier , Traité contenant les secrets du premier livre de l'épée seule, mère de toutes les armes, qui sont épée, dague, cappe, targue, bouclier, rondelle, l'espée deux mains, et les deux espées, avec ses pourtraictures, ... (1573)
• Gérard Thibault d'Anvers , Académie de l'epee, ou se démontrent par reigles mathématique, sur le fondement d'un cercle mysterieux, la theorie et pratique des vrais et jusqu'a present incognus secrets du maniement des armes, à pied et a. caballero (1623)
• Monsieur L'Abbat, El arte de la esgrima o el uso de la espada pequeña (1734)

Aparte de tres textos bastante opacos de finales del siglo XV, ^[11] la tradición inglesa nativa de manuales de esgrima comienza con Paradoxes of Defense (1599) de George Silver .

• Harley MS 3542 ( El hombre que luchó ), finales del siglo XIV y principios del XV ^[12]
• Cotton Titus , espada larga y bastón ingleses del siglo XV
• Manuscrito adicional 39564, siglo XV ^[13]
• George Silver , Paradojas de la defensa (1599)
• Joseph Swetnam , Escuela de la noble y digna ciencia de la defensa (1612) ^[14]
• Capitán John Godfrey, Tratado sobre la ciencia útil de la defensa, Conexión entre la espada pequeña y la espada de cola (1747)
• John Musgrave Waite , Lecciones de sable , de espada corta , de sable y bayoneta , y de esgrima (1880)
• Alfred Hutton , Cold Steel, Un tratado práctico sobre el sable (1889), Old Sword-Play (1892)

A lo largo del siglo XVIII se publicaron manuales escoceses que detallaban el uso de la espada ancha escocesa con empuñadura de canasta , además de otras disciplinas como la espada pequeña y la espadón , con ejemplos tempranos y tardíos que datan de fines del siglo XVII y principios del XIX, respectivamente:

• Sir William Hope, El maestro de esgrima escocés (El espadachín completo) (1687) ^[15]
• Sir William Hope, Consejos del maestro de esgrima a su alumno (1692)
• Sir William Hope, maestro de esgrima (1691-1692)
• Sir William Hope, El vademécum del espadachín (1692) ^[16]
• Sir William Hope, Nuevo método breve y fácil de esgrima (1.ª edición, 1707) ^{[17] [18]}
• Sir William Hope, Nuevo método breve y sencillo de esgrima (segunda edición, 1714)
• Sir William Hope, Algunas observaciones sobre la lucha por los premios en Bear Gardens (1715) ^[19]
• Sir William Hope, Una reivindicación del verdadero arte de la autodefensa (1724) ^[20]
• Donald McBane , compañero del experto espadachín (1728) ^[17]
• Capitán James Miller, Un tratado sobre espada, escudo , espada y daga , espada y gran guantelete, falcón y bastón (1737) ^[21]
• Thomas Page, El uso de la espada ancha (1746) ^[22]
• Capitán G. Sinclair, Anti-Puglismo – Anónimo (1790) ^{[23] [24]}
• Capitán G. Sinclair, El juego del garrote modernizado y mejorado; o la ciencia de la defensa, ejemplificada en unas pocas lecciones breves y sencillas, para la práctica de la espada ancha o del palo simple, a pie ^[25]
• Archibald MacGregor, Conferencia sobre el arte de la defensa (1791) ^[23]
• Thomas Rowlandson, Los guardias de la espada ancha de las Tierras Altas (1799) ^[26]
• Henry Angelo y su hijo, espada ancha húngara y de las Tierras Altas (1799) ^{[23] [27]}
• John Taylor, El arte de la defensa a pie con espada ancha y sable (1804) ^{[23] [28]}
• Thomas Mathewson, Familiarización con la esgrima; o, un nuevo tratado sobre el arte de la espada ancha escocesa (1805) ^[23]

Hay algunos manuales que contienen consejos de entrenamiento para los torneos y justas medievales , como la primera obra portuguesa A ensinança de bem cavalgar em toda a sela de Eduardo de Portugal (1391-1438), un manual de instrucciones de equitación que también incluía información marcial.

En 1599, el maestro esgrimista Domingo Luis Godinho escribió el Arte de Esgrima , el único manual de esgrima que conserva el antiguo sistema "común" o "vulgar" de esgrima española, que tiene sus tradiciones en la Edad Media.

La destreza española del siglo XVII está impregnada de la mentalidad de los nobles del Barroco español , por lo que no contiene explicaciones gráficas de las técnicas de esgrima tanto como explicaciones basadas en las matemáticas y las ciencias filosóficas en general. La consiguiente dificultad para interpretar correctamente la teoría y la práctica de la destreza ha llevado a que esta escuela de esgrima sea frecuentemente malinterpretada. ^{[ editorializing ] [ cita requerida ]}

• Jerónimo Sánchez de Carranza , De la filosofía de las armas y de su destreza... (1582)
• Luis Pacheco de Narváez , Libro de las grandezas de la espada (1600)
• Gerard Thibault , Academia de la espada (1628)
• Luis Pacheco de Narváez , Nueva ciencia (1632)
• Luis Méndez de Carmona Tamariz, Compendio en defensa de la doctrina y destreza del comendador Gerónimo de Carranza (1632)
• Luis Díaz de Viedma, Método de Enseñanza de Maestros (1639) y Epitome de la Enseñanza (1639)
• Cristóbal de Cala, Diseño de la espada y norte de diestros (1642)
• Diogo Gomes de Figueyredo, Memorial da Prattica do Montante Que inclue dezaseis regras simplez (1651)
• Miguel Pérez de Mendoza y Quijada, Resumen de la verdadera destreza de las armas en treinta y ocho aserciones (1675)
• Francisco Antonio de Ettenhard y Abarca, Compendio de los fundamentos de la verdadera destreza y filosofía de las armas (1675)
• Álvaro Guerra de la Vega, Comprensión de la destreza (1681)
• Thomas Luis, Tratado das liçoens da espada preta, & destreza que hao de usar os jugadores della (1685)
• Nicolás Tamariz, Cartilla y luz en la verdadera destreza (1696)
• Manuel Cruzado y Peralta, Las tretas de la vulgar y común esgrima de espada sola y con armas dobles (1702)
• Francisco Lórenz de Rada, Nobleza de la espada (1705)
• Nicolás Rodrigo Noveli, Crisol especulativo, demostrativo, práctico, Matemático de la destreza (1731)
• Manuel Antonio de Brea, Principios universales y reglas generales de la verdadera destreza del espadín (1805)
• Jaime Mereló y Casademunt, Tratado completo de la esgrima del sable español (1862)

Se conservan algunos textos sobre combate sin armas de la China Han (c. siglo I). Una lista de técnicas de lucha se encuentra en el Malla Purana del siglo XIII de Gujarat , India. El Jixiao Xinshu chino data de la década de 1560. El Muyejebo coreano data de 1598, el Muyedobotongji data de 1790. El Libro de los Cinco Anillos japonés data de 1645.

• Escuela alemana de esgrima
• Cronología de las artes marciales

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• Wiktenauer: una base de datos Wiki dedicada a los maestros, manuales y técnicas de las artes marciales históricas europeas alojada por la Alianza HEMA
• EL ARMARIUM: Manuales históricos de esgrima en línea y textos de la Doctrina Armorum de la Asociación de Artes Marciales del Renacimiento (ARMA)
• Biblioteca en línea de tratados históricos de esgrima alojada por la Academia de Artes Marciales Medievales Europeas (AEMMA)
• Genealogía de los "Fechtbücher" alemanes organizada por la Academia Europea de Artes Marciales Medievales (AEMMA)
• Proyecto de traducción e investigación de Destreza