Apología

Una apología (del latín apología , del griego ἀπολογία , lit. ' hablar en defensa ' ) es una defensa formal de una opinión, posición o acción. ^{[1] [2]} El uso actual del término, a menudo en el contexto de la religión, la teología y la filosofía, deriva de la Primera Apología de Justino Mártir (155-157 d. C.) y fue empleado más tarde por la Apologia Pro Vita Sua ( en español : Una defensa de la propia vida ) de John Henry Newman de 1864, ^[3] que presentó una defensa formal de la historia de su vida cristiana, lo que llevó a su aceptación por parte de la Iglesia Católica en 1845. ^[4] En el uso moderno, apología describe una defensa formal y no debe confundirse con el sentido de la palabra 'disculpa' como una expresión de arrepentimiento; sin embargo, disculpa puede significar apología, ^[5] dependiendo del contexto de uso. 

La etimología de apología ( griego : ἀπολογία ) se deriva de la raíz apologos ( ἀπόλογος ), ' un discurso en defensa ' , ^[6] y la forma verbal correspondiente apologeisthai ( ἀπολογεῖσθαι ), ' hablar en defensa de uno ' . ^[3] Los filósofos griegos Platón , Isócrates y Aristóteles describieron la apología como una oratoria para defender posiciones o acciones particularmente en el sentido de una defensa legal.

Sócrates creía que una disculpa era una justificación bien pensada de las acusaciones formuladas. ^[7] Sócrates representa este acto de defensa de uno mismo en la Apología de Platón . Sócrates justificó las acusaciones que se hicieron en su contra siendo directo y honesto. Los intentos de Sócrates de justificación en lugar de expresar remordimiento no tuvieron éxito, lo que demuestra la complejidad de las disculpas entre individuos. ^[8]

El primer uso inglés de apología se deriva del sentido griego de "un discurso en defensa". En 1534, Thomas More escribió su Apología .

En 1590, surgió un significado paralelo que significaba "expresión franca de arrepentimiento". Este sentido paralelo asociado con "pedir disculpas" por un error, se convirtió progresivamente en el uso predominante hasta el siglo XVIII, cuando resurgió el antiguo significado latino que quedó registrado en 1784. Este se convirtió en el significado dominante, debido en gran parte a la publicación de la influyente obra Apologia Pro Vita Sua , en 1865. ^[3]

John Henry Newman fue considerado una figura religiosa de primer orden incluso antes de escribir su ensayo definitivo, Apologia Pro Vita Sua . El trasfondo del ensayo fue una acalorada controversia teológica de mediados de siglo. Newman y otros anglicanos pedían que la iglesia anglicana volviera a tradiciones anteriores, más disciplinadas, y a una jerarquía autoritaria. Las fricciones durante los años de 1833 a 1841 llevaron a Newman y a sus aliados en el Movimiento de Oxford a publicar una declaración, los Tracts for the Times , a la que Newman contribuyó. Las tensiones culminaron en la renuncia de Newman en 1845 como vicario anglicano de St. Mary's, Oxford y su salida de la iglesia anglicana en busca de unirse a la Iglesia Católica Romana. ^[1] . ^[9]

Uno de los rivales de Newman fue el anglicano Charles Kingsley , del partido Iglesia Amplia, que respondió a la marcha de Newman con ataques escritos que cuestionaban la veracidad y el honor de Newman. La respuesta de Newman fue la prosa fluida, casi poética, de Apologia Pro Vita Sua , que ofrecía una defensa espiritual autobiográfica a las acusaciones de Kingsley. El libro fue finalmente muy bien recibido por anglicanos y católicos y tuvo influencia en la opinión pública a favor de Newman. El libro se convirtió en un éxito de ventas que sigue imprimiéndose hoy en día. Dos años después de su publicación, Newman fue ordenado por los católicos romanos y pronto se estableció como uno de los principales exponentes del catolicismo en Inglaterra. ^{[1] [9]}

El escritor católico romano Michael Davies escribió posteriormente una obra de tres volúmenes titulada Apologia Pro Marcel Lefebvre , en defensa del fundador de la FSSPX , el arzobispo Marcel Lefebvre . Davies escribió en su introducción al primer volumen que el uso del término apología en el título se utiliza como una "explicación razonada", en lugar de una apología literal, en la misma línea que los primeros apologistas cristianos. ^[10]

En su artículo de 1993, "La evolución del género retórico de la apología", Sharon Downey sostiene que la apología ha experimentado cambios significativos porque su función ha cambiado a lo largo de la historia. ^[11] Downey adopta un enfoque genérico crítico sobre la viabilidad de la apología.

Halford Ryan sostiene que la apología debe entenderse como parte de un par con la kategoria ( κατηγορία ), un discurso acusatorio que motiva la apología como una respuesta defensiva. Ryan sostiene que estos deberían tratarse como un único conjunto de discursos retóricos. ^[12]

Ware y Linkugel (1973) identificaron cuatro estrategias comunes observadas en el discurso apologético, que son la negación, el refuerzo, la diferenciación y la trascendencia. ^[13]

• Apologética
• Apologética cristiana
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