Cultura de los zarubins

La cultura Zarubintsy , Zarubyntsi o Zarubinets fue una cultura que, desde el siglo III a. C. hasta el siglo I d. C., floreció en el área al norte del Mar Negro a lo largo de los ríos Dniéper superior y medio y Pripyat , extendiéndose hacia el oeste hacia el río Bug del Sur . Los yacimientos de Zarubintsy eran particularmente densos entre los ríos Desna y Ros , así como a lo largo del río Pripyat. Fue identificada alrededor de 1899 por el arqueólogo checo-ucraniano Vikentiy Khvoyka y ahora está atestiguada por alrededor de 500 yacimientos. La cultura recibió su nombre después de los hallazgos de restos cremados en el pueblo de Zarubyntsi  [uk] en el Dniéper.

La cultura zarubintina está posiblemente conectada con los antepasados ​​preeslavos de los primeros eslavos ( protoeslavos ), ^[1] con posibles vínculos con los pueblos de la cuenca del Dniéper . ^{[2] [3]} La cultura fue influenciada por la cultura de La Tène y los nómadas de las estepas (los escitas y los sármatas ). La influencia escita y sármata es evidente especialmente en la cerámica , las armas y los objetos domésticos y personales.

Los portadores de esta cultura se dedicaban a la agricultura, como lo demuestran los numerosos hallazgos de hoces. Pobol sugirió que la cultura experimentó una transición de la agricultura de quema y roza a la agricultura de arado. Además, criaban animales. Entre los restos se encuentran ovejas, cabras, vacas, caballos y cerdos. También hay pruebas de que comerciaban con pieles de animales salvajes con las ciudades del Mar Negro.

Algunos sitios estaban defendidos por zanjas y terraplenes, estructuras que se cree que fueron construidas para defenderse de las tribus nómadas de la estepa. ^[4] Las viviendas eran de tipo superficial o semisubterráneo, con postes que sostenían las paredes, un hogar en el medio y grandes pozos cónicos ubicados cerca.

Los habitantes practicaban la cremación. Los restos cremados se colocaban en grandes urnas de cerámica hechas a mano o en un gran pozo rodeado de alimentos y adornos, como brazaletes en espiral y fíbulas del tipo La-Tene de mediados a finales .

La desintegración de la cultura zarubintina se ha relacionado con la emigración de su población en varias direcciones. La densidad de asentamientos en la región central disminuye, ya que los grupos zarubintina tardíos aparecen radialmente, especialmente hacia el sur, en las regiones de estepa forestal de los ríos Dniéper medio, Desna y Donets meridional. También son evidentes las influencias sobre las culturas locales en la región oriental de los Cárpatos/Podolia, así como, en menor medida, hacia el norte, en la zona forestal. El movimiento de los grupos zarubintina se ha relacionado con un clima cada vez más árido, por lo que la población abandonó los castros de las colinas en los altos promontorios y se trasladó hacia el sur, a los valles fluviales. Este movimiento principalmente hacia el sur los acercó a los grupos sármatas que se desplazaban hacia el oeste (de la región del Don) y a los elementos tracio - celtas . Hacia el siglo III d. C., los yacimientos centrales de zarubintina tardíos se "reorganizaron" en la llamada cultura de Kiev , mientras que las áreas más occidentales se integraron en la cultura de Wielbark .

• JP Mallory , "Cultura Zarubintsy", Enciclopedia de la cultura indoeuropea , Fitzroy Dearborn, 1997.
• Los primeros alemanes
• Los eslavos en la antigüedad
• Los primeros eslavos. Europa del Este desde el asentamiento inicial hasta la Rus de Kiev. Pavel M. Dolukhanov. Longman. 1996. Páginas 148-151.
• Andrew Villen Bell, Andrew Bell-Fialkoff. El papel de la migración en la historia de la estepa euroasiática: civilización sedentaria frente a civilización "bárbara" y nómada . Palgrave Macmillan, 2000. ISBN 0-312-21207-0 

• Cultura de Cherniajov