Cultura mushabiana
 | Este artículo contiene demasiadas citas o citas demasiado largas . ( Abril de 2021 ) |
Mapa que muestra la ubicación aproximada de la cultura Mushabian | |
| Distribución geográfica | Levante |
|---|---|
| Período | Epipaleolítico |
| Fechas | C. 14.000 – C. 12.500 AP [1] |
| Tipo de sitio | Wadi Mushabi |
| Precedido por | Kebarán |
| Seguido por | Cultura natufiense |
La cultura mushabia (alternativamente, mushabi o mushabaean ) es una cultura arqueológica que se cree que se originó entre los iberomaurusios en el norte de África , aunque alguna vez se pensó que se originó en el Levante. [2] [3]
Contexto histórico
La cultura recibe su nombre de Wadi Mushabi y probablemente deriva de la cultura Nizzanian del Néguev . [4]
Según Bar-Yosef y Emmanuel Anati , la cultura Natufian surgió como resultado de la mezcla de la cultura local Kebarian del Levante con la cultura Mushabi.
Las opiniones de los arqueólogos
Según Ofer Bar-Yosef :
"Una entidad desértica contemporánea fue etiquetada como "Mushabian" y se consideró que, sobre la base de las características tecnotipológicas de sus líticos, era de origen norteafricano. El trabajo de campo realizado en los últimos años en el norte del Sinaí y el Néguev ha demostrado que las formas de los microlitos de Mushabian (principalmente hojitas curvadas y arqueadas) y el uso intensivo de la técnica del microburil eran un rasgo extraño a las industrias levantinas anteriores, pero que, en cambio, es más cercano al Iberomaurusiano". [5]
Según Thomas Levy:
"Se considera comúnmente que el origen del Mushabian se encuentra en el norte de África, en gran medida sobre la base del uso habitual de la técnica del microburil y de similitudes morfológicas generales con algunos conjuntos de Nubia (Phillips y Mintz 1977; Bar-Yosef y Vogel 1987)." [2]
Según Eric Delson:
"Una industria diferente, la musabiense, se caracteriza por microlitos con arcos pronunciados y el uso frecuente de la técnica del microburil. La musabiense se encuentra exclusivamente en el interior árido del Levante meridional (por ejemplo, el Sinaí), lo que sugiere que podría representar una adaptación a tierras áridas. Algunos investigadores han observado continuidades estilísticas entre la musabiense y la iberomaurusiana del norte de África, lo que sugiere que la musabiense puede representar una migración de grupos africanos hacia el Levante meridional". [3]
Según Deborah Olszewski:
- "En la época en que Henry y Garrard analizaron y publicaron el conjunto de Tor Hamar, se creía comúnmente que la técnica del microburil apareció relativamente tarde en la secuencia epipaleolítica del Levante, tal vez derivada de la técnica del microburil en Egipto. Desde entonces, sin embargo, varios yacimientos jordanos han producido evidencia de la técnica del microburil mucho antes de la última parte de la secuencia epipaleolítica. Estos incluyen Wadi Uwaynid 18 y Wadi Uwaynid 14 en la región de Azraq de Jordania, con fechas de radiocarbono entre 19 800 y 18 400 uncal. BP, Tor at-Tareeq en el área de Wadi al-Hasa de Jordania, con fechas de radiocarbono entre 16 900 y 15 580 uncal. BP, y Tor Sageer, también en el área de Wadi al-Hasa, con fechas de radiocarbono entre 22 590 y 20 330 BP. [ ¿ Está calibrada esta fecha? ] Esta nueva evidencia "Documenta claramente el uso de la técnica del microburil en el Levante interior durante las primeras fases del Epipaleolítico. Por lo tanto, su presencia en yacimientos como Wadi Madamagh y Tor Hamar no puede utilizarse necesariamente para vincular estos yacimientos con el Complejo Mushabian, un hecho también señalado por Byrd". [6]
Según Nigel Goring-Morris :
- "Otro cambio tecnológico se refleja en el enfoque de fabricación de microlitos, cuando los microlitos con respaldo reemplazaron a los tipos finamente retocados, a veces utilizando la técnica del microburil. La introducción y el uso sistemático de esta técnica en el Levante (es decir, Nebekian, Nizzanan y más tarde Mushabian, Ramonian y Natufian) son un fenómeno endémico, originado al este del Valle del Rift". [7]
Referencias
- ^ Bar-Yosef, O., y Valla, F. (1990). La cultura natufiense y el origen del Neolítico en el Levante. Current Anthropology, 31(4), 433–436. http://www.jstor.org/stable/2743274
- ^ ab Levy, Thomas (1 de enero de 1995). Arco de la sociedad. A&C Black. pág. 161. ISBN 9780718513887.
- ^ ab Delson, Eric; Tattersall, Ian; Couvering, John Van; Brooks, Alison S. (23 de noviembre de 2004). Enciclopedia de la evolución humana y la prehistoria: segunda edición. Routledge. pág. 97. ISBN 9781135582272.
- ^ Fellner 1995, pág. 25
- ^ Revista anual de antropología . Revistas anuales incorporadas. 1972. pp. 121. ISBN 9780824319090.
- ^ Olszewski, DI Problemas en el epipaleolítico levantino: Madamaghan, Nebekian y Qalkhan (epipaleolítico levantino). Paleorient, 2006, vol. 32 N° 1, pág. 19-26.
- ^ Goring-Morris, Nigel et al. 2009. La dinámica de los patrones de asentamiento del Pleistoceno y el Holoceno temprano en el Levante: una descripción general. En Transiciones en la prehistoria: ensayos en honor a Ofer Bar-Yosef (eds) John J. Shea y Daniel E. Lieberman. Oxbow Books, 2009. ISBN 9781842173404 .
