Día del Mummer

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El Día del Mummer , o "Día del Darkie", como se lo conoce a veces (una corrupción del original Día del Darking ), es una celebración tradicional de Cornualles en pleno invierno que se lleva a cabo todos los años el día de Navidad y el día de Año Nuevo en Padstow , Cornualles . Originalmente era parte de la herencia pagana de las celebraciones de mediados de invierno que se celebraban regularmente en todo Cornualles, donde la gente participaba en la costumbre tradicional del baile de disfraces , que implica disfrazarse pintándose la cara de negro o usando máscaras.

La pintura facial oscura, las máscaras y la ropa oscura son símbolos de la celebración del solsticio de invierno , y contrastan con los festivales "blancos" del solsticio de verano de las ciudades de Cornualles, como el festival 'Obby 'Oss en Padstow y el Festival Golowan que comenzó en Penzance en 1991. El Festival Montol en Penzance, que comenzó en 2007, es una recreación moderna de una celebración del solsticio de invierno, durante el cual la gente baila disfrazada con piel pintada de oscuro o máscaras para disfrazarse.

Ha habido controversia en los medios británicos con respecto al Día de Mummer, debido a las caras ennegrecidas y el término Darkie Day , con comentaristas interpretando el festival como racista. ^[1] El nombre Darkie Day es en realidad una corrupción del original Darking Day , que se refiere al "oscurecimiento" (oscurecimiento) de las caras.

A lo largo del siglo XIX, especialmente en el este de Cornualles, las Darkie Parties (originalmente Darking Parties) eran celebraciones navideñas habituales que se celebraban en los hogares y bares de Cornualles. La gente interpretaba música tradicional de Cornualles y otras fiestas de temporada y obras de teatro folclóricas de temporada, como las obras de los Mimos . ^[2] "Ponerse negro" también era una forma de evitar que los señores y amos de los trabajadores reconocieran quiénes eran. Pasar un buen rato y divertirse estaba mal visto y no se consideraba "temeroso de Dios".

En su día, un evento de caridad local desconocido, el día ha generado controversia recientemente debido a la creciente cobertura mediática. ^{[3] [4] [5]} Si bien la celebración original no tenía conexión con la gente negra , en los tiempos modernos, generalmente se considera racista que la gente blanca se "ponga negra" por cualquier motivo. ^[6] Aunque algunos comentaristas han vinculado el día con el racismo, los habitantes de Padston insisten en que este no es el caso y niegan tanto la descripción como las acusaciones.

Mucho antes de la controversia, Charlie Bate, un destacado defensor de la cultura popular de Padstow, contó que en la década de 1970 se revisaron cuidadosamente el contenido y la conducta del día para evitar posibles ofensas. ^[7] La ​​policía de Devon y Cornwall ha tomado pruebas en video dos veces y concluyó que no había motivos para un procesamiento. ^[8] No obstante, las protestas resurgeron anualmente. El día ahora ha sido rebautizado como "Día del Mummer" en un intento de evitar ofensas e identificarlo más claramente con la tradición británica establecida. ^[9] El debate ahora ha sido objeto de escrutinio académico. ^[10] Se espera que algunas de las canciones de Minstrel menos tradicionales que se incorporaron a favor de las canciones tradicionales de Cornualles pronto se suspendan. ^{[11] [12] [13]}

Aunque el Día del Mummer es una tradición centenaria, el acto de interpretar canciones de los juglares debe sus orígenes a finales del siglo XIX y principios del XX. Ya sea como resultado de la confusión sobre los orígenes reales del disfraz en el festival, o como una forma de introducir melodías más populares en lugar de los villancicos de Padstow bien conservados y aún interpretados, las canciones relacionadas con el jazz y la moda de los juglares enmascarados de la época (que finalmente creó grandes estrellas como Al Jolson ) se asociaron con las prácticas de baile disfrazado del festival. Las obras del compositor estadounidense Stephen Foster fueron especialmente destacadas.

Otros investigadores afirman que los cantos espirituales cantados por los seguidores de Blue 'Oss antes del Primero de Mayo se originaron en la oleada de apoyo a los negros estadounidenses que fue extremadamente fuerte en las áreas del Reino Unido donde el metodismo era predominante. Entre otros eventos, esto llevó a los trabajadores textiles de Manchester a votar para negarse a fabricar uniformes para el Ejército Confederado durante la Guerra Civil estadounidense . Las canciones de juglares y los cantos espirituales se interpretaron para ganar apoyo para los negros estadounidenses, y los investigadores afirman que el "ennegrecimiento" de los bailes tradicionales de disfraces fue una adaptación para mostrar este apoyo.

Independientemente de sus orígenes, las canciones de los juglares contribuyeron a la reciente controversia sobre el festival debido a su asociación con la gente negra, a pesar de que la pintura facial no tiene ninguna conexión. Para volver al significado original del festival y reconocer la ofensa que puede causar en el siglo XXI, las canciones de los juglares se están eliminando del festival y ahora se prefiere el nombre alternativo de Día del Mummer . ^[10]

• Festival de Golowan
• Desfile de Mimos
• La víspera de Tom Bawcock

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Obras de teatro de Mummers .

• El legado milenario de los mimos de Tewkesbury se mantiene vivo - Reino Unido