Cultura de las drogas

Relación antropológica de las personas con las drogas recreativas

Las culturas de las drogas son ejemplos de contraculturas que se definen principalmente por el uso espiritual , médico y recreativo de drogas . Pueden centrarse en una sola droga o promover el uso de múltiples drogas . A veces inician a los recién llegados con entusiasmo o de mala gana, pero sus principales funciones son compartir experiencias con las drogas, reducir el daño proporcionando conocimientos sobre cómo consumir drogas de la forma más segura posible e intercambiar información sobre proveedores y cómo evitar la aplicación de la ley .

Las subculturas de las drogas son grupos de personas unidas por una comprensión común del significado, el valor y los riesgos de la incorporación a la vida de una persona de la(s) droga(s) en cuestión. Esta unidad puede adoptar muchas formas, desde amigos que consumen la droga juntos, posiblemente obedeciendo ciertas reglas de etiqueta , grupos que se unen para ayudarse mutuamente a obtener drogas y evitar ser arrestados [1] , hasta movimientos políticos a gran escala para la reforma de las leyes sobre drogas [2] . La suma de estas partes puede considerarse la "cultura" de una droga individual.

Muchos artistas, escritores y músicos han consumido diversas drogas para facilitar o mejorar su creatividad . Los escritores han explorado su influencia en la vida humana en general y en el proceso creativo en particular. Hay muchos escritos que retratan la cultura de las drogas. La novela de Hunter S. Thompson de 1971 Miedo y asco en Las Vegas emplea el consumo de múltiples drogas como tema principal y proporciona un ejemplo de la cultura de las drogas de la década de 1960 .

Después de que varias culturas de drogas cobraran importancia durante las décadas de 1960, 1980 y principios de la década de 2000, Internet proporcionó una nueva ubicación y un medio donde las culturas de drogas podían nacer y propagarse. Tecnologías como Tor pudieron ofrecer alojamiento y navegación de sitios web anónimos , que se utilizaron para la creación del mercado de la red oscura SilkRoad , el primero de muchos que se utilizarían en la venta de sustancias psicoactivas y otros bienes ilegales . Hay canales de YouTube dedicados al uso recreativo de drogas y la reducción de daños, siendo el más popular PsychedSubstance. A excepción de los foros (como Blue Light ) donde las personas pueden publicar y discutir las propiedades y experiencias de las sustancias psicoactivas , existen sitios web y organizaciones creados específicamente para servir como enciclopedias de drogas psicoactivas y cultura de las drogas, como Erowid y PsychonautWiki.

Cultura de beber

El alcohol (también conocido como etanol) es una droga psicoactiva [3] [4] que se encuentra en las bebidas alcohólicas . El alcohol es una de las drogas de las que más se abusa en el mundo [5] y se utiliza a menudo para la automedicación [6] y para uso recreativo. [7 ]

Cultura del cannabis

Un hombre fumando cannabis en Calcuta, India .

El cannabis se ha utilizado en el pasado antiguo en lugares como la antigua India , Rumania, Egipto y Mesopotamia. [8] A menudo se usaba como medicina o como cáñamo. Su principal vía de consumo era fumar. Con el tiempo, la cultura se volvió más internacional y se formó una "cultura del cannabis" general. La cultura del cannabis ha sido responsable del género de películas conocidas como películas de fumetas , que han llegado a ser aceptadas como un movimiento cinematográfico convencional. [9] [10] En los Estados Unidos, la cultura también ha generado sus propias celebridades (como Tommy Chong y Terence McKenna ), revistas ( Cannabis Culture y High Times ) y, en América del Norte, su propia festividad distintiva: el 20 de abril (420), que se marca como un día para pedir la legalización del cannabis y la celebración del cannabis. [11] [12] El consumo de cannabis influyó en muchos movimientos artísticos como el jazz , la música electrónica y el hip hop . [ cita requerida ]

Hip hop y drogas

Las escenas de hip hop , rap hardcore y trap , junto con sus subgéneros y subculturas derivadas , son más conocidas por haber celebrado y promovido continuamente el tráfico de drogas , el estilo de vida de gángster y el consumo de alcohol y otras drogas desde su inicio en los Estados Unidos a fines de la década de 1980 y principios de la de 1990. [13] [14] [15] [16]

Brujería y drogas

Las drogas que se utilizan en la brujería varían según la cultura. La mayor parte de las investigaciones sobre el uso de drogas en la brujería se realizaron en los años 60 durante el movimiento hippie. Desde entonces, la afirmación de que en Salem se consumía cornezuelo ha sido refutada. Sin embargo, como las investigaciones se realizaron durante el movimiento hippie y de las drogas en los años 70, la teoría sigue siendo parte de la cultura de las drogas. [17]

La magia del amor en la antigua Grecia utilizaba muchos rituales que mostraban el uso de drogas en el envenenamiento para profundizar la emoción del amor. Las mujeres griegas antiguas utilizaban la magia del amor para ganar o mantener el amor de un hombre. Los investigadores de este período a menudo observan la capacidad de acción de las mujeres. La magia del amor griega se relaciona con la cultura de las drogas, ya que trata del envenenamiento de personas. Se pueden encontrar similitudes con la droga utilizada en la violación en citas en la actualidad. Sin embargo, en la época de la antigua Grecia, las mujeres envenenaban lentamente a los hombres. Las mujeres ponían los venenos en sus túnicas para exponerlos a los hombres. [18]

El chamanismo utilizaba alucinógenos para fomentar su espiritualidad. Estos alucinógenos se utilizaban en diferentes ceremonias de los indígenas del noroeste del Amazonas, como los funerales y la iniciación de los jóvenes. Los chamanes utilizaban estas drogas de una forma más amplia: para identificar enfermedades y encontrar posibles curas o para encontrar enemigos. [19]

Existe una teoría, aparentemente refutada debido a la cronología de los hechos y al número de personas que experimentan los síntomas, de que los juicios de las brujas de Salem fueron causados ​​por envenenamiento con cornezuelo . El envenenamiento con cornezuelo produce un efecto similar al del LSD, pero al igual que la ergina, los efectos físicos y los peligros (incluida la muerte debido a la mayor toxicidad de las ergolinas del cornezuelo) son mucho más sustanciales que el uso del LSD para la investigación psicodélica y los contextos rituales. [20] [21]

Véase también

Referencias

  1. ^ Grund, Jean-Paul (2010-11-20). "subcultura del consumo de drogas inyectables". Thebody.com . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  2. ^ Armentano, Paul. "norml.org". norml.org . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  3. ^ Robinson, DL; Howard, EC; McConnell, S; Gonzales, RA; Wightman, RM (25 de marzo de 2013). "Disparidad entre los aumentos de dopamina inducidos por etanol tónico y fásico en el núcleo accumbens de ratas". Alcohol. Clin. Exp. Res . 33 (7): 1187–96. doi :10.1111/j.1530-0277.2009.00942.x. PMC 2947861. PMID  19389195 . 
  4. ^ Drogas y sociedad - Página 189, Glen (Glen R.) Hanson, Peter J. Venturelli, Annette E. Fleckenstein - 2006
  5. ^ "Medscape: Acceso a Medscape". medscape.com . 16 de octubre de 2021.
  6. ^ Crum, RM; La Flair, L; Storr, CL; Green, KM; Stuart, EA; Alvanzo, AA; Lazareck, S; Bolton, JM; Robinson, J; Sareen, J; Mojtabai, R (2013). "Informes de consumo de alcohol para automedicar los síntomas de ansiedad: evaluación longitudinal para subgrupos de personas con dependencia del alcohol". Depresión y ansiedad . 30 (2): 174–83. doi :10.1002/da.22024. PMC 4154590 . PMID  23280888. 
  7. ^ "Alcohol: la droga recreativa más antigua del mundo - OUPblog". OUPblog . 27 de enero de 2010.
  8. ^ Rudgley, Richard (1998). Civilizaciones perdidas de la Edad de Piedra . Nueva York: Free Press. ISBN 0-684-85580-1.
  9. ^ Peters, Jon. "Las diez mejores películas de fumetas". Killerfilm.com. Archivado desde el original el 9 de enero de 2014. Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  10. ^ "Las diez mejores películas de fumetas". Ign.com. 2008-08-08 . Consultado el 2013-03-15 .
  11. ^ "informe sobre el feriado 420". NBC News . 16 de abril de 2008. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2013 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  12. ^ "La manifestación de la marihuana en problemas". Foxnews.com. 20 de abril de 2012. Consultado el 15 de marzo de 2013 .
  13. ^ Gonzales, Matt (2 de marzo de 2020) [27 de noviembre de 2017]. "La evolución de la cultura del rap de la glorificación a la condena del consumo de drogas". Orlando, Florida : DrugRehab.com. Archivado desde el original el 16 de enero de 2021 . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  14. ^ "¿Puede el hip hop separarse de la cultura de las drogas que ayudó a construir?". CULTR . 18 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2020 . Consultado el 10 de enero de 2022 .
  15. ^ Granovsky, Josh (23 de noviembre de 2018). «El rap emo tiene que terminar». The Queen's Journal . Kingston, Ontario : Alma Mater Society of Queen's University . Archivado desde el original el 24 de julio de 2021. Consultado el 7 de agosto de 2022 .
  16. ^ Smiley, Calvin J. (2017). "Addict Rap?: The Shift from Drug Distributor to Drug Consumer in Hip Hop" (PDF) . Revista de estudios de Hip Hop . 4 (1). Richmond, Virginia : VCU Scholars Compass ( Universidad Commonwealth de Virginia ): 1–24. doi : 10.34718/ZBWC-RN03 . ISSN  2331-5563. Archivado desde el original el 6 de julio de 2021. Consultado el 10 de enero de 2022 .
  17. ^ Breslaw, Elaine G., ed. Brujas del mundo atlántico: una lectura histórica y un libro de consulta primaria. (Nueva York: New York University Press, 2000), 427-511
  18. ^ Faraone, Christopher A.. Magia amorosa griega antigua. Cambridge, EE. UU.: Harvard University Press, 2009. Consultado el 27 de abril de 2016. ProQuest ebrary.
  19. ^ Reichel-Dolmatoff, Gerardo. "El contexto cultural de un alucinógeno aborigen: Banisteriopsis caapi. Carne de los dioses: el uso ritual de los alucinógenos". ed. Furst T., Peter. (Nueva York: Praeger Publishers, 1972).
  20. ^ Spanos, Nicholas P.; Gottlieb, Jack (1976). "Ergotismo y los juicios por brujería en Salem Village". Science . 194 (4272): 1390–94. Bibcode :1976Sci...194.1390S. doi :10.1126/science.795029. JSTOR  1743999. PMID  795029.
  21. ^ Descubra el grupo de salud
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